【摘錄】 ? ? ?
? ? ? 臣光曰：
? ? ? ? ? 智伯之亡也，才勝德也。
? ? ? ? 夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。
? ? ? ? ? 夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。
? ? ? ? ? 才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。 棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。
? ? ? ? ? 是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
? ? ? ? ? 凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！
? ? ? ? 夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛(ài)；愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞锈哦虏蛔?，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！
? ? ? ? 故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
【讀后記】
? ? ? ? 《資治通鑒》第一卷《周紀(jì)一 · 威烈王》講到了智伯的故事，簡(jiǎn)述如下：
? ? ? ? 智宣子想要智瑤做繼承人，同族的智果勸阻他說(shuō)：“智瑤有五點(diǎn)比別人優(yōu)秀：一、美髯須，身材修長(zhǎng)高大；二、擅長(zhǎng)射箭、駕車(chē)，勇武有力；三、技能出眾，才藝超群；四、巧言善辯，文辭優(yōu)美；五、堅(jiān)強(qiáng)果決，恒毅勇敢。不如別人的地方有一點(diǎn)，那就是沒(méi)有仁德之心。”? 智果告誡智宣子，如果立智瑤為繼承人，智氏宗族必然要遭滅門(mén)之災(zāi)。
? ? ? ? 智宣子不聽(tīng)勸告，堅(jiān)持立智瑤為繼承人。智果在經(jīng)過(guò)太史同意后，從智氏中脫離出來(lái)，另立輔氏。
? ? ? ? 智宣子去世以后，智瑤(智襄子）開(kāi)始執(zhí)掌晉國(guó)大權(quán)。智襄子貪圖財(cái)貨，驕橫無(wú)禮：侮辱韓康子及其家相段規(guī)，向韓康子、魏桓子、趙襄子強(qiáng)行索要萬(wàn)戶封邑和膏腴之地，出兵攻打趙襄子……且不聽(tīng)勸諫，剛愎自用，最終逼得韓趙魏三家聯(lián)手滅掉了智氏宗族，自己也身首異處。
? ? ? ? 智果因?yàn)樵缇兔撾x智氏，幸免于難。
? ? ? ? 對(duì)于智氏宗族覆沒(méi)的這段歷史，司馬光評(píng)析如下：
? ? ? ? 首先他分析了智伯兵敗身亡的原因在于“才勝于德”。
? ? ? ? 接著他分析了智宣子之所以選錯(cuò)繼承人的原因，那就是“不辨德才”。
? ? ? ? 隨后他闡明了什么是“德”，什么是“才”，分析了二者的關(guān)系，并以云夢(mèng)之竹、棠溪之金為喻來(lái)說(shuō)明：“才”需要“德”加以規(guī)范、統(tǒng)率。
? ? ? ? ? 再接著他將人分為四類(lèi)。：德才兼?zhèn)湔邽椤笆ト恕?，德勝才者為“君子”，才勝德者為“小人”，無(wú)德無(wú)才者為“愚人”。亮出自己的觀點(diǎn)：如果找不到圣人君子來(lái)委以重任的話，與其選擇“小人”，不如選擇“愚人”。因?yàn)樾∪藶閻?，貽害無(wú)窮。愚人為惡，能得而制之。
? ? ? ? ? 最后，他分析了“蔽于才，遺于德”的原因和危害，強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家要能明辨才德，知所先后。
? ? ? ? 司馬光的這段文字圍繞“才”“德”二字展開(kāi)，條分縷析，層層深入，論證透徹，說(shuō)理嚴(yán)密。
? ? ? ? 如果說(shuō)這段文字前面的智襄子是一個(gè)反面例子的話，那這段文字之后的魏文侯就是一個(gè)正面的例子。魏文侯尊重賢德之士，謹(jǐn)守誠(chéng)信，心存仁義，虛心納諫，因而賢者歸附，諸侯朝拜。在選擇繼承人的時(shí)候，魏文侯也能做到以德為先，避免內(nèi)耗。魏文侯以德治國(guó)，身體力行，魏國(guó)開(kāi)始逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
? ? ? ? 由此看來(lái)，治理國(guó)家，選拔人才都要重視“德”??！
? ? ? ? 另：智果目光如炬，能辨德才，且心系家國(guó)，直言勸諫。即使不被所用，也亦能見(jiàn)微知著，全身遠(yuǎn)禍！此智者哉！
? ? ? ? ? 智果果智！
? ? ? ?
? ? ? ?
? ? ? ?
