一、
我們經(jīng)常聽到 “士為知己者死”，是說人可以為了賞識(shí)自己、了解自己、栽培自己的人去死。這體現(xiàn)的是中國(guó)古代士大夫的報(bào)恩精神，類似的話還有“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”、“結(jié)草銜環(huán)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等等。
縱觀古今，“士為知己者死”的例子不在少數(shù)，比如豫讓漆身報(bào)智氏知遇之恩，諸葛亮鞠躬精粹也是為了報(bào)答劉備的賞識(shí)重用之恩。也許有的人會(huì)覺得可笑，覺得士為什么會(huì)為知己者死呢？用韓愈《馬說》中的一句話來回答再恰當(dāng)不過了，即：“千里馬常有，而伯樂不常有”。其實(shí)，士與知己的關(guān)系無非馬與伯樂之間的關(guān)系。
“知己”我們可以還可以理解為：了解、認(rèn)可價(jià)值的意思。因此，士為知己者死也是遵循的一種需求的理論，即自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
眾所周知，唐朝是一個(gè)牛人輩出的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的文壇百花齊放。然而，縱使是同一時(shí)代的兩個(gè)人，哪怕是只相差幾歲也不一定能成為好朋友的。
就像我們從小熟知的那個(gè)砸缸的“聰明孩子”王安石和大文豪蘇軾就算是一起同朝為官，但是他們由于種種原因，并沒有成為好朋友。由此可見，一段關(guān)系的開始與維持都是需要緣分的。
二、
知己是滔滔人海，惺惺相惜；知己是紅塵漫漫，胸懷坦白。在唐代，劉禹錫和柳宗元就上演了一場(chǎng)知己相交的千古佳話。
公元793年，山西運(yùn)城的柳宗元與河南鄭州的劉禹錫一起來到京城參加科考，幸運(yùn)的是兩人當(dāng)年都高中進(jìn)士，一時(shí)聲名大噪。并且，都分配在了同一個(gè)單位工作，即京兆府。但是兩人的工作地點(diǎn)不同，因此當(dāng)時(shí)他們還沒有交集。
之后，相差一歲的兩人在同一年都被調(diào)入中央御史臺(tái)工作，于是就順理成章的成為了同事。用毛主席老人家的詩來形容他們當(dāng)時(shí)的情況就是：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯…”。
在一同共事中，他們結(jié)下了深厚的友誼，迅速組成了“雙人男團(tuán)”，被大家稱作“劉柳”。唐朝有很多的男團(tuán)組合，比如“元白”、“李杜”、“高岑”、“王孟”等等，“劉柳”在江湖上就享有與上訴聞名天下的組合相同的地位。
公元805年，唐順宗即位，振改革弊政之志，劉禹錫受到改革派王叔文的器重，被任命為屯田員外郎、判度支鹽鐵案，開始參與國(guó)家財(cái)政管理。
這段時(shí)間里，劉禹錫政治熱情極為高漲，和柳宗元一道成為革新集團(tuán)的核心人物。然而，改革并不是那么容易的，這場(chǎng)轟轟烈烈的改革運(yùn)動(dòng)也開啟了“劉柳”一生的坎坷與悲劇。
由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，在保守勢(shì)力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗。唐順宗被迫讓位于太子，改革派的核心人物劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠(yuǎn)州刺史，隨即加貶為遠(yuǎn)州司馬，這就是歷史上著名的“八司馬事件”（同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”）。
