吳又可
? 匯集古今名醫(yī) ? ? ?傳承醫(yī)苑文化
瘟疫學鼻祖
世界傳染病學史上有一個偉大創(chuàng)舉
“癘氣”致病說
人物簡介
吳又可（1582—1652年），吳縣（今江蘇蘇州）東山人，信奉道教，名有性，字又可，號澹齋，我國明代著名傳染病學家，明末瘟疫學的開山鼻祖，著有開我國傳染病學研究的先河之作《瘟疫論》，并創(chuàng)造性地提出了世界傳染病學史上的一個偉大創(chuàng)舉——“癘氣”致病說。
生平經(jīng)歷
明萬歷十年（1582年），吳又可出生在今江蘇蘇州東山，從小就學習醫(yī)術，善于觀察事物，富有探究精神。這對他醫(yī)術的快速提升，在某些醫(yī)學方面提出獨到的見解，都頗有助益。
吳又可生活的時代正是明亡清興的大轉折時代。當時的中國戰(zhàn)亂頻繁，饑荒不斷，老百姓飽受其苦，處于水深火熱之中。許多老百姓或死于戰(zhàn)亂，或喪于饑餓，本就不堪忍受的老百姓還接連遭受到了大大小小的瘟疫之禍。
據(jù)史料記載，當時全國發(fā)生的瘟疫大流行之害竟多達三十余次。在吳又可的老家吳縣，據(jù)乾隆《吳縣志》記載，明崇禎十四、十五年連續(xù)兩年遭受大災之后又繼遭大疫，這樣的災禍實是“宋建炎金兵慘掠后，未有此奇荒”。明崇禎十五年（1642年），全國瘟疫肆虐，南北直隸、山東、浙江等地接連大疫，到五六月間疫禍甚重，可謂是“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。面對如此嚴重的災禍，眾醫(yī)“誤以傷寒法治之，未嘗不見其殆也”，其結果也就可想而知了。
大醫(yī)仁心的吳又可，親見了災景，親歷了疫情，再加上眾醫(yī)的這種醫(yī)治，他高呼“守古法不合今病，以今病簡古書”，還尖銳而痛心地指出：大多疫者并非死于疫病，實乃死于無識之醫(yī)矣。因此，吳又可“靜心窮理，格其所感之氣，所入之門，所受之處，及其傳變之體，平日所用歷驗方法”，終于著成《瘟疫論》一書，摸索出了治疫良方，對我國中醫(yī)學作出了重要貢獻。
吳又可就是生活在這樣一個戰(zhàn)亂不斷，疫病為災的時代。明崇禎十七年，公元1644年，清軍入關，“非一味猛藥可以痊愈”的大明王朝覆亡。當時清朝的實際掌權者攝政王多爾袞為鞏固統(tǒng)治頒布了歷史上有名的“剃發(fā)令”。我們熟知的“嘉定三屠”、“揚州十日”都發(fā)生在這一時期。此時的吳又可雖已步入晚年，但仍然懷有大義精誠。明崇禎十五年（1642年），吳又可返回蘇州東山老家；第二年（1643年），撰成了不朽醫(yī)著《瘟疫論》，奠定了中醫(yī)治療傳染病的理論基礎。公元1652年，吳又可因拒絕剃發(fā)易服而被清廷處死，終年71歲，其妻亦攜子投河殉情。
吳又可一生大醫(yī)仁心，精研醫(yī)術，懸壺濟世，而且忠心為國，最后身首異處令人嘆惋，但他的光輝事跡在我國中醫(yī)史乃至整個中國歷史上書寫了燦爛的一章，可歌可泣。
醫(yī)學成就
在中醫(yī)史上，吳又可的醫(yī)學貢獻主要體現(xiàn)在他的不朽醫(yī)著《瘟疫論》中?！段烈哒摗烦蓵?643年，全書分上下兩卷。上卷重點論述了瘟疫的病因、病機、證候、治療、變證、宜忌以及瘟疫和傷寒的區(qū)別等；下卷重點闡述了瘟疫的種類、傳變、治療原則、各種兼證、變證的治療和調理，同時還分析了前人對瘟疫認識的錯誤與原因，并對當時具有重要影響的錯誤觀點進行了批判性分析。
根據(jù)當時的醫(yī)學實際和自己多年的實踐經(jīng)驗，吳又可認為瘟疫不同于一般的外感傷寒疾病，并明確指出“夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”，由此他在《瘟疫論》中大膽而又富有創(chuàng)造性的提出了“癘氣”致病說，在世界傳染病學史上是一個偉大創(chuàng)舉。而且這種觀點已被現(xiàn)代醫(yī)學、微生物學所證實，這是吳又可對世界傳染病學的一大貢獻。
在探尋瘟疫病的治療藥物方面吳又可也頗有成就，如創(chuàng)立治療瘟疫的藥物達原飲。該藥載于《瘟疫論》中，由檳榔、厚樸、草果、知母、芍藥、黃芩、甘草七味藥組成，是吳又可為瘟疫穢濁毒邪伏于膜原而設，治療效果奇佳。2003年，非典肆虐全球，世界各國對此頑虐之病都束手無策，最后還是借助于這味在三百多年前問世的神奇藥物——達原飲，才收到意想不到的效果。同時，吳又可還將瘟疫病的傳變從表里兩方面進行了總結，得出九種傳變方式，創(chuàng)立了表里九傳辨證論治。
吳又可的《瘟疫論》是我國第一部研究急性傳染病的醫(yī)學專著，標志著瘟疫學的創(chuàng)立，奠定了我國中醫(yī)治療傳染病的理論基礎，在中醫(yī)瘟病學的發(fā)展史上具有劃時代意義，在理論上劃清了傷寒與瘟病的界限，對我國中醫(yī)學乃至世界醫(yī)學的發(fā)展都具有重要貢獻，但吳氏沒有劃清瘟疫與溫病的界限，這是吳氏理論上的不足。
影響評價
吳又可是我國明代杰出的醫(yī)學家，是我國明末瘟疫學的開山鼻祖，是一位極富探究精神與創(chuàng)造精神的醫(yī)學大家。他著有《瘟疫論》一書，創(chuàng)立了瘟疫學說，開創(chuàng)了我國傳染病學研究的先河。他以畢生治療瘟疫的經(jīng)驗與體會，大膽而富有創(chuàng)造性地提出“癘氣”致病說，在世界傳染病學史上是一個偉大創(chuàng)舉，具有世界影響。吳氏的理論學說領先西方世界近200年。同時，吳又可還是一位具有民族氣節(jié)的死國之士，他的愛國主義精神令人感動。
總之，吳又可我國中醫(yī)史上的醫(yī)學大家，我國瘟疫學的開山鼻祖，也是一位富有民族氣節(jié)的愛國之士，套用《大明劫》制片人的一個評價：“吳又可這個人物相當偉大，可以說，他比喬布斯還要強一千倍！”
醫(yī)者不讀仲景書，不知治傷寒；不讀又可書，不知瘟疫。（吳有性著，洪天錫補注《補注瘟疫論》朱紘序）
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