普遍的情況是：一個(gè)人擁有許多，但不讓自己幸福，缺少一樣，就一定要去痛苦
人生要學(xué)的東西很多，其中之一，就是學(xué)會(huì)放下。許多時(shí)候，我們就是放不下，也正是因?yàn)榉挪幌拢松辛嗽S多傷害和痛苦。有時(shí)候，因?yàn)榉挪幌逻^(guò)去發(fā)生的某個(gè)事件，我們帶著創(chuàng)傷，無(wú)法接受新的經(jīng)驗(yàn)；有時(shí)候，面對(duì)更有價(jià)值的事物，我們放不下手里的東西，不能做出新的選擇；時(shí)機(jī)與條件還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，我們不知道暫時(shí)放下，卻要一味強(qiáng)求；知道自己還不足承擔(dān)某事，我們卻要逞強(qiáng)，不能先放下來(lái)，讓自己經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程；知道有些東西是不可能的或不可改變的，我們還是不能放下，非要事情做出改變，而不是嘗試改變自己；知道有些東西并不屬于我們，或者根本也不符合我們，我們看到別人有，自己就一定要有，這也是放不下……生活中有許多這樣那樣的“放不下”，結(jié)果會(huì)怎樣？答案我放在文章最后說(shuō)。
在生命的某些時(shí)候，我們需要做到放下，但放下不是一件簡(jiǎn)單的事。人性內(nèi)部有一個(gè)很深的阻礙，使人每每無(wú)法做到放下。這個(gè)阻礙是：我想得到一切。生活中有許多這樣的人（或許每個(gè)人或多或少都會(huì)如此），以為擁有一切就可以變得完美了。他們手里抱的、身上扛的好處已經(jīng)夠多了，卻不覺(jué)得幸福。他們眼里看到的更多，只要有一件眼里看到但手里沒(méi)有抓到，那一件就成了痛苦的理由。普遍的情況是：一個(gè)人擁有許多，但不讓自己幸福，缺少一樣，就一定要去痛苦。結(jié)果是，幸福的條件很多，幸福卻很少；痛苦的理由很少，痛苦卻很多。原因就在于，他們總覺(jué)得自己得到的不夠，應(yīng)該擁有一切，而不允許自己放下一件——當(dāng)然，在他們看來(lái)那沒(méi)有得到的一件總是最重要的一件。因?yàn)榉挪幌拢鸵欢ㄒ玫?，因?yàn)榈貌坏竭@一件，就盯住它不放，再也看不到擁有的其它許多件了；或者，因?yàn)榈貌坏竭@一件，自己擁有的一切都變得毫無(wú)價(jià)值了?；蛟S，這一件只是今天不給他，明天就會(huì)放在他手里，那也不行，他現(xiàn)在就要。這樣看來(lái)，從表面上看痛苦是因?yàn)椤暗貌坏健保举|(zhì)上卻是“放不下”。
“放不下”的另一阻礙是：想承受一切。生活中總有這樣一些人，他們以為，能夠承受一切表明自己非常強(qiáng)大，因此，他們對(duì)人對(duì)事的基本態(tài)度和方式是：我能承受……我們看到，那些想集天下之美于一身的人，總在擔(dān)心自己會(huì)失掉任何一樣好的東西，而這些試圖把一切都扛在自己身上的人，時(shí)時(shí)都在害怕生活中會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)問(wèn)題。但是，除了神之外，沒(méi)有人可以說(shuō)：凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人，到我這里來(lái)，我將替你們把一切都承擔(dān)下來(lái)。如果一個(gè)人這樣想、這樣說(shuō)和這樣做，那就等于他忘記了自己是一個(gè)人，他不知道人的限度，因而會(huì)去承受人承擔(dān)不了的東西，以至他會(huì)被壓垮，結(jié)果成了這樣：做神不成，做人也難了。這大概是所謂強(qiáng)極易折吧。
