驢是地地道道的“平民”，無論在國內(nèi)還是其他地方，驢的形象都不佳。

但在埃塞，見的最多的動物，便是驢子了。聽當?shù)厝酥v，驢子是不能殺的，驢子死了便像人一樣埋在地下，驢子基本擁有近似于人的地位。之所以這樣，是因為在埃塞這種農(nóng)業(yè)國家，驢子就是勞力，就是拖拉機，就是養(yǎng)活家庭的必不可少的一份子。

在人們所馴養(yǎng)的勞動力當中，驢屬于小字輩，論身材，驢比馬小了一圈，遠不如馬高大魁梧，這在崇尚高大身形的年代，驢便首先吃了大虧，根本上不了檔次。

論顏色，驢千篇一律灰了巴嘰的顏色，這與馬無法相比。你瞧，馬白的如玉、紅的似火、黑的象炭，即使是雜毛的馬也是色彩艷麗，十分好看。而在重視外表的時代，驢無疑沒有任何的競爭力，只能靠后站，根本沒有出頭的機會。

驢的力氣遠遠不及馬，不及牛，驢只能承擔拉小車、馱雜物、馱貧民的工作。而大車由馬拉，高官顯貴由馬馱。這樣，論功勞，更是沒有驢的份，雖說驢也有苦勞，可惜苦勞屁事不頂，人們講的是論功行賞，無功則不賞。

驢的叫聲也很讓人煩，以致人們常常有把唱聲不雅難聽戲稱為驢叫?？偠灾?，驢是不入流的東西。

但是，盡管如此，我一直對驢抱有好感，我覺得，驢是一種令人敬佩的動物。

通過辛勤勞動取得的果實才是甜的，這是驢的生存哲學。

驢不但極能吃苦，而且有非凡的耐力。農(nóng)村老百姓拉磨常常使用的是驢。驢身體較小，便于轉圈，而且轉圈時從沒有頭暈的毛病。驢拉磨時，你一聲令下，它就開始行動，任勞任怨、默默使勁、從不偷懶，只要你不下令停下，它便一直拉下去，永遠不知疲倦，這種自覺性是極為不簡單的，而那種耐心也是極為可貴的。

驢拉磨一拉就是一天，中間往往很少休息，但驢不論多么累，它永遠不會?；怆m有限，但總能竭盡全力，這對于動物來講，完全可以稱為十分高尚的品德。

驢還有一種很可貴的反抗精神。驢雖卑微，但它遇不正公待遇時，便會奮起反抗，發(fā)起驢脾氣。養(yǎng)驢的人知道，驢發(fā)起驢脾氣是很難對付的。

驢心里清楚，自己在人手下賣力，一律地造反、對抗是不行的，否則那人就會很快把自己處理掉。但一味的迎和順從也是不行的，那么會把人的脾氣養(yǎng)得更壞更糟，自己將要挨欺負更受罪。只有把服從與反抗有機結合起來，才是對付人類的最佳方法。從這一點看，驢是一種極為聰明的動物。

驢敢于抗暴，不向強大勢力低頭，在農(nóng)村，驢對身材高大的馬和牛從不畏懼，有時驢一鳴，還使馬、牛感到恐慌。

其實《黔之驢》就是說的是一只勇敢的驢與虎相拼的故事。

貴州一帶原來沒有驢子，有一個喜歡多事的人用船運來了一只驢，把驢放到山下。老虎見了它，以為是神靈，躲在一邊偷看?！绑H一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。”可見，驢的一聲頓喝，嚇得老虎狼狽逃竄。

過了一段時間，老虎“又近出前后，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。”老虎到了近前，驢仍毫無懼色，用蹄子猛踢老虎，應該說，這時，驢子完全可以逃之夭夭，但驢沒有逃跑，它在雙方力量對比相差懸殊的情況下，它選擇了拼搏。這一點足以令人肅然起敬，這的確是一只勇敢無比的驢。

當然，最后驢戰(zhàn)敗了，這是意料之中的事。難道我們要求一只驢戰(zhàn)勝一只老虎嗎？我覺得，戰(zhàn)敗的驢也是一個英雄，它完成了弱者對強者的蔑視，它敢于向動物霸權者說不，其精神可圈可點，難能可貴。在這一對抗中，如果我們對驢采取嘲笑、譏諷、否定的態(tài)度，那是毫無道理的。

因為在這個世界上，不僅由勝利的勇敢者支撐，也由失敗的勇敢者來支撐，兩者都具有不可替代的價值。