最近連續(xù)10天晚上與曾氏為伴，閱讀42萬字，輸出10篇文章近8千字，終于在《唐浩明談曾國藩修身之道》一書里覓得修身心法。
所謂修身，是一個不斷認識和看清內在自己的過程，也是一個不斷調整和改進的過程，更是一次次和以前的自己告別的過程。
它是通過一段時期的繭封，再次蛻變。是量變到質變的積累，和原來決裂，滿懷期待擁抱明天。
每一次蛻變，都在變得更加成熟。成熟可以撥開云霧見到天明。而這種天明，是一種格局的提升，是能看到更廣袤的人生的眼界，是即使生活陷入一團亂麻，也能用一顆平常心去對待。
那么，如何才能像曾氏一樣縱使幾番跌宕起伏也能寵辱不驚呢？
【 心法之一：忘記利己，極致利他】
在牛人進化營里，不缺乏這樣一些人，縱使他們每天有繁忙的工作，仍能做好當天的值日生，服務于大家；縱使他們每天有目不暇接的信息，仍能在第一時間里回答到你的問題；縱使他們身體不適，也要堅持點評幾十篇老鐵們的作業(yè)才去休息。
他們像似忘記自己，每天全心全意做著利他之事。
利他之心是修身里的第一性心法，是最重要的，沒有之一。
李善友教授認為任何事物背后都有道理，那么優(yōu)秀之人也必有絕技。為此，他研究了很多優(yōu)秀之人，發(fā)現(xiàn)了刻意練習是這些人身上的共性之一。
為此，李善友教授針對刻意練習提煉出這樣一個公式：
刻意練習＝核心算法（套路）+10000小時
那么根據(jù)這樣的公式，我們也可以提煉出修心的公式：
修心＝持利他之心+10000小時
在做事時，常用利他思維并不是一朝一夕養(yǎng)成的。它也是通過刻意練習，日積月累形成的。在開始之初，你做事還會從利己主義出發(fā)，但隨著刻意練習，你會變得有意識地去調整利己和利他之間的占比。到最后，當你真正把利他思維養(yǎng)成習慣時，你就會達到忘記利己，極致利他的狀態(tài)。
【心法之二：己所不欲，勿施于人】
這句典故最早是儒家始祖孔子的做人準則，意思是你要求別人做什么時，首先自己本身已經(jīng)做到了。沒有做到就沒有說服力。只有做到，而且比別人都做得更好，你說出來的話別人才愿意相信。
在剽悍里，我們相信的即為我們看見、感受到的。是大家通過不斷努力，從默默無聞寫出優(yōu)秀、最牛打卡文，又或者是找到定位，不斷圍繞定位一次次的挑戰(zhàn)自己，做出不敢想的成績。才讓我們近距離地感受日積月累的真正力量。
比如林狀元，多次獲得優(yōu)秀和最牛打卡文，并且處處做到第一。他所做到的在這幾個月里都被大家看得一清二楚，而這些做到的成績幫他鑄就了強大的說服力，得以讓他在牛人進化營里實現(xiàn)了人生的第一次躍遷。
做并且持續(xù)做，說服力才會越來越強。
【心法之三：心存信念，身體力行】
曾國藩第一次使用洋人望遠鏡，便感嘆萬物只要通過精湛的打磨，就可以改變其本質，增益其所不能，而人亦如此。曾國藩在那時便能悟出此番至上明理，確屬圣賢之人。
做事之人秉承執(zhí)念，一心一意想要達到某種結果，并為之付出持續(xù)性的努力，便有可能改變其本質。這也是曾氏所謂的「凡物加倍磨治皆能變換本質」。
就像滴水穿石，它不是因為力量，而是因為背后日積月累的堅持；
就像鐵杵成針，它不是因為技巧，而是因為背后長年累月的不懈；
Q小娜因為日積月累地堅持跑步，跑出了「百城百馬」的志向，跑出了自己的嶄新未來；
超人因為日積月累地堅持寫打油詩，寫出了自己的打油星球和社群，有了牛群「打油詩人」的稱號。
心存信念和身體力行，兩者缺一不可。
光有信念還不夠，我們還需要對信念在加深功夫，讓它成長為野心。野心是你內心無比渴望去得到它，得不到它，就像溺水一樣，令人窒息。這種瀕臨死亡的狀態(tài)，會讓你在短時間內產(chǎn)生極大的求生欲，想要立馬擺脫現(xiàn)狀，回到安全狀態(tài)。
它像是船的馬達，驅動著你加速朝著目標前進。
學會三大心法，你也有機會成長為虛懷若谷、洞若觀火的利他之人，也有可能去開啟不斷遇見新的自己的精彩旅程。
愿你的未來可期，愿你的美夢成真。
