原研齋:設計不是一種技能,而是一種展現(xiàn)社會價值的思想

如果問2022年哪一個時刻最讓你記憶深刻?

可能有人說現(xiàn)在2022年才開始,這個問題問得太早了。

不,我已經(jīng)確信擁有這個時刻,那就是北京冬奧會開幕的那一刻。

如果要問我為什么是這一刻,我想說,因為那是一場深深觸動了我內(nèi)心的設計。

相信,很多人都與我有相同的感受。

在感嘆之余,不禁想問:到底是什么樣的創(chuàng)造力與想象力能造就這樣美妙的設計?

正好在最近讀的《設計中的設計》這本書中我找到了一些答案。

這本書的作者是來至日本的原研哉,他是日本國際級平面設計大師,同時也是無印良品(MUJI)的藝術總監(jiān),他是日本設計領域的領軍人物。

《設計中的設計》一書主要講述了設計大師原研哉獨特的設計原理與思想,他希望通過這本書幫助人們認識設計的本質(zhì)與未來,從而讓設計更好的為社會服務。

這本書可以說既是給設計領域從業(yè)者帶來的一次思維革命,也是為非設計領域的人提供了一次認識設計的思想之旅。

一、設計無處不在,但只有了解其中本質(zhì)才能真正認識設計

設計到底是什么?

這是許多設計職業(yè)者的基本疑問,同時也是大眾對于 “設計”這一概念的好奇。

可以說在很久以前,設計就已經(jīng)出現(xiàn),無論是原始文明的為了崇拜而制作的圖騰,還是封建文明中的各種銅鐵器,或是工業(yè)文明下的各種工業(yè)產(chǎn)品,都是設計的具象表現(xiàn)。

只不過,早期還不曾明確“設計”這個概念,人們只是把心中產(chǎn)生的想象制作成實物而已,但這已經(jīng)算作是“設計”的應用了。

到了今天,工業(yè)技術高度發(fā)達的時代, 設計已無處不在,人們的生活與工作中充滿了設計元素,如喝水杯子、穿的衣服鞋子、通訊用的手機與工作用的電腦等等,這些都是工業(yè)設計的成果展現(xiàn)。

那設計到底是什么呢?難道就是把心中想象變成現(xiàn)實的過程嗎?

沒有那么的簡單,設計已經(jīng)不再是一個基本概念,而是代表人們對于生活和這個世界的理解。

“設計”這個概念的起源可追溯到十九世紀,在工業(yè)革命爆發(fā)的半個世紀之后,人們對于工業(yè)制造品的粗糙產(chǎn)生強烈的不滿,人們希望能重新獲取手工制作的美感體驗,但工業(yè)時代的進程已不可改變,再如何反感機械化生產(chǎn)也必須繼續(xù)向前。

在人們的審美意識對于工業(yè)機制產(chǎn)生反彈的同時,兩位英國人約翰拉斯金與威廉莫里斯,提出了將現(xiàn)代設計融入到工業(yè)生產(chǎn)中的思想與理念,現(xiàn)代設計概念也由此誕生。

所以說,現(xiàn)代設計是因為工業(yè)技術的發(fā)展而產(chǎn)生的,隨著工業(yè)時代的發(fā)展,以工業(yè)設計為基礎 的各種藝術設計流派也陸續(xù)出現(xiàn),在不斷地與工業(yè)生產(chǎn)的融合過程中,設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展之中。

在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后,世界的經(jīng)濟中心由歐洲轉(zhuǎn)移到了美國,設計也由原來的歐洲藝術風格轉(zhuǎn)變?yōu)榱私?jīng)濟、實用的美式風格,隨著設計從產(chǎn)品逐漸延伸到了企業(yè)形象等各個領域,又誕生了 “品牌形象”這一概念。

跟隨時代的變化,設計的理念也在不斷演變,從現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的碰撞,到信息時代電腦設計的出現(xiàn),盡管設計總是熱衷于轉(zhuǎn)換風格與擁抱新技術,但它并沒有淪為經(jīng)濟和技術的仆人。

