原文??太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

關(guān)鍵字詞注釋??太上：最上層，指施行無(wú)為而治的君主，因政令少，無(wú)需接觸民眾而沒有評(píng)價(jià)，被喻為太上。下：民。親：近，喻推行仁政而愛護(hù)百姓。譽(yù)：稱贊，喻愛護(hù)百姓而得到稱贊。侮：輕慢。焉：怎么。有：多。悠：閑適的樣子。悠兮：自然的樣子。貴：尊。言：道理。功：功績(jī)，喻政令。成，成果。事：做事，喻執(zhí)行政令。遂：昌順，喻完成。我：泛指所有人的自稱。自：自己，代心中想法。然：語(yǔ)法，以為…對(duì)，贊同。

閱讀理解? 最好的統(tǒng)治者，推崇道而施無(wú)為之政，以不擾民為先，民眾只知道有他存在而不知道他的功績(jī)；次一等的統(tǒng)治者推行仁義而愛護(hù)百姓，重視民生而得到稱贊；再次一等的統(tǒng)治者，推行禮法治國(guó)，因法制嚴(yán)明禮儀繁瑣而令百姓畏懼；最次一等的統(tǒng)治者，以智巧治國(guó)，說(shuō)一套做一套，政令繁多且朝令夕改，所以百姓都不相信政令而輕慢政令。統(tǒng)治者誠(chéng)信不足，就會(huì)有不誠(chéng)信的表現(xiàn)。優(yōu)秀的君主，表現(xiàn)很悠閑，他把政令看得同金子一樣珍貴，不輕易發(fā)布，一旦發(fā)布政令，有了成果，達(dá)到目的，政令就結(jié)束，百姓都說(shuō)：我們認(rèn)為這樣的政令順應(yīng)自然才是對(duì)的。

本章論題??樸信：治國(guó)上策，道的初始即本質(zhì)是真樸，表象為信，察信可知道心，觀行為可知真樸，本質(zhì)決定表象，心意指引行為，故誠(chéng)信治國(guó)就是以道治國(guó)。四種德：從道之德，仁義之德，禮法之德，智巧之德。