昨天一堆大老爺們?cè)谌豪镉懻摚f感覺女人都不關(guān)心哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)感興趣的女人都有些奇怪；女人天生就不適合從事思維活動(dòng)。我聽了覺得好笑。所以回答他們，女性因?yàn)橐疹櫦彝ズ秃⒆?，所以沒有那么多時(shí)間思考。
然后群里的男人們又問，群里的女生有幾個(gè)有孩子的，思考了嘛？這話基本上是一桿子打死了一幫人。把群里男女直接放在對(duì)立面了。
我就問他們，什么是哲學(xué)，每天說些哲學(xué)家的名字以及聽起來牛逼的詞匯，那就叫研究哲學(xué)啦？
在我看來，沒經(jīng)歷過獨(dú)立認(rèn)真思考，并和個(gè)人的生命本身相結(jié)合的哲學(xué)，充其量只能叫知識(shí)而已?，F(xiàn)代社會(huì)多數(shù)人都把哲學(xué)當(dāng)成了裝點(diǎn)門面的手段和方式，來掩蓋真正缺乏思考的事實(shí)，結(jié)果裝的久了，便信以為真了，生活在自己打造的太虛幻境中樂不思蜀，還鄙視著他人的無知。
今早讀到梁?jiǎn)⒊壬奈恼隆蹲鲆粋€(gè)有趣之人的四大法門》。文中提到：
“但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么”。再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問”；或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄虛機(jī)；人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣?！?/p>
好多時(shí)候我們做事情，就是缺少了這個(gè)“為了我的趣味”。比如我學(xué)教練，下次老王和母上再問為什么，我就回答：“姐高興！”。但在當(dāng)今大多數(shù)人的眼里，“為了我的趣味”好像變成一件不應(yīng)該，一件任性的事了?！拔业娜の丁比魶]法轉(zhuǎn)變成金錢和利益的安全保障，似就是十惡不赦，沒有責(zé)任感的表現(xiàn)。
我不知道這是否與中國(guó)人從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走來，經(jīng)歷過饑荒和挨餓，在物質(zhì)層面剛剛被滿足之后，精神層面沒有相應(yīng)提升時(shí)所產(chǎn)生的斷層有關(guān)。溫飽成了第一要?jiǎng)?wù)。在這個(gè)時(shí)代，窮困潦倒的畫家大概也是多數(shù)人眼里不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)。可悲的是，我也是潛意識(shí)里有這種想法的人。
這種潛意識(shí)是從出生之后被時(shí)代和周圍環(huán)境不知不覺打上的烙印，如影隨形。但與此同時(shí)，內(nèi)心又有一種聲音在叫囂，我們?yōu)槭裁炊睿可嬖诘囊饬x是什么？難道就是飽腹和表面的光鮮？難道就是每日似乎侃侃而談但其實(shí)只是個(gè)移動(dòng)的知識(shí)儲(chǔ)藏機(jī)器，而非會(huì)思考會(huì)感受會(huì)生出直覺判斷的人？
如果單純從儲(chǔ)藏知識(shí)的機(jī)器角度，我們甚至比一臺(tái)手機(jī)的能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。那周圍的那些所謂精英們，每天做著各種知識(shí)的交換，裝點(diǎn)著他們的人生，又從何而來自己有文化有思考的自信呢？
其實(shí)我一直很苦惱的一件事，是我過去讀的書究竟有沒有用。因?yàn)槲覐奈粗鲃?dòng)去進(jìn)行記憶。當(dāng)然，過去給自己找的借口是記不住，今天看來，大概因?yàn)閺男◇w弱，潛意識(shí)里很多無用的東西不需要占用腦內(nèi)存，自動(dòng)屏蔽了。
但我清楚的知道，那些看過的書走過的路，在我的內(nèi)心中劃過痕跡，就像天空中劃過的流星，看似稍縱即逝，實(shí)則美麗永存。會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的夜晚，浮現(xiàn)在看到的人的心中。所以也不必苛責(zé)讀過的書能否跟別人講出來，能否變成功利性的與人侃大山的工具了?？赡苡行梢赃m當(dāng)?shù)挠洃涀兂上矚g的工具。其他的書，想怎么看怎么看好了，只為“我的趣味”。
我可能不記得哪個(gè)哲學(xué)家說了什么話，但是那些內(nèi)容，會(huì)在潛意識(shí)影響我的價(jià)值觀和行為判斷，影響存在和生活，從某種程度上來講，也許這才是真正的知行合一，天人合一。只是看的書不夠多，進(jìn)化不完全，所以半吊子而已。
就像我學(xué)過國(guó)畫，但沒學(xué)過系統(tǒng)性的知識(shí)，但不妨礙我因?yàn)閷?shí)踐而產(chǎn)生的對(duì)美的感知，喜愛和欣賞。這就夠了。
每一件事情，都會(huì)因?yàn)樽园l(fā)的喜愛，而產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)深度。開心就好，何必在意所謂的結(jié)果和別人的判斷？莊子講“無為而治”。就我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，也的確但凡是隨心而至的事情做得最好，太過刻意的事情，最后結(jié)果都是痛苦，早丟了“趣味”二字。