如果一個(gè)人在生活中長(zhǎng)期使用“放不下”的應(yīng)對(duì)模式，可能導(dǎo)致抑郁在內(nèi)部不斷累積。如果沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)奶幚恚ㄈ纾簛?lái)自專業(yè)的幫助，以及當(dāng)事人有意識(shí)的個(gè)人改變等），抑郁會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重，以至形成抑郁癥，甚至導(dǎo)致自殺
媒體經(jīng)常報(bào)道一些成功人士表面光鮮惹人羨慕，卻突然因郁癥而自殺。有一則報(bào)道中的女經(jīng)理?yè)碛辛钊肆w慕的物質(zhì)條件，感情生活也不缺乏，與丈夫和母親關(guān)系很好，自殺之前還對(duì)他們表達(dá)深切的關(guān)懷之情。可以肯定，他們?cè)跒槿颂幨律弦彩欠浅ＵJ(rèn)真的，甚至在她自殺的賓館，她都支付了足夠的預(yù)定金。一切安排得周周到到，然后她自殺了，把悲痛和不解留給了親人。這到底是為什么？報(bào)道中的回答是：患了抑郁癥。抑郁癥是什么？為什么會(huì)有抑郁癥？為什么患了抑郁癥可能導(dǎo)致自殺？人們無(wú)從了解。
每個(gè)人都會(huì)有負(fù)面的情緒體驗(yàn)，其中包括抑郁癥。而抑郁癥是一種來(lái)自生命內(nèi)部的阻隔，它的作用表現(xiàn)在，不管你在生活中建立了多少幸福條件，它偏偏要從中作梗，不讓你從中獲得幸福體驗(yàn)。在抑郁癥發(fā)生之前，總有一個(gè)內(nèi)在的累積過(guò)程，而且往往是在當(dāng)事人不知不覺(jué)中累積著；這種累積又總與當(dāng)事人的生活態(tài)度和方式有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。例如，從本文所提出的“放下與放棄”這一視角來(lái)看，如果一個(gè)人在生活中長(zhǎng)期使用“放不下”的應(yīng)對(duì)模式，可能導(dǎo)致抑郁在內(nèi)部不斷累積。如果沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)奶幚恚ㄈ纾簛?lái)自專業(yè)的幫助，以及當(dāng)事人有意識(shí)的個(gè)人改變等），抑郁會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重，以至形成抑郁癥，甚至導(dǎo)致自殺。我們總看到，一個(gè)社會(huì)成功人士的自殺會(huì)在周圍激起紛紜的驚訝：這怎么可能？是的，從外在條件看來(lái)，一點(diǎn)都不可能，因?yàn)槟抢锒逊e了各樣的幸福條件，但在當(dāng)事人的內(nèi)部，有些因素早已在累積和醞釀，直到某一天爆發(fā)為一場(chǎng)個(gè)人悲劇。人們并不了解，這種潛隱的抑郁可能扎根很深，深到道理、親情、高等教育、成功事業(yè)都不能觸及，深到使各樣的救助方式如隔靴搔癢，甚至讓不能真正深入的心理咨詢與治療變得效力不濟(jì)。
當(dāng)一個(gè)人把一切精力都投諸于某些極端的、不可能的事情，他/她無(wú)法得到，又不能接受這個(gè)結(jié)果，漸漸地，他/她感到累了，承擔(dān)不起了，覺(jué)得沒(méi)有意義了，終于要放棄自己了
