《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹一輩子嘔心瀝血之作，不管目的為何？其作品早已打上了自身一生思想經(jīng)歷的烙印。一個(gè)人早年的經(jīng)歷影響了一個(gè)人整個(gè)的一生，影響著他的思想，進(jìn)而是行動(dòng)。但早年的思想的影響隨個(gè)人人生命運(yùn)，生活的變化，思想上還是當(dāng)初那樣嗎？顯然不是，幾十年的人世生活人的思想隨時(shí)發(fā)生變化，最初的思想不見得是正確的，生活總有些讓人對(duì)一些偏見。時(shí)過(guò)境遷，哪種人生的選擇是對(duì)的？對(duì)于貧困，喪子的曹雪芹不能不有重新思索人生的問(wèn)題？生存是第一要?jiǎng)?wù)！投胎于富貴之家的變故，社會(huì)對(duì)他造成的影響，影響了他個(gè)人的人生走向。但個(gè)人的職責(zé)脫離不了，個(gè)人的依存也脫離不了社會(huì)，個(gè)人無(wú)法與社會(huì)斷絕關(guān)系。除非似伯夷，叔齊不食周粟。

? ? ? ?假亦真時(shí)真亦假，求的真未必就是假，反對(duì)的假未必不是真。賈家寶玉出家了，尋求一種真解脫，未必是真。但甄家寶玉未嘗不是真要求，達(dá)到此種，達(dá)到個(gè)人職責(zé)，鐘鳴鼎食之所在。但這兩者對(duì)作者本人均未實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)使他無(wú)法解脫，超離。而達(dá)到鐘鳴鼎食的機(jī)緣已錯(cuò)過(guò)。文章前半部是個(gè)人理想，執(zhí)著的一種境界，被社會(huì)世人影響。后半部則是個(gè)人自身命運(yùn)的現(xiàn)身說(shuō)法，寄予膏梁子弟，個(gè)人職責(zé)，人生之抉擇，命運(yùn)之方向。給父母養(yǎng)老，給子女富足，給個(gè)人安身立命之處。只是人生無(wú)法重來(lái)，一個(gè)念頭一個(gè)剎那決定一生。所以，曹雪芹以投胎來(lái)解釋人生之影響命運(yùn)之抉擇，只是把一個(gè)人一生的思想的變化歸于宿命，對(duì)于個(gè)人苦悶人生情結(jié)的釋放！

? ? ? ?曹雪芹個(gè)人思想由于生活上引起的變化，對(duì)他的著書的全部構(gòu)思不可能沒有影響。不管是后四十回丟失了，還是什么原因，他的觀念發(fā)生變化，把以前的推斷打翻，又有一種思想。這種思想與前文的主旨，及引發(fā)結(jié)局的思想又不太相融。不管后四十四是不是他寫的，他的人生觀發(fā)生了變化。他所執(zhí)著的被他個(gè)人推翻。這種十年舉家食粥的堅(jiān)持被他兒子的病死推翻，人生是悲痛，又像是一場(chǎng)臉上笑得發(fā)狂，變形著，心里痛哭的笑話！人生儼然一場(chǎng)游戲 ，堅(jiān)持什么，放棄什么，得到什么，失去什么。這種大悲痛的省悟使小說(shuō)前后被世人探討，作者的意志一朝被摧，生命便一步步走向死亡。