每當(dāng)清晨的第一縷陽光普照到大地，我總會想起歷史的腳步從未停歇。從山頂洞人打磨的石器到今天沿河灘一路轟鳴的挖掘機(jī)，從大禹治水到“黃河之水天上來”再到“天塹變通途”，無數(shù)代人在這片古老的土地上，都在不停地奮斗。他們所留下的印記，就像沙漏里的細(xì)沙，一層一層地積淀在了豐厚的歷史長河中。
中國有二十四史及清史稿，或者也叫二十五史，里面記載著太多的故事，那是帝王將相們閃光的足跡。
秦始皇統(tǒng)一中國，那是一個開疆拓土的偉大時代，但是秦人卻整整積蓄了五百五十年的歷程，而劉邦四十八歲才開始起兵造反，但僅用了八年時間，就登上了皇帝的寶座。
司馬遷在《史記》中，把陳涉寫進(jìn)“世家”，那完全是因為他對“王侯將相，寧有種乎”的感悟和“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆……
可這些正史所記載的終歸是冰山一角，而更多尋常人的故事卻被埋在了萬里長城的腳下，或者被融進(jìn)了京杭大運河的碧波之中了。
今天，讓我們來回眸歷史，就會發(fā)現(xiàn)，還有一個朝代，它沒有融入二十五史，那就是短暫的中華民國。
說它是一個朝代，可能有些牽強(qiáng)附會，因為它已是沒有帝王將相的平民之國。這個國度，據(jù)我們最近，對我們今天所有人的生活，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
它雖然只經(jīng)歷了三十八年，但其滲透的內(nèi)容實在是太多太多。其詭異多變的政治風(fēng)云，階級對立的涇渭分明，煙波浩渺的前程取決，國仇家恨的聲嘶力竭，曲折動蕩的生死博殺，摧枯拉朽的硝煙戰(zhàn)場，波瀾壯闊的革命河流……給我們帶來的，都是沉重的思考。
在學(xué)生時代，我們最熟悉的毛澤東三篇文章文章，應(yīng)該是《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》。那時，老師要求我們要閱讀，因為這是學(xué)習(xí)毛澤東思想的必讀之經(jīng)典，讀了還要寫心得體會。
可是那時水平有限，讀了也就讀了，要說心得體會，真正是體會不出來的。那是需要感慨的，可讀了之后，卻沒有什么感慨，而且還感到莫名其妙。因為，毛主席他老人家說的這些事又不是現(xiàn)在，我們根本就不知道這里面存在著多大的價值取向。
比如當(dāng)讀到第一篇，看題目是“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，還認(rèn)為，它不是已經(jīng)存在了嗎？怎么還要讀它為什么能夠存在？結(jié)果一讀才知道，那不是說的現(xiàn)在的事，那是說的以前革命的事。
今天，當(dāng)我們了解到這段歷史的前因后果時，這才知道，如果當(dāng)時不搞清這個問題，可能許多革命者對革命就會失去信心。因為在強(qiáng)大的敵人面前，許多人都看不清未來，如果不指明方向，可能很多人都不愿意往前走了。
當(dāng)時，代表大地主大資產(chǎn)階級專政的國民黨右翼政權(quán)，也就是南京國民政府，確實是太強(qiáng)大了，要在他們的統(tǒng)治之下去消滅人剝削人的私有制社會模式，繼續(xù)高舉孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的偉大旗幟，那幾乎是不可能的事。
首先是這個右翼政府，有一個兩百多萬軍隊的龐大軍事體系，單靠共產(chǎn)黨那幾支破槍，還有大刀和長矛，甚至鋤頭與棍棒，根本就不可能實現(xiàn)去推翻它的可能，而且在鄉(xiāng)下搞的那些“打土豪，分田地”的事，純粹是招惹殺身，與生命開玩笑的危險游戲。因為國民黨的一個師，或者一個團(tuán)，還有地主內(nèi)部成立的各色民團(tuán)，在你還沒有劃清誰是誰的地界時，就一聲不響的來到你的面前，不是把你攆得雞飛狗跳，就是把你抓起來經(jīng)過各種慘無人道的刑法后把你殺掉。照這樣搞下去，可能永遠(yuǎn)也搞不出個名堂來。