站在信息傳達的角度,作者認為 “設計”是一種信息的傳達方式,但目的不是通過強烈的視覺沖擊來吸引人們的注意,而是將信息慢慢地滲透到五官中去,在人們還沒有注意其存在時,成熟、隱秘、精密、有力的傳達已經(jīng)悄然完成。

為此,作者策劃了一場名為“二十一世紀的日常用品再設計”的活動,他希望通過 “再設計”這一方式,讓人們明白設計的真正本質(zhì)。

這一活動收集了三十二名設計者的作品,通過對這些作品的展示與解讀,讓人們重新認識 “設計”這一概念。

通過這場活動,觸發(fā)人們對于 “設計” 的新認識。

“設計”是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界,好的認識和發(fā)現(xiàn),會讓我們感到喜悅和驕傲,換言之,設計就是將人類生活或生存的意義通過制作的過程予以解釋

設計的本質(zhì)是解決社會上多數(shù)人共同面臨的問題,它沒有自我,它更側重于社會價值。

二、設計不是憑空的想象,而是對于信息的創(chuàng)新構建

設計沒有自我表現(xiàn),因為它不是藝術,它更多地需要服務于這個社會的實用價值。

在現(xiàn)實中,設計就是信息的組合,它將各種信息收集起來,并有條不紊建筑一個信息集合體,然后再呈現(xiàn)給人們,讓人們能夠分門別類地進行接收,并從中獲取自己想要的信息。

人們在接受這種信息集合體時,“五感”成為了主要的接收器,所謂“五感”即是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺與味覺。

“五感”從信息集合體中所獲得的感覺相互滲透、聯(lián)系在一起,最終在腦海中形成想象,這就是設計所帶產(chǎn)生影響。

而感覺在人的大腦所形成組合的過程可以認為是信息再構筑的活動,這些信息構筑活動刺激大腦,并與大腦中原有的記憶進行組合與聯(lián)系,這樣就為產(chǎn)生具體印象提供了前提,這也就是設計行為對于大腦有意識地干預組合過程的結果。

作者把這一過程稱為“信息的構筑”,簡而言之,就是有目的、有計劃地干預組合印象的生成過程。

就像是蓋房子,人們通過信息所想象的房子是什么樣的,取決于設計者通過信息構筑給予人們的設計形象,所形成的設計形象為讓人們提供了完整的信息建筑,人們只需要接收信息并自然的形成印象就可以了。

作者將這一設計理念應用到長野冬奧會的開幕式設計、山口梅田婦產(chǎn)科醫(yī)院的標識設計以及松屋銀座的二次設計等等事務中,都取得了巨大的成功,并引起廣泛共鳴。

對于設計者而言,一次或一項設計成果的優(yōu)異表現(xiàn)并不能算是真理,只有將自己的設計理念與思想完全融入到這個時代的經(jīng)濟領域,才可能將設計的社會價值真正展現(xiàn)。

以概念性商品品牌聞名于世的?“無印良品”給與了作者這個機會,在負責人田中一光的邀請下,作者加入了“無印良品”。

將自己的設計思想與“無印良品”的極簡主義風格融合以后,以“無印良品”為代表的極簡審美主義被世界認可并得以快速發(fā)展,這種設計理念不僅從生活上滿足了人們對于有品質(zhì)而便宜的消費需求,更為人們提供了一種優(yōu)雅而質(zhì)樸的生活方案。

“無印良品”將“這樣就好”的生活態(tài)度作為了品牌的文化內(nèi)涵,進一步觸動了當下人們面對生活壓力的內(nèi)心感受, “這樣就好”的情緒傳達,正是品牌設計的巧妙之處,它將品牌訴求與人們內(nèi)心的需求溫柔地融合在了一起。

仔細觀察一下那些取得成功的品牌廣告,它們總是以能接受多元解讀的向心力為核心,讓人們可以寄托自己的各種期待,換一句話說,就是好的廣告不是華麗的元素堆砌,而是給予人們更多的想象,通過自我想象的印象與品牌的內(nèi)涵形成共鳴。

就好像地平線,那里仿佛空無一物,但那里又蘊含著所有,這就是 “設計”應該擁有的思想。

三、設計不是一種技能,它是一種展現(xiàn)社會價值的思想

設計發(fā)展到了今天,已經(jīng)與信息時代深度的融合,設計所帶來的影響已深入人心。

時代在飛速向前,未來不可預知,那么設計未來的方向在哪里?

