? ? ? 第一次讀《紅樓夢》是念小學六年級的時候，那時什么都不太懂。看的當然不是原版，而是彩圖注音版，內(nèi)容作了大量的刪減，語言也不是那種晦澀難懂的。當時不知聽誰說的作為中國人要讀四大名著，所以也就看了。

? ? ? 當時甚至一直到中學時代，《紅樓夢》里我最喜歡的人物便是林黛玉。曹雪芹將絕美的容貌給了她，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！本拖駥氂裾f的，是個“神仙似的妹妹”?！坝駧×种袙臁?，林黛玉，一個天真浪漫的女兒，一個清麗脫俗的女兒，一個才華橫溢的女兒，一個孤傲清高的女兒。林妹妹的一舉一動都是我所喜歡的，她的葬花之舉著實讓人迷戀， “花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一曲《葬花吟》唱得肝腸斷，淋漓盡致地展現(xiàn)了瀟湘妃子的真情本色。她也愛哭，時不時便落下淚來，女兒嘛，耍點小性子，掉掉眼淚，當時覺得還是挺惹人愛的。況且這樣的林黛玉，賈寶玉是一直愛著的，像《終身誤》里說的：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林。”當時我是不怎么喜歡薛寶釵的，只覺得她太世故。

? ? ? 然而人的想法總是會變的，如今再讀《紅樓夢》，發(fā)現(xiàn)自己慢慢有點懂得寶釵了。曹公講：女兒是水做的骨肉?，F(xiàn)在想來，或許寶釵更符合“水”的特性吧。以前認為她太世故了，其實所謂真真假假，虛虛實實，真性情不是只有黛玉那樣的才算，寶釵的性格是天生的，是天生“任是無情也動人”。

? ? ? 她的性情體現(xiàn)了中國哲學的另一面。她溫柔，隨順，像水一樣能適應(yīng)一切、戰(zhàn)勝一切卻又別無所求，只希望太平過日，中庸之道她生來便懂得。黛玉則不同，黛玉的心性之強，達到女兒的頂點，她對生性空無的寶釵一直敬之妒之又畏之?？蓪氣O卻從來也沒有跟黛玉計較過，她知道“金玉良緣”是注定了的，她把生活的意義參透了，所以對一切都無所謂，其實她又何嘗看得上賈寶玉呢。

? ? ? 寶釵把什么事都做得太合適了，討眾人歡喜，有的人認為她是在裝，其實不然。任何裝的境界都太低了，不能長久的。對于生性空無的寶釵，我們不能以世俗經(jīng)驗來看待，否則我們就變得世俗了。在我看來，寶釵的言行舉止所體現(xiàn)的叫做成熟。塞林格的《麥田的守望者》里有句關(guān)于成熟男子的論斷：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”這話同樣適用于女子。黛玉可以為愛情而死，惜春可以長伴青燈古佛，可寶釵萬萬不會，無論怎樣，她會活下去，不喜也不怨，像極了平靜的水流。

? ? ? “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》太偉大，但我以為它之所以如此漂亮，不在于講了個凄美的愛情故事，也不在于表達了某種哲學觀念，而是它為我們后人提供了一種孜孜不倦的追求，無論這種追求是什么。