每天，我就在這個(gè)咨詢室里接待任何一位求助者，傾聽(tīng)他們講述。坐在我面前的這位當(dāng)事人，擁有許多令人羨慕的幸福條件：她出身于一個(gè)富有的家庭，年輕美貌，擁有碩士學(xué)位（博士在讀），其個(gè)人素養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、能力更非其學(xué)歷所能言說(shuō)。大學(xué)畢業(yè)之后，她在母親創(chuàng)辦的家族企業(yè)中承擔(dān)重要職位，表現(xiàn)出卓越的業(yè)務(wù)水平與管理能力。除此之外，她還擁有美滿的婚姻，與丈夫性格相投，關(guān)系穩(wěn)固，事業(yè)上互相搭配；還能與家族其他成員融洽相處，包括跟公婆的關(guān)系也為人稱道；在公司里更是頗具影響力，社會(huì)上還有不少優(yōu)秀的朋友……我的感覺(jué)是，她和她的生活幾乎是完美的。但長(zhǎng)期從事心理咨詢，使我有點(diǎn)害怕完美。特別是，當(dāng)看到一個(gè)人非要讓自己和生活變得完美無(wú)缺的時(shí)候，我心里就想，這下他/她可真要為此而受許多無(wú)謂的苦了。在我的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)里，許多人或因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)求某事而沒(méi)有得到，變得一蹶不振；或因?yàn)槿淌芤磺幸灾翂毫μ螅兊锰颖芤磺?。這都與抑郁有關(guān)。抑郁是一種隱藏在生命內(nèi)部的危機(jī)，而這種危機(jī)又是周圍的人覺(jué)察不到的，包括親人，甚至連當(dāng)事人自己都不大能真正意識(shí)到，因此需要來(lái)自專業(yè)的真正幫助。
當(dāng)事人背后有一個(gè)強(qiáng)大的母親，是她自幼崇拜的偶像，她愿意一生都跟隨在母親巨大的身影后面，但在她內(nèi)心里還有一個(gè)同樣強(qiáng)烈的渴望：要成為自己。從外在條件來(lái)看，她發(fā)展了自身的各種素質(zhì)和才能；但在個(gè)人成長(zhǎng)上，她的內(nèi)在自我還沒(méi)有跟母親真正分離開(kāi)來(lái)。在意識(shí)層面，她看到自己跟母親有不同之處，但又害怕它們會(huì)導(dǎo)致跟母親的沖突，唯一的選擇就是把它們壓抑下去；在潛意識(shí)里，她會(huì)跟母親比較，想超越母親或取代母親，但那并不是真正的自我實(shí)現(xiàn)。在她的期待里，母親會(huì)讓她成為家族企業(yè)的接班人，但她沒(méi)有意識(shí)到時(shí)機(jī)還沒(méi)有到來(lái)，條件還不夠成熟，反而因?yàn)槭艿竭@個(gè)強(qiáng)烈期待的驅(qū)使，時(shí)時(shí)擔(dān)心母親會(huì)剝奪她的機(jī)會(huì)，以至于在母親面前，她連合理的建議和意見(jiàn)都不敢提出來(lái)了。跟隨母親的這些年里，她拼命努力，進(jìn)修學(xué)業(yè)，發(fā)展能力，簡(jiǎn)直要具備一切的優(yōu)點(diǎn)，要在事業(yè)上成功，要做母親的乖女兒，而這一切都是為了得到母親的肯定。甚至，對(duì)她來(lái)說(shuō)，只有得到母親的肯定，才表明她是有價(jià)值的。我在面談中問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“你會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己對(duì)母親沒(méi)有用？”當(dāng)事人立刻否定：“沒(méi)有?！苯又?，她帶著一些自己意識(shí)不到的惱意說(shuō)：“我一點(diǎn)都不擔(dān)心，現(xiàn)在對(duì)她（母親）來(lái)說(shuō)，最有用的就是我，也只有我。”
