馬群眾是一個有著自己“快樂的經濟學”蕓蕓眾生中的一個。他有學識、有品貌，附中重點班的他也算是有地位，在學校的口碑也相當不壞。他的戀人陳蕎也是他的同事，情形與他相似，所以，這相當于天生的一對璧人。所以，馬群眾老師“自詡是個有智慧的男人，創(chuàng)建了一套自己的快樂經濟學的”。不強迫，因為他自信；張弛有度，因為他成竹在胸。

就象所有的生活故事一樣，總是在符合基本的人倫規(guī)律之余，情理之中的出現那些意料之外。陳蕎的妹妹，初中畢業(yè)的陳麥是個洗頭女，輕易地攻破了馬群眾的自我構建的防線或者叫生活的規(guī)劃。而這個陳麥，不但在眾人眼中與馬群眾云泥之別，即便在生活中，除了“好養(yǎng)活”這個優(yōu)點之外，恐怕也屬于一無是處了。我所說的生活的吊詭之處就在于——大千世界，總是人們無法事先界定的東西，尤其涉及到人的感情。

我常聽有人說，“好漢無好妻，賴漢守花枝”，如果這個不算是生活的意外，馬老師的經歷就不算什么了。無論他多么優(yōu)秀，甚至于有自己的生活哲學，當陳麥主動離了婚跟了別的男人后，落魄地回來，還能夠輕易地擊敗眾人眼中無可替代的護士朱麗絹。至此，馬老師的“快樂的經濟學”又一次“灰飛煙滅”了。

縱觀全文，馬群眾踐行自己的“快樂的經濟學”時，他都是主動，有控制性的，無論對陳蕎還是朱麗絹；而當他“被選擇”或者叫無可選擇的時候，這經濟學就蕩然無存了。

也許，這種自我或者叫自以為是的生活哲學，一如阿Q先生的“精神勝利法”也說不定呢。所以，小說固然是給我們講述了一段頗有些離奇的小人物的生活瑣事，讓我們唏噓不已，又何嘗不是在對一種不同的生活態(tài)度的解析和構建呢？