權(quán)力應(yīng)該匹配能力，能力越大責(zé)任越大，如果爬得更高是為了獲得金錢價(jià)值（利益），而沒有想到要付出勞動(dòng)力價(jià)值（付出），那么，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也是德不匹位！

古希臘神話故事的思想家蘇格拉低說：“認(rèn)識(shí)到自己的無知才是最大的智慧＂，老子比之說的更詳細(xì)，“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！?/p>

意思是，知道自己的無知，這是智慧高尚的德者。無知卻自以為是，這是得了愚蠢的病。圣人能趨利避害逢兇化吉，是因?yàn)樗褵o知當(dāng)作病，所以才避免兇害趨于吉利，在本我（身體健康上）保全生命活得久，超我（品德與名聲上）保全名揚(yáng)千古。德不匹位生前或必有余禍或死后遺臭歷史，看看近期一些某諾獎(jiǎng)名人與某首富資本家即可！因?yàn)樗麄兊男袨閭α藨?yīng)被守護(hù)的人民利益而去討好目前傷害了人民的敵對(duì)勢力，這就是德不配位！

德匹位實(shí)際上與價(jià)值等價(jià)交換規(guī)則一樣都是自然法則中物能守恒定律的同一性，其中遵循著一定的因果，盡管你做壞事一時(shí)不一定在物質(zhì)上有惡報(bào)，但如果你有良知一定會(huì)懺悔受到良心的責(zé)備，除非你不能認(rèn)識(shí)到自己的無知或發(fā)現(xiàn)自已的良知。

良知對(duì)應(yīng)的是智慧，智慧是主體能趨利避害逢兇化吉的主觀能動(dòng)性，而無知對(duì)應(yīng)的是愚昧（蠢），愚蠢其實(shí)也是一種病，是一種會(huì)導(dǎo)致給自己帶來災(zāi)禍兇害（包括身體不健康）的危險(xiǎn)傾向。

所以，《道德經(jīng) 第三十三章》

又說：

“ 知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

知足者富。強(qiáng)行者有志。

不失其所者久。死而不亡者壽。

人生??！要時(shí)刻謹(jǐn)慎及時(shí)反省可能會(huì)給自已帶來兇害的失誤（?。┌?！差之毫厘，失之千里，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，懺悔改過，不僅是在心理上的認(rèn)知，還要行為實(shí)踐上的求是，“上進(jìn)知足知止，天行健以自強(qiáng)不息＂這才是真正的知行合一！