這話的背后并不是一個(gè)自信的我，而是一個(gè)沒(méi)有自我確認(rèn)的自己。如果當(dāng)事人以為只有得到母親肯定才表明她是有價(jià)值的，在生活中她很可能會(huì)為了得到母親的肯定而忽略自己的需求，以至失掉自己。還有一種可能是，如果得不到母親的肯定，她就看不到自身的價(jià)值，會(huì)傾向放棄一切，甚至放棄自己。在后來(lái)的咨詢過(guò)程中，當(dāng)事人的自我領(lǐng)悟慢慢浮現(xiàn)出來(lái)：“我‘有用’不是由母親決定的，我的價(jià)值由我自己來(lái)決定?！苯酉聛?lái)我跟當(dāng)事人討論了這樣一個(gè)話題：讓母親成為母親，讓自己成為自己。具體來(lái)說(shuō)，這是為了讓當(dāng)事人開(kāi)啟自身真實(shí)的力量，向母親表露一個(gè)真實(shí)的自己，從而讓母親真正的了解她。當(dāng)事人表示：“我不會(huì)成為第二個(gè)我母親，但我可以成為我自己。而且，我現(xiàn)在覺(jué)得，我可以走另外一條路。就像你所說(shuō)的，讓母親成為母親，就是讓她用她的方式去做她的事，我可以用我的方式去做自己的事。母親將來(lái)會(huì)給我什么，現(xiàn)在不去管它，也就是說(shuō)，可以放下它。重要的是，我可以在現(xiàn)有的條件下發(fā)展我自己，成為我自己。事情是可以放下的，而自己是不可以放棄的?！边@是何等好的領(lǐng)悟，它有助于消解當(dāng)事人內(nèi)心的抑郁。
當(dāng)事人身上還有一個(gè)十分明顯的傾向：試圖忍受一切，調(diào)和一切。她不能看到事情會(huì)有裂痕，不能接受人會(huì)有沖突，因而要把一切撫得平平整整。她說(shuō)：“我從來(lái)不跟家人吵架，從小到大，我覺(jué)得吵架是一件可怕的事，因此，我跟老公從來(lái)都沒(méi)紅過(guò)臉。我的家庭很穩(wěn)固、很和諧，在別人看來(lái)是無(wú)可挑剔的。我特別想表達(dá)的時(shí)候，因?yàn)閾?dān)心表達(dá)出來(lái)會(huì)吵架，便都忍了下來(lái)。我跟我媽、我爸、姐妹之間也是這樣，我能把一切都忍受下來(lái)。我也總在調(diào)和一切，在母親的企業(yè)里工作了一些年，母親的管理方式會(huì)得罪人、傷害人，我就去安撫。聽(tīng)到有人對(duì)公司有不利的評(píng)價(jià)，我立刻去調(diào)解，替母親補(bǔ)漏子。我從小就有這樣的習(xí)慣，一件事情本來(lái)不是我干的，但母親打我，我就承認(rèn)是我干的，這樣可以避免沖突?！碑?dāng)事人結(jié)婚后，夫妻各自忙于事業(yè)，長(zhǎng)期分居。對(duì)此，她輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“這有什么呢？只要你不把性關(guān)系看得很重就行了?！边@些年來(lái)，她懷孕、生子、帶孩子，幾乎沒(méi)有丈夫陪伴，也都過(guò)來(lái)了。還有，一面承擔(dān)公司里的事務(wù)，一面完成了自己的碩士學(xué)業(yè)，并進(jìn)而修讀博士。而且，身邊也沒(méi)有丈夫，孩子也放到丈夫那里去了。不管怎樣，當(dāng)事人都會(huì)說(shuō)：“我一個(gè)人能行，我的獨(dú)立能力是很強(qiáng)的，自幼都是這樣?！?/p>
