? ? ? ? 歷史是真必然與非真必然的交互過(guò)程。歷史之所以能夠被反復(fù)解釋?zhuān)乙詾椴荒馨烟嘁蛩貧w之于解釋者的個(gè)人智慧原因。絕多的情形是，人類(lèi)之智慧或意識(shí)自覺(jué)已經(jīng)有了新的自足、呈顯，于是，新的意境、范疇、定義導(dǎo)致了關(guān)于歷史現(xiàn)象的新解說(shuō)。這也說(shuō)明，歷史能夠被經(jīng)常和重新解釋?zhuān)⒉灰馕吨切┍环Q(chēng)為歷史的東西本身發(fā)生了變化，而是人類(lèi)智慧實(shí)現(xiàn)了自足。這句話(huà)所隱含的意義是，解釋歷史是為了解釋現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。
? ? ? ? 古希臘詩(shī)人色諾芬尼(Xenophanes)說(shuō)過(guò)一句一直令我十分欣賞的話(huà)：起初，上帝不向人類(lèi)啟示每一件事情，然而，經(jīng)歷長(zhǎng)期的探索之后，人類(lèi)找到了更好的詮釋方法。歷史本身就是人類(lèi)所受到的神的啟示，人類(lèi)每重新解釋一次歷史，就重新受到了一次啟示。重新詮釋歷史就是重新詮釋人類(lèi)自我。
? ? ? ? 不論上帝是什么或上帝被定義為什么，我們都不能太過(guò)難為上帝。不是上帝不向人類(lèi)啟示人類(lèi)的每一件事情，而是上帝不能啟示每一件事情。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——摘自江山著《互助與自足——法與經(jīng)濟(jì)的歷史邏輯通論》
? ? ? ?對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，亦如是。我們每個(gè)人經(jīng)歷的秋天都有自己的獨(dú)特之處，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中所經(jīng)歷的每一個(gè)秋天也都不一樣，所以每一個(gè)當(dāng)下都值得我們關(guān)注。分享物理學(xué)博士如玉先生的作品。
? ? ? ?近立秋盼天涼
立秋天未涼，明月皎皎光。?
白日蒸暑氣，浦邊盼秋霜。
赤星瑩照水，流火寓備裳。
期此秋涼意，中夜起彷徨。
? ? ? ? ? ? ? 七律
路過(guò)水城地鐵站盒馬店欣遇西北特色瓜類(lèi)買(mǎi)來(lái)敬夫人。
新秋人過(guò)水城路，會(huì)罷看瓜正有閑。
玉飾金鑲甘蜜寶，脂雕岫嵌脆白蘭。
灌滴曾憶硒砂重，棚掛更覺(jué)羊角甜。
非欲口福傾西北，慰伊鄉(xiāng)憶已經(jīng)年。
? ? ? ? ? ?某寶尋芳 ?
夫人種草許久，今朝終于拔草，某寶買(mǎi)了幾種新花草，不日到貨。
新秋夜未涼，黛娜著云裳。
光冷時(shí)穿霧，風(fēng)溫尚入窗。
肉質(zhì)尤室匿，茉莉卻遠(yuǎn)香。
卻思秋花好，淘寶再尋芳。
近中秋氣候反常冷熱互篡夜嘆作
風(fēng)吹人欲病，酒入腹添寒。
濕氣頻逾表，感溫總補(bǔ)三。
青青園里柏，漠漠浦中煙。
將問(wèn)期何日，清秋望廣寒。
? ? ? ???中秋作秋日來(lái)遲
心馳清氣漫乾坤，好解宅悶欲斷魂。
送爽金來(lái)漸華夏，蒸油暑退期冰輪。
窗前幽草知霜意，海上青山隔暮云。
最待清秋好風(fēng)景，鳶飛壩上策馬人。
? ? ? ? ?菩薩蠻
中秋共青森林公園紀(jì)游懷事
金風(fēng)勁氣穿高樹(shù)，
妖紅彼岸留人駐。
花綻麗人行，
林深秋水平。
孤蟬聲未斷，
望帝啼江岸。
當(dāng)日放龜時(shí)，
死生尤不知。
注：
1 上海共青森林公園多高聳水杉，中秋時(shí)節(jié)金風(fēng)吹徹穿過(guò)高林
2 公園里遍地種植石蒜，又名蔓殊沙華，又名彼岸花，色澤妖艷妙紅
3 公園如此美景，自然少不了婚紗美人拍照?；ň`語(yǔ)，意麗人著婚紗，白紗裙子蓬開(kāi)，猶如白色花朵綻放。
4 公園樹(shù)木深深，河道彎彎，才秋雨連綿過(guò)后，水漲過(guò)河邊石岸
5 魔都中秋暑氣剛退，尤有個(gè)別知了還在嘶聲掙扎
6 望帝指杜鵑，用李商隱詩(shī)典
7 十?dāng)?shù)年前，舅為病母送龜，意補(bǔ)元?dú)狻Ｄ巢蝗?，依佛?guī)擇此地放生。彼時(shí)，某哀母之不久，為祈壽故。后解生滅之法，但憶起仍心戚戚焉。
