等不及買的《精力管理》的實(shí)體書到貨，先在網(wǎng)絡(luò)上找了一本PDF版的看。

開始看了以后，就遇到第一個(gè)問題“什么是精力”。這是一個(gè)大家都能夠明白它指的是什么，但是卻未必能明確定義的詞。

在漢語詞典里，關(guān)于精力，是這么描述的“精神和體力“，它的同義詞有”精氣、元?dú)狻⑿牧Α啊?/p>

書中，作者通過將精力劃分為四種構(gòu)成的方法來做定義：身體、情感、思想和精神。對應(yīng)的現(xiàn)象分別是：身體能量滿滿／身體疲憊；情感很積極／情感消極冷淡；思想活躍／思想懶散或懶得思考；精神飽滿／情感萎靡不振。

這個(gè)觀點(diǎn)有些像道家講的身體的“靜、氣、神”，剛好四項(xiàng)。不過只是表面上有些形似，細(xì)究起來，還是有很大不同的。

書中提出一個(gè)觀點(diǎn)，“有效的安排時(shí)間，并不能保證精力充沛的去完成這些事情。”因此認(rèn)為，時(shí)間管理，應(yīng)該轉(zhuǎn)位精力管理。

這種觀點(diǎn)似是而非。拿運(yùn)動(dòng)員來說，做精力管理，目標(biāo)之一是在比賽期間能夠有好的狀態(tài)，或者說最好的精力，拿到好成績。但這里就不能替換成“時(shí)間管理”。因?yàn)閷τ谶\(yùn)動(dòng)員來說，時(shí)間管理意味著另外一些目標(biāo)，比如一天保證四個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練，另外的時(shí)間用來學(xué)習(xí)或者處理其他事情等等。

但兩者之間也有重疊。從處理任務(wù)的角度來說，精力充沛，能夠讓任務(wù)完成的時(shí)間縮短，完成質(zhì)量較高；時(shí)間管理，是在不同任務(wù)之間安排協(xié)調(diào)，保證任務(wù)有足夠的時(shí)間，在指定的時(shí)間前完成。后者的安排需要考慮前者，前者能夠提升時(shí)間管理的質(zhì)量。

所以，時(shí)間管理，可以更明確的描述為，將不同特征的任務(wù)在時(shí)間上的安排，或者說，不同時(shí)間做什么事情。至于類似番茄工作法提到的25分鐘之類的，嚴(yán)格起來不算是時(shí)間管理，而是涉及到專注力、精力管理等。

作者提出精力管理的四個(gè)原則。以這四個(gè)原則來指導(dǎo)后面的訓(xùn)練方法。他們分別是：

一、全方位投入需要利用四種相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的精力：身體、情感、思想、精神。

二、精力的儲(chǔ)量隨著過度使用和不充分使用下降

三、增強(qiáng)承受力，必須讓自己超越通常的限度，按照運(yùn)動(dòng)員方式進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)

四、積極的精力儀式，全方位投入和持續(xù)高效能的關(guān)鍵

總結(jié)起來，就是精力管理是個(gè)綜合的、系統(tǒng)的管理，分別涉及四個(gè)方面，缺一不可；我們不僅要保證日常的精力，也要像運(yùn)動(dòng)員提高自己運(yùn)動(dòng)成績那樣，不斷的通過聯(lián)系，讓精力（數(shù)值）不斷提升。在具體執(zhí)行的時(shí)候，需要有“儀式”。

作者這里的儀式，有些類似之前我的觀點(diǎn)，就是讓一些行為潛入到身體，潛入到下意識(shí)中，這樣就減少思維、意志層面的控制所消耗的能量，也就能夠把能量更有效的用在刀刃上。

作者舉的例子是刷牙，這是每天下意識(shí)的習(xí)慣。作為反例，如果沒有刷牙習(xí)慣的人，要去做，就必須克服惰性，必須通過意志力去完成，這需要消耗精力。因此，可以將一些日常要做的事情，轉(zhuǎn)換為習(xí)慣性的“儀式”，提升精力的使用效率。