我在咨詢中試圖讓當(dāng)事人意識(shí)到，她在用這種“不顧”自己的方式，試圖把一切撫平，讓生活變得完美。她總在對(duì)生活中的困難說(shuō)：“我行，我能承受，我能化解?！蔽覇?wèn)：“你真的能承受和化解這一切，而不對(duì)自己造成某種內(nèi)在的損傷嗎？”當(dāng)事人意識(shí)到：“其實(shí)我沒(méi)有把它們洗掉，我總是耿耿于懷。那些東西只是被壓抑下去了，沉淀在我的內(nèi)部，后來(lái)它們時(shí)而會(huì)翻上來(lái)，這些翻上來(lái)的東西很恐怖，它們總在威脅我?！边@又是很好的領(lǐng)悟，而這種領(lǐng)悟本身就是醫(yī)治的一部分。的確，我們?cè)谏钪?，有許多事情從表面上看都這樣過(guò)去了，但情緒被壓抑下來(lái)了，后來(lái)又沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)奶幚?，就沉淀下去，滲透到我們的生命里，當(dāng)它們累積到一定的貯量，就會(huì)從內(nèi)部顛覆我們的生活。有許多人積聚一切好條件來(lái)構(gòu)建他們的生活和事業(yè)，使之簡(jiǎn)直成了一個(gè)牢不可破的龐大結(jié)構(gòu)，但那些在無(wú)意識(shí)中沉淀下去的抑郁會(huì)破壞這個(gè)建筑物的根基，它們會(huì)隨時(shí)冒出來(lái)，讓他們總覺(jué)得生活中總有什么不測(cè)，甚至最終覺(jué)得不管怎樣做都沒(méi)有什么意義。抑郁來(lái)自于：當(dāng)一個(gè)人把一切精力都投諸于某些極端的、不可能的事情，他/她無(wú)法得到，又不能接受這個(gè)結(jié)果，漸漸地，他/她感到累了，承擔(dān)不起了，覺(jué)得沒(méi)有意義了，終于要放棄自己了。當(dāng)事人說(shuō)：“是的，其實(shí)幾年前我內(nèi)心里就開(kāi)始放棄了?！?/p>
關(guān)于放下與放棄，有一些方面需要弄清楚
這里作一點(diǎn)總結(jié)。如果我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)合理放下，我們就能夠獲得成長(zhǎng)并且成為自己；但那些在生活中一直放不下事情的人，最后只好放棄自己。放下是一種智慧，它向我們提出的要求是：放下，以便成為你自己。
關(guān)于放下與放棄，有一些方面需要弄清楚：
一、什么是更為重要的。當(dāng)一個(gè)人試圖集一切好處于一身，他會(huì)不顧一切的尋找、搬移、積累和建造，終于建立起龐大的建筑，直到自己承受不了，以至被壓垮?；蛘?，一個(gè)人要忍受一切，以至內(nèi)部累積了許多的抑郁，直到自己忍受不了，以至那龐大的建筑從內(nèi)部被顛覆了。這一切反映的一個(gè)本質(zhì)：人獲得了一切，但喪失了生命。我們要問(wèn)：如果你獲得一切，但并不因此而感到幸福和有價(jià)值，反而感到過(guò)度的壓力和無(wú)意義，這對(duì)你有什么好處呢？事實(shí)是，不是事情讓我們放不下，而是我們放不下事情。
二、我們要放下什么。我在咨詢過(guò)程中問(wèn)當(dāng)事人：“你有沒(méi)有意識(shí)到，有些東西你管不了。”當(dāng)事人說(shuō)：“因?yàn)楣懿涣耍乓钟?。”這是許多抑郁者的情況，但實(shí)質(zhì)卻是：因?yàn)榉挪幌拢乓钟?。抑郁?lái)自于一種狹窄的關(guān)注，即當(dāng)事人只關(guān)注她管不了的某個(gè)方面，也就放不下這個(gè)方面，還非要去管這個(gè)方面。在這個(gè)過(guò)程中，他把那些本來(lái)管得了的方面放棄了，讓自己通過(guò)抑郁的方式“殉情”于那個(gè)管不了的方面。如果放不下，我們就看不到那些管得了的方面，也不能去做那些能做的事情。
