二十四、“人們迄今總是為自己造出關(guān)于自己本身、關(guān)于自己是何物或應(yīng)當(dāng)成為何物的種種虛假觀念。他們按照自己關(guān)于神、關(guān)于模范人等等觀念來建立自己的關(guān)系。他們頭腦的產(chǎn)物就統(tǒng)治他們，他們這些創(chuàng)造者就屈從于自己的創(chuàng)造物?！薄兜乱庵疽庾R形態(tài)》
※分析：
人渴望強(qiáng)大，卻生來軟弱無力，唯有母親和他人的幫助才能生存，焦慮和不安全感比幸福和美滿更緊密地縈繞在他的心頭。
所以，人始終不渝地期望有一個強(qiáng)大的依托力量——佛祖、上帝或者青天老爺——保護(hù)自己，只要能獲得穩(wěn)定和舒適，就心甘情愿地接受他的奴役。
但歷史證明，這只是人可憐的一廂情愿，世上從來不存在全能的救世主和舒適的奴隸。
“奴隸們起來，起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！”
這就是馬克思、恩格斯等革命先烈追求人類解放的原因。
二十五、“我們要把他們從幻想、觀念、教條和相像的存在物中解放出來，使他們不再在這些東西的枷鎖下呻吟喘息，我們要起來反抗這種思想的統(tǒng)治?！薄兜乱庵疽庾R形態(tài)》
※分析：
1.人在“幻想、觀念、教條和相像的存在物中”只能得到暫時的精神自慰，所以，馬克思稱宗教是“人類精神上的鴉片”。
人要追求的是看得見、摸得著的現(xiàn)實的解放，是自己扎扎實實的存在條件的改變，是自己自由發(fā)展的實現(xiàn)。
2.這就是馬克思、恩格斯等革命先烈追求人類解放的目標(biāo)。
二十六、“每一個單獨的個人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的?！薄兜乱庵疽庾R形態(tài)》
※分析：
1.這是因為——“單獨的個人隨著他們的活動擴(kuò)大為世界歷史性的活動，愈來愈受到異己力量的支配，受到日益擴(kuò)大的、歸根到底表現(xiàn)為世界市場的力量的支配?！保ㄗ?）
2.遠(yuǎn)見卓識的馬克思早早的預(yù)見到了“全球化”，即世界市場對人類的影響：
（1）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，全球化是不可阻擋的趨勢，個人、民族或國家不可避免地要投入世界市場，并深受其影響。
（2）人在享受全球化福利的同時，也面臨全球化帶來的異化。歷史證明的全球化造成的極端異化就是“在資本主義最高發(fā)展時代，少數(shù)強(qiáng)國掠奪地球上將近十億人口的事情?！保ㄗ?）
3.全球化使個人的解放與全人類的解放緊密的聯(lián)系在了一起——“共產(chǎn)主義革命因而轉(zhuǎn)換為對那些異己力量的控制和自覺的駕馭?！保ㄗ?）——唯有全人類得解放才能真正實現(xiàn)個人的解放。
如果有一部分人或一個國家受壓迫，得不到解放，那么就說明這世上仍然存在積極的奴役他人的思想。
另外，誰敢否認(rèn)當(dāng)今的世界，人與人的沖突不會一夜之間毀滅全人類呢？
二十七、“如果完全不考慮思想的基礎(chǔ)——個人和歷史環(huán)境，那就可以這樣說：例如，在貴族統(tǒng)治時期占統(tǒng)治地位的是忠誠信義等等概念，而在資產(chǎn)階級統(tǒng)治時期占統(tǒng)治地位的是自由平等等等概念?？傊y(tǒng)治階級自己為自己編造出諸如此類的幻想。”
※分析：
1. 占統(tǒng)治地位的思想必然要維護(hù)自己的統(tǒng)治，馬克思認(rèn)為，“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保ㄗ?）
2. 貴族統(tǒng)治需要“忠誠信義”來取得扈從的效忠；資產(chǎn)階級則需要“自由平等”來推翻貴族階級的不平等統(tǒng)治。
3.什么是“統(tǒng)治階級自己為自己編造出諸如此類的幻想”呢？
答：“每一個企圖代替舊統(tǒng)治階級的地位的新階級，就是為了達(dá)到自己的目的而不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益……作為全社會的代表出現(xiàn)的，它儼然以社會全體群眾的姿態(tài)反對唯一的統(tǒng)治階級?！保ㄗ?）
4.“資產(chǎn)階級統(tǒng)治時期占統(tǒng)治地位的是自由平等概念”為什么需要被推翻？
答：1.“自由平等”是全人類寶貴的思想財富，是資產(chǎn)階級推翻封建等級制度的有力武器，并且當(dāng)今的資本主義國家普遍采用社會主義的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段矯正財富不均，極大的保障了國民的“自由平等”。
但我們不能“把統(tǒng)治思想同進(jìn)行統(tǒng)治的個人分割開來”，（注6）資本主義私有制造成的財富懸殊必然會帶來人與人的權(quán)利懸殊。所以，建立在不平等財產(chǎn)基礎(chǔ)上的“自由平等”必然是不完整的“自由平等”。
而實現(xiàn)每個人的完整的“自由平等”就是無產(chǎn)階級奮斗目標(biāo)。
注1：《馬克思恩格斯全集》第三卷，1960年版，第41頁。
注2：《列寧選集》，第二卷，第707頁。
注3：《馬克思恩格斯全集》第三卷，1960年版，第42頁。
注4：《馬克思恩格斯全集》第三卷，1960年版，第52頁。
注5：《馬克思恩格斯全集》第三卷，1960年版，第54頁。
注6：《馬克思恩格斯全集》第三卷，1960年版，第55頁。
