盞因茶而生，茶因盞而妙
建窯以生產(chǎn)黑瓷建盞而著稱，因生產(chǎn)工藝的精湛，在兩宋時(shí)到達(dá)了鼎盛，開(kāi)辟了實(shí)用功能與藝術(shù)欣賞的嶄新天地，那些文人墨客更是吟詩(shī)做賦，影響深遠(yuǎn)，各地的窯口也開(kāi)始爭(zhēng)相效仿。
看似默默無(wú)聞的茶洋窯究竟與建窯之間又有著多深的聯(lián)系？
1、遺址分布
茶洋窯位于福建省南平市區(qū)太平鎮(zhèn)葫蘆山村茶洋自然村，所以被叫做茶洋窯，跟市區(qū)的距離有25千米。
于1980年3月在全省文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，截止目前有發(fā)現(xiàn)窯址十余處：
窯址分布于閩江北岸，來(lái)福鐵路北側(cè)的山嶺中；
分布地點(diǎn)有大嶺、安后、馬坪、生洋、碗廠、羅坑等。
其中，
宋代時(shí)期的有大嶺、案后作為代表；
清代時(shí)期的有碗廠等。
2、瓷器類型
茶洋窯創(chuàng)燒于北宋中晚期，到了元代末期逐漸衰落。
燒制的產(chǎn)品大致有青釉、青白釉和黑釉，另外還有兼燒綠釉和釉下彩繪等，可以說(shuō)是真正集龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯和建窯三大窯系于一身。
其中燒造黑釉瓷器的年代大約是在南宋中晚期至元代末期，這個(gè)時(shí)期的黑釉也是以建窯最有名氣，所以再其影響下大量燒造。
器型以碗、盞為主，
另外還有杯、盤(pán)、碟、洗、壺、罐、爐、缽、盒、水注等。
但建窯本身的茶盞每個(gè)都不一樣，何況還是仿制，所以兩者也是有一定的區(qū)別。
3、建窯與茶洋窯的區(qū)別
在藝術(shù)的殿堂上，仿制也可自成一家，形成自己的獨(dú)特的個(gè)性。
下面說(shuō)說(shuō)兩者的區(qū)別：
01
茶洋窯束口碗口部較寬大，腹部較淺；
建窯束口碗的腹部較深。
02
茶洋窯束口碗口沿曲折不堪明顯，腹下部急劇內(nèi)收，底足挖足較淺；
建窯束口碗口沿都有一圈明顯的曲折線。
03
茶洋窯白復(fù)輪的束口碗，口沿處施淡青釉或灰白釉，俗稱“白復(fù)輪”；
建盞口沿處似芒口，呈褐色或紅褐色。
04
茶洋窯黑釉瓷器的胎體多呈灰色或灰白色，含鐵量比建窯要低，只有少量呈灰黑色；但灰黑的胎骨較粗，所含沙礫也比較多。
05
茶洋窯黑釉碗釉層普遍較薄，釉層不勻，施釉往往不及底，很少有垂釉現(xiàn)象，釉色呈醬色或醬褐色，兔毫的紋理也沒(méi)有建盞明顯和流暢；
建盞黑釉釉汁肥厚，兔毫、油滴等變化無(wú)窮。
4、歷史進(jìn)程
縱觀茶洋窯的燒瓷史，于北宋中期才開(kāi)始創(chuàng)燒，宋元之際規(guī)模最大，燒制的品質(zhì)與器型也是最多，達(dá)到人生巔峰。
不過(guò)，依據(jù)當(dāng)前資料，茶洋窯在明代的時(shí)候是處于停燒的階段，至于原因目前就沒(méi)人知道了。
但是，進(jìn)入清代后又開(kāi)始燒制瓷器，產(chǎn)品是以青花為主，器型有碗、盤(pán)、碟、杯等等。
這樣的發(fā)展情況與福建境內(nèi)的一些陶瓷業(yè)發(fā)展?fàn)顩r基本一致，如果要說(shuō)原因的話，跟該窯的地理位置有很大的關(guān)系。
由于茶洋窯的地理位置緊靠閩江北岸，有一金砂驛，是自宋元以來(lái)很重要的驛站，其他窯口在流通出海時(shí)很多要經(jīng)過(guò)這里或停歇，也許正是由此，茶洋窯才能取百家之所長(zhǎng)。
從以上簡(jiǎn)單分析看，茶洋窯吸收、融合、包含了建窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯、吉州窯等省內(nèi)外諸多窯系的技術(shù)成份，且形成了自己濃郁的地方特色與作風(fēng)。
正因如此茶洋要才能成為福建省少數(shù)幾個(gè)文化內(nèi)涵豐富的古窯遺址之一。
宋人茶事，由盞開(kāi)始。
文章由【夫物盞集】整理發(fā)布，專注于建盞、宋瓷、宋代歷史文化。
