崇德慕賢

我心似明月

碧潭澄皎潔

無物堪比倫

教我如何說

君子觀念在中國(guó)各家中,儒家尤其孔子對(duì)之極為重視。雖然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、賢人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣賢究竟不世出,真人、至人、神人尤其高遠(yuǎn)而不易攀及,世間完人總是不多,因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型——君子,也就特別值得注意與追求。



君子有三立

古人云君子三立:立德、立功、立言。立德,如果是一棵樹,那他就是主干。立功,如果是一棵樹,他就是花和果實(shí)。立言,如果是一棵樹那他就是種子,傳下去。

立德(做人),就是有比較高的道德修養(yǎng),比較強(qiáng)的人格意識(shí)。這是人生立命的最基本的東西。如果把人生比喻成一棵樹,那么“立德”,就好像是一棵樹的主干?!傲⒌隆必灤┯谌松娜^程。堅(jiān)持學(xué)養(yǎng)和修養(yǎng)的遞進(jìn),才能完成“立德”。

立功(做事),就是要用一件一件的具體事情,來豐富、充實(shí)我們的人生。如果人生是一棵樹,那么“立功”,就好比是一棵樹的花與果。剛才我講立德是主干嘛,立功就是這棵樹的花和果。

立言,就是要用我們自己的思想成果來與這個(gè)世界進(jìn)行交流,豐富我們?nèi)祟惖奈拿鲗殠?kù)?!拔恼虑Ч攀隆?,思想的傳遞要靠文章。如果人生是一棵樹,那么“立言”,就好比是一棵樹的花果種子。


君子有三戒

君子有三條戒規(guī):

少之時(shí),血?dú)馕醋?,戒之在色?br>

及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗?/p>

及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>

這句話清楚地指出了人們應(yīng)按照不同時(shí)期的體質(zhì)特點(diǎn)來養(yǎng)生,即年齡不同,生理、心理特點(diǎn)不一樣,養(yǎng)生方法就應(yīng)有所區(qū)別。

青少年時(shí)期,由于發(fā)育不成熟,不能早婚,不能迷花戀蝶,沉迷于兒女之情。中醫(yī)歷來反對(duì)貪色縱欲,主張節(jié)欲以養(yǎng)精,藏精而健身。所以“戒之在色”,對(duì)“少之時(shí),血?dú)馕醋阏摺笔谴笥旭砸娴摹?/p>

中年時(shí),是氣剛?cè)涡?、好勝善斗的年齡,所以應(yīng)平心靜氣,和諧寬容,“戒之在斗”。

老年時(shí),體力已經(jīng)虛弱,不要再竭力追求名譽(yù)、地位和金錢。如果貪婪無度,挖空心思地謀取個(gè)人利益,就會(huì)大傷元?dú)?,損身折壽。


君子有三樂

孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。

父母俱存,兄弟無故,一樂也;

仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;

得天下英才而教育之,三樂也。

“君子三樂”,就是指君子的三種人生樂趣。孟子所說的“君子三樂”指的是這樣的三種人生樂趣:父母都健在,兄弟也都沒有什么災(zāi)病事故,從而得以躬行孝悌,這是第一樂;為人處事合乎道義,上不愧對(duì)于天,下不羞對(duì)于人,對(duì)得起自己的良心,因而獲得內(nèi)心的安寧,這是第二樂;第三樂是君子傳道、育人所獲得的快樂,即能得到天下的優(yōu)秀人才并對(duì)他們進(jìn)行教育,從而使君子之道遍傳天下、造福社會(huì)。


君子有三德

孔子說:君子有三德,

仁者不憂、

知者不惑、

勇者不懼。

容德以儀表形態(tài)正君子之形,顏德以表情姿態(tài)正君子之姿,辭德以言語聲音正君子之聲。

所謂“仁者不憂”,指導(dǎo)我們以仁厚、寬和的心態(tài)面對(duì)自己身邊的每一個(gè)人、每一件事。其實(shí),類似于今天的市場(chǎng)的景狀,只要我們用淡泊、豁達(dá)的態(tài)度把每一次起伏看作生命里歷經(jīng)陽光風(fēng)雨的過程,于是什么情況的發(fā)生也掠奪不了我們心中的快樂。支持我們堅(jiān)韌地完成手頭艱難的工作的是我們心中一直相信雨后會(huì)是艷陽天。

所謂“知者不惑”,告訴我們?nèi)绻咽挛锏臋C(jī)理了若指掌的話我們將不懼怕任何時(shí)候任何情況下發(fā)生在我們身邊的變故。這就需要我們?cè)谄匠5臅r(shí)候?qū)τ谖覀儗⒁獙?shí)施的行為作最為充分的準(zhǔn)備,在變故發(fā)生的時(shí)候你有足夠的理由告訴自己堅(jiān)持。如果你連自己都不知道為什么這樣做的話,你將是一只迷惑的蝙蝠在黑夜里亂轉(zhuǎn)瞎飛。

所謂“勇者無懼”,絕不是讓我們?nèi)コ似シ蛑?。有“智”有“仁”的“勇”才算大勇?!叭省敝托貞眩爸恰弊屛覀冇姓_理解事物和處理事務(wù)的能力,這樣的勇者將是當(dāng)今社會(huì)最大的嬴家!


【化蓮攢珠】子曰:唯女子與小人難養(yǎng)也!

世人多偏重這話是用在女人身上,實(shí)枉猜夫子之意了!世上男人又有幾個(gè)算得是謙謙君子?!小人者亦非今所謂之小人!夫子這話幾乎把女子、男子都罵了!

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