? ? ? 陶行知先生在做校長時，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學(xué)。陶行知及時制止同時令這個學(xué)生去自己的辦公室。

? ? ? 在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準(zhǔn)時，比我先到了?！苯又痔统龅诙w糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。

陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你有正義感?！?br>

這時那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的?！?br>

陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

故事簡短，卻詮釋了教育的全部意義。

設(shè)想，假設(shè)我是那個幸運(yùn)的男生，往后人生，多次回憶，這四顆糖滋養(yǎng)的是一個人一生的甜蜜與感激啊。

我們都是以多重身份嵌透于生活之中，被各種人，事件打磨成今天的樣子，這個樣子的我參與在生活中，又成了打磨別人的器具。

小時候，我被欺負(fù)了，回家告訴媽媽，媽媽說：一定是你不好，人家怎么不欺負(fù)別人。我盡量避免被欺負(fù)，欺負(fù)了盡量避免讓家人知道，當(dāng)然，也有的時候，我也去欺負(fù)別人。

小學(xué)二年級左右，我們班有一個女生，家境貧寒，身體精瘦，天寒地凍的時候，我們穿厚重的棉衣，她還是很單薄的衣服，縮成一團(tuán)，手指又黑又細(xì)，一些調(diào)皮的同學(xué)說她像猴子，像逗猴子一樣的，去拽她縮在衣袖里手，看到之后，夸張的笑，我也跟著笑了…這個笑在當(dāng)時的我們來看，就是惡作劇而已，我們卻不曾想過，這種笑對于這個同學(xué)意味著什么？

老師告訴我們不可以嘲笑別人?？晌覀儾恢廊绾尾话阉趾谟质莸氖种负秃镒勇?lián)系起來。

稍大之后，回憶這事，我都能感覺到她眼里的驚恐。才知道，我們當(dāng)年的笑，叫霸凌。

我們的惡，沒有被及時解讀和梳理，我們的善也沒有更多被激發(fā)。與一片混沌中，暗自生長。

我們的老師只是告訴我們不對，卻沒有切斷我們關(guān)于“惡”的聯(lián)想，假如，我們遇到陶行知，或許，我們在小學(xué)二年級就已經(jīng)開蒙，就有了關(guān)于善惡的獨(dú)立思考。

今天，這個故事于我，更多的價值，在于反思，我作為家長，如何通過行為和語言塑造孩子的價值觀，是非觀。在于重新理解德魯克關(guān)于“管理”的定義。

德魯克說：管理，就是最大可能激發(fā)人的善意。很多時候，我們對于管理的效率是用“服從”去衡量的，越是被服從，越是得意自己的管理手段的行之有效，而忘了管理本身的目的什么。

在《你就是孩子最好的玩具》一書中，作者提煉出，塑造孩子最好的時機(jī)，就是孩子做對事的時候。用正確的語言去定義孩子的正確的行為，這個過程就是強(qiáng)化，就是塑造，就是行之有效的管理。（何止是孩子??？）

很長一段時間，我都是“”嚴(yán)厲，正確是好教育”的擁躉者。我對待犯錯的侄女，對待上級，下級的各種錯誤，嚴(yán)厲指責(zé)甚至鄙夷，在指責(zé)過程中，自己仿佛“”忠臣死諫”附體，站在道德的谷堆上，體味“高處不勝寒”的孤冷。那段時間，所寫文字傾盡對“不正義”的刻薄，朋友打趣說，有魯迅先生風(fēng)骨。

人生之貴人，實(shí)則春風(fēng)化雨的點(diǎn)化之恩。所謂那些嚴(yán)厲，正義，很多時候是美顏了的不曉世事。用道德制高點(diǎn)優(yōu)越感去遮掩自己對“無善無惡心之體”的漠視與無知。

教育，不是表現(xiàn)嚴(yán)厲，權(quán)威，你的正確性，而是點(diǎn)化與開悟。