《五一賦》——致意勞動(dòng)節(jié)

作者：淮君【著名新聞人、書(shū)法家、中華風(fēng)情錄負(fù)責(zé)人、久居北京的安徽籍作家、總編輯】

時(shí)維五月，序?qū)僦俅骸?/p>

吾漫步市井，見(jiàn)街巷之間，忽有異象——往日步履匆匆者，今皆神情舒卷；素日眉頭緊鎖者，今俱笑語(yǔ)盈盈。吾怪而問(wèn)之，答曰：“五一也?！?/p>

吾恍然。然復(fù)思之：五一者，勞動(dòng)節(jié)也。何以勞動(dòng)之節(jié)，反成休憩之日？此理看似相悖，實(shí)則深意存焉。

昔者先民，日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。彼時(shí)不知何為“勞動(dòng)”，蓋一身之生計(jì)，一家之溫飽，皆系于雙手之間。后工業(yè)勃興，機(jī)器轟鳴，人淪為齒輪之附庸，乃有工人之吶喊，芝加哥之風(fēng)暴，八小時(shí)之抗?fàn)帯０儆嗄暌?，方才掙得這“休息的權(quán)利”。

故今日之休，非怠惰也，乃對(duì)勞動(dòng)之致敬也。正如弓弦久張必弛，江河有蓄乃發(fā)。一日之歇，是為明日更長(zhǎng)久之耕耘；片刻之閑，是為心靈重新審視勞作之意義。

今人過(guò)五一，或驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)游，山巔水畔，放浪形??；或蝸居家中，一枕黑甜，不問(wèn)晨昏；或呼朋引伴，觥籌交錯(cuò)，盡興而歡。此皆可也。久居北京的安徽籍作家淮君總編曰：五一之意，不在游山玩水，不在酣眠醉臥，而在片刻之靜思：吾輩日日奔忙者，究竟為何？

勞動(dòng)非苦役也。若僅為稻粱謀，則與負(fù)犁之牛、轉(zhuǎn)磨之驢何異？真正的勞動(dòng)，當(dāng)是對(duì)生命之投入，對(duì)世界之雕琢。工匠之千錘百煉，農(nóng)人之春耕秋收，教師之三尺講臺(tái)，醫(yī)者之無(wú)影燈下——看似尋常，實(shí)則皆是靈魂外化的過(guò)程。我們?cè)趧趧?dòng)中塑造世界，世界亦在勞動(dòng)中塑造我們。

五一之意，蓋在于此：暫停下來(lái)，看一看自己雙手創(chuàng)造的天地，然后帶著敬意與熱愛(ài)，繼往開(kāi)來(lái)。

是為賦。

【作者：淮君（著名新聞人、書(shū)法家、中華風(fēng)情錄負(fù)責(zé)人、久居北京的安徽籍作家、總編輯）】