三、“放下”和“放棄”的區(qū)別。偉大的宗教包含這個(gè)奧秘，智慧的人從它那里領(lǐng)取的是“放下”，而消極的人從這里得到的是“放棄”。這真的是完全不同的領(lǐng)受，它們的本質(zhì)不一樣，結(jié)果也不一樣。宗教的基本精神傾向之一，是讓人高于這個(gè)世界，從而做到放下世界的瑣碎，但不是放下這個(gè)世界?！胺畔隆笔且粋€(gè)人尋找機(jī)會(huì)成長(zhǎng)；“放棄”則表明一個(gè)人尋找地方逃避。“放下”是因?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑?，因而放下事情；“放棄”是因?yàn)椴荒芊畔率虑?，最終只好放棄自己。
四、強(qiáng)迫與抑郁的不同。放不下導(dǎo)致這樣一種情況：你的手在做這一件事情，你的心卻在牽掛另一件事情，結(jié)果，兩件事情都不讓你滿意。對(duì)于這樣的結(jié)果，完美苛求者不會(huì)接受，就容易陷入強(qiáng)迫，然后進(jìn)而陷入抑郁。強(qiáng)迫癥的本質(zhì)是：放不下，因此把精力放在無(wú)意義的事情上，反復(fù)在細(xì)節(jié)上耗費(fèi)生命，這種勞動(dòng)如同在野草上施肥；而抑郁癥的本質(zhì)是：放棄，堅(jiān)持說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有意義，不管怎樣，都沒(méi)有意義的，這樣就取消了行動(dòng)的動(dòng)力，讓自己不再在任何事情上做任何努力。
五、虛妄的態(tài)度。放不下和放棄其實(shí)源自我們內(nèi)心的驕傲和好勝，由那里產(chǎn)生出來(lái)的欲求使我們變得不可饜足，而這種虛妄的欲求背后是過(guò)度的不安全感。我們相信，用極度的不安全感建立起來(lái)的任何東西都是沒(méi)有根基的。
六、真實(shí)的態(tài)度。有句勸導(dǎo)人的話說(shuō)：小處看透，大處不要看透。這句話里有實(shí)在的智慧。不然就會(huì)導(dǎo)致這樣的情況：小事放不下，大事看成空。這正是許多神經(jīng)癥者的態(tài)度：小處看不透，因而放不下，大處看透了。也就放棄了。
七、心理咨詢的本質(zhì)。如果作一個(gè)冒險(xiǎn)的論斷，我們可以這樣說(shuō)：許多當(dāng)事人前來(lái)咨詢的東西，往往是他們沒(méi)有放下的東西。這些放不下的東西就成了他們生命的遮蔽、控制和牽繞，以至他們?cè)诔砷L(zhǎng)路上一葉障目而不見(jiàn)泰山了。
八、我們的教育。需要提醒我們的教育，它正在用這種因?yàn)榉挪幌露鴮?dǎo)致放棄的模式，舉不勝舉的傷害就表現(xiàn)在這里，許多的放不下導(dǎo)致了許多的放棄。
九、我們的文化。我們的文化里也有這種極端的追求，要么是一百，要么是零。
十、成熟與幼稚。學(xué)習(xí)放下是成長(zhǎng)的要求，它讓人變得成熟起來(lái)。得到一切是本能的要求，因而也是幼稚的表現(xiàn)，它的結(jié)果是放棄。
十一、放下的幾個(gè)基本點(diǎn)：1. 學(xué)會(huì)弄清放下什么；2. 學(xué)會(huì)弄清在什么時(shí)候和什么境況下放下；3. 漸漸放下。
十二、也是最后，在文章的開(kāi)頭部分我提出一個(gè)問(wèn)題：如果放不下，結(jié)果會(huì)怎樣？其實(shí)答案我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，如果不能在過(guò)程中放下，就會(huì)導(dǎo)致在最后放棄。如果不能適當(dāng)?shù)胤畔率虑?，就?huì)不適當(dāng)?shù)胤艞壸约骸?/p>