作者認為,設計的未來應更加注重“對消費欲望的引導”。

未來的設計不是一項技能,也不僅僅是物品表像上的視覺呈現(xiàn),它承載著更多的社會責任。

設計與企業(yè)的價值密切關聯(lián),從工業(yè)時代到信息時代,企業(yè)的形態(tài)不斷變化,特別是制造行業(yè),最初是以生產(chǎn)為導向,由生產(chǎn)決定銷售規(guī)?!,F(xiàn)在,生產(chǎn)已經(jīng)不再是企業(yè)的主要職能,企業(yè)更注重品牌與產(chǎn)品的設計與營銷。

這也就要求設計者對于市場與消費趨勢的了解必須更加清晰,而且在信息時代,全球化是世界經(jīng)濟的主旋律,商品競爭力的核心在于對消費欲望的把握能力與體現(xiàn)水平,而且各個地區(qū)的消費形式與趨勢都不相同,以什么樣的方式來定位商品的設計是現(xiàn)代企業(yè)必須重點考慮的問題。

全球?qū)徝酪庾R在逐步提高,當有美感的商品與缺乏美感的商品放在一起時,有美感的商品更具吸引力,同時也能開啟人們的消費意識,這也促使企業(yè)需要更深入了解消費者的消費欲望。

2003年“世界平面設計師大會”拉開帷幕,這次大會對于設計的未來產(chǎn)生了一個共識,在科學技術高速發(fā)展的今天,社會環(huán)境變化劇烈,設計師不但要冷靜地預測未來,還應該以新的環(huán)境為背景,對設計領域進行重新配置。

在書中作者給出了設計領域再配置的思路。

首先必須了解設計的本質(zhì),設計不是一種技能,而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力洞察能力,設計應該通過傳媒去把握事物的本質(zhì),向社會傳達出相應的信息,在未來需要重新定位設計與社會的關系。

其次,設計應該緊跟時代,不能因技術的發(fā)展與其他的因素陷入停滯,全球化、地區(qū)文明的沖突以及經(jīng)濟問題都是對于設計發(fā)展的考驗,只有抓住設計的核心要素---信息與設計的聯(lián)系,才能掌握設計發(fā)展的方向。

對于設計師而言,信息是一種產(chǎn)品,設計師的任務是提高信息的品質(zhì),并增強傳播的力量。

設計也是信息的美化過程,“美”是設計不變的追求,無論時代如何變化,傳媒技術如何發(fā)展,設計者的思維應該隨之拓展,用設計的方式去盡力展現(xiàn)“時代之美”與 “信息之美”。

最后,作者認為設計師不應拘泥于以往的概念,應該時時更新內(nèi)容,這也是設計師實現(xiàn)自身進化的一個重要途徑。

寫在最后

當下的設計領域已經(jīng)在發(fā)生變化,在信息時代之下,商業(yè)環(huán)境、信息資源與設計思維都會影響設計未來的方向。

作為設計者,面對未來需要提升的不是設計技巧,而是設計思維,讓設計承擔它應有的社會責任。

設計對普通人來說好像關系并不大,但它卻與人們的生活和工作息息相關。

在當下的世界中,設計無處不在,甚至是我們的人生都離不開設計,設計生活中的驚喜、設計自己的事業(yè)規(guī)劃、設計個人的生活空間等等。

《設計中的設計》這本書可以幫助我們重新認識 “設計”這個概念,并且讓我們了解“設計思維”的重要性,雖然不是每一個人都能成為設計師,但是擁有 “設計思維”將使得我們更有能力去掌控自己的人生。

讓我們緊跟時代,努力設計出自己夢想的人生之路。

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