但是有一個人最先看到他們的幾百萬軍隊并不是鐵板一塊，而是互有矛盾的一個個大小軍事集團(tuán)錯綜復(fù)雜地交織在一起而形成的一個龐大的利害網(wǎng)絡(luò)。也就是說，在他們之間，居然也有“你死我活”的爭斗這種怪異現(xiàn)象，這就給共產(chǎn)黨的新民主主義革命提供了一個“生”的機(jī)會。
這個最先看到的人，就是偉大的毛澤東。
幾十年來，毛澤東作為一代偉人，對中國革命的影響，特別是建立新中國這一偉業(yè)，一直都是無可質(zhì)疑與無以倫比的。但是，當(dāng)我們再重溫這段歷史，并設(shè)身處地的想，才知道，在那個險象環(huán)生，吃穿都成問題的艱苦歲月里，要想戰(zhàn)勝來自外部的強(qiáng)大軍事集團(tuán)，同時也要戰(zhàn)勝內(nèi)部不同意見的各種分歧，這是多么不容易的一件事呀！
代表右翼勢力的國民黨南京政府，自從把北洋軍閥把持的北京政府滅掉之后，就認(rèn)為自己是中國唯一合法的政府了，所以他們有強(qiáng)大的軍隊，以及為這個軍隊提供一切后勤保障的資源利用，但是熟悉歷史的人都知道，他們是代表有產(chǎn)階級的右翼政府，與大革命時期孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的左翼革命政府完全是格格不入的。之所以是這樣，中國共產(chǎn)黨人和國民黨左派都認(rèn)為它不合法，而且一定要推翻它?？墒沁@個南京政府有那么多軍隊，怎么能推翻它？這就是革命的難題。
在毛澤東未提出“農(nóng)村包圍城市”的革命理論之前，共產(chǎn)黨幾乎是把什么辦法都試過了。搞工人運動，工人階級被鎮(zhèn)壓；搞學(xué)生運動，有槍彈與棍棒，還有監(jiān)獄隨時都伺候著；搞農(nóng)民運動，地主豪紳的鍘刀比鋤頭、棍棒更鋒利；搞軍隊倒戈，馬上會遭到數(shù)量占絕對優(yōu)勢的軍事集團(tuán)來圍攻，其結(jié)果卻是被打得七零八落……
一次次的失敗，這意味著什么？作為一個明智的人就會想到這四個字，此路不通。怎么辦呢？是不是就不革命了呢？如果是這樣，那倒好了，幾十萬流血犧牲的烈士卻還活著，這可以減少多少人的痛苦？！
但中國的現(xiàn)狀卻不能改變，半殖民地半封建的性質(zhì)依然存在，百分之八十五的土地被百分之一十五的地主霸占也依然存在，國民黨軍閥如林，把龐大的軍費強(qiáng)加在老百姓頭上，窮兵黷武的現(xiàn)狀依然存在，其右翼勢力曾經(jīng)犯下的背叛孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的罪行也得不到清算，相反的，他們卻大言不愧地還一直以孫中山繼承者自居。
所以，革命是一定的，也是必須的，這是大原則，是大前提。
面對一次次的失敗，有多少仁人志士都在探索革命的真理，或者說探索中國的新民主主義革命，究竟走什么樣的路徑最合適。
是他，偉人毛澤東，第一個看見了中國革命的曙光，提出了“星星之火，可以燎原”和“農(nóng)村包圍城市，先有農(nóng)村，后有武裝奪取政權(quán)”的道路。
今天，我們來重溫這段歷史，你不得不承認(rèn)，在那個險象環(huán)生，到處都充滿著殺伐的年代，去尋求一條生存之路都很難，要尋求一條革命之路也就更難。但毛澤東，他做到了！
可是，等我們把那段波瀾壯闊的歷史透視完后，突然發(fā)現(xiàn)，偉人毛澤東也不是神，而是人，一個勇于實踐積極進(jìn)取的堅定的革命者。因為，在他提出的一系列有用的理論或有效的辦法時，并不是所有人都相信，只有當(dāng)在具體實踐中被碰得頭破血流時，這才有人不得不承認(rèn)，原來毛澤東提出的那些“無用”的東西，居然是一副靈丹妙藥的良方。
歷史是嚴(yán)肅的，也是凝重的，它會把我們帶進(jìn)革命先輩們?yōu)樽非笳胬硭冻龅臒崆榕c犧牲中，讓我們更加體會“前人栽樹，后人乘涼”的幸福，也會讓我們記住，今天的社會，是昨天無數(shù)的革命者踏著血跡不斷前進(jìn)開辟出來的東方伊甸園！
歷史就像一艘停在無人知曉的港灣里的船，有時會把我們從狹隘的地方帶到無限廣闊的海洋，讓我們更加體會到在那關(guān)鍵的一個節(jié)點上，哪怕是一瞬間的選擇，都將會決定無數(shù)人的命運，但一個正確的選擇，也將會決定無數(shù)人的幸福，這就是我們該崇拜與歌頌的地方。
