特別贊同劉老師上課時講的，技術(shù)是死的人是活的，在應(yīng)用的過程當(dāng)中要根據(jù)來訪者的不同情況來訪者不同的狀態(tài)，而靈活的把握，去嘗試著用。并且所有的技術(shù)都是在理解，接納，然后弄清楚事情的來龍去脈，談建立良好的關(guān)系的基礎(chǔ)上嘗試著用的，而不是必須要用的。

今天在帶領(lǐng)任丘焦點讀書會的伙伴們讀《尊重與希望》的案例分析與討論當(dāng)中，我也鼓勵大家去更多的關(guān)注到眼前這個人，把握他的內(nèi)心世界，可能比他遇到了什么樣的事，有什么樣的困惑更為重要。

因為只有我們能夠更好的貼近來訪者，能夠更好的感受他的內(nèi)心世界了，我們才跟他真正的是融為一體，真正是一伙的，因為當(dāng)我們看到這個人的時候，我們往往感受到的是他的心路歷程，這個事情是怎么發(fā)生、發(fā)展和走到現(xiàn)在的？在這個過程當(dāng)中他不容易的是什么？難得的是什么？在乎的是什么？想要的又是什么？以及是什么樣的力量支撐他走到現(xiàn)在的？是什么讓他沒有放棄的？又是什么讓他愿意堅持著繼續(xù)往前走的？

所以我們就會脫離和避免只看到眼前他發(fā)生的這個事，他的困惑點的時候的那種無力無助的狀態(tài)，以及很想幫他給到他力量，或者是說拯救他的那份過度的熱情和卷入了。

而技術(shù)是什么呢？技術(shù)就像是協(xié)助來訪者，脫離眼前的困境、泥潭，找到自己的資源和力量，繼續(xù)往前行的那根拐棍兒，如果說來訪者僅僅在我們的陪伴下，就已經(jīng)能夠梳理出很多的東西，然后有力量站起來，那可能就不需要這根拐棍了，所以說它是可用可不用的時候少用或不用的，不是說是必須依靠的，他只是錦上添花、畫龍點睛，如果說那個錦緞沒有織好，那個龍沒有畫好，那這個花和這個睛又有什么意義呢？

活學(xué)活用，才能讓技術(shù)更有生命力??！