三、
在處于人生低谷的時(shí)候，“劉柳”二人也經(jīng)常相互寫信安慰鼓勵(lì)對(duì)方。當(dāng)時(shí)的文壇大佬韓愈發(fā)表了一些關(guān)于哲學(xué)方面的文章，柳宗元不是很認(rèn)同，于是馬上回家提筆就寫了《天說》一文對(duì)韓愈的觀點(diǎn)進(jìn)行了狠狠的批判。
看見好朋友和別人公然“撕了起來”，于是劉禹錫也迅速加入了好朋友的陣營(yíng)，寫了一篇《天論》一起懟韓愈。“劉柳”二人就這樣在相互扶持中走過了貶謫生涯的前十年。
十年已過，兩人終于熬到了回京的日子?；氐骄┏呛?，劉禹錫回想被貶謫的這幾年，心中不忿，寫下了《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》一詩，被人抓住了把柄，得罪執(zhí)政，再次被貶。這次與上回相比，離家和理想更遠(yuǎn)了，被貶謫到播州去當(dāng)刺史。
與劉禹錫關(guān)系很好的柳宗元也受到了牽連，他被貶到了廣西柳州，并很快就收到了貶謫的詔書?？吹缴项^的命令，他哭了，流下兩行清淚。這一哭不是傷心于自己悲催的宦海生涯，也不是悔恨于“交友不慎”，而是心疼自己的好朋友劉禹錫。
劉禹錫被貶的地方播州路途遙遠(yuǎn)，窮山惡水，柳宗元擔(dān)心好友年邁的母親承受不了這一路的跋山涉水與惡劣的生活環(huán)境。于是柳宗元向上遞呈了一封申請(qǐng)報(bào)告，文中寫道“愿以柳易播，雖重得罪，死不恨?！?/p>
柳宗元原意和劉禹錫交換貶謫的地點(diǎn)，自己去更遠(yuǎn)更窮的播州，讓劉禹錫去環(huán)境相對(duì)好一點(diǎn)的柳州，這件事很快在朝中傳開，隨后在百姓口中傳為佳話，這就是著名的“以柳易播”的故事。
聽者無不動(dòng)容，連他們的“死敵”韓愈都感動(dòng)不已，專門寫文章稱贊“劉柳”的友誼?；噬峡吹搅谠纳暾?qǐng)后，也非常感動(dòng)加羨慕，于是改派劉禹錫去條件更好一點(diǎn)的連州。
兩人攜家?guī)Э诘囊黄鹣蚰铣霭l(fā)，天下沒有不散的宴席，走到衡陽的時(shí)候，兩人就要分開走上不同的目的地了。文人嘛，分別之際難免感慨萬千，他們都寫下了很多離別詩相贈(zèng)。
四、
柳宗元和劉禹錫雖然是好朋友，也只相差一歲，但是二人的性格卻不同。劉禹錫比較豁達(dá)開朗，柳宗元?jiǎng)t內(nèi)心憂郁，想得多。由于事業(yè)上郁郁不得志，加上長(zhǎng)年累月的貶謫風(fēng)霜，這些不如意終于先后擊垮了柳宗元的精神和身體。47歲那年，他油盡燈枯，在廣西柳州去世了。
柳宗元在彌留之際寫下了一封遺書，由于年代過于久遠(yuǎn)，后世也不得考證。但是據(jù)記載，劉禹錫看了之后，為柳宗元辦了兩件大事。一是收養(yǎng)了柳當(dāng)時(shí)只有4歲的兒子；二是整理柳幾十年來所有的詩文。
養(yǎng)育孩子和整理詩文都不是簡(jiǎn)單的事，劉禹錫的后半生用實(shí)際行動(dòng)完成了好朋友遺留在人世間的憾事。據(jù)記載，柳的兒子在劉禹錫的悉心教導(dǎo)下，后來考上了進(jìn)士。
此外，劉禹錫在自己生命的后二十年，整理柳宗元的所有詩文，編出三十卷《柳河?xùn)|集》，并為它寫了序文，籌集資金印刷，使之傳之于世。我們現(xiàn)在小學(xué)課本中的《江雪》、中學(xué)時(shí)讀到的《小石潭記》、《捕蛇者說》就是出自劉禹錫編撰的這個(gè)文集里。
柳宗元的文集問世后，劉禹錫完成了他的使命，此時(shí)的他也垂垂老矣……在了無遺憾中走完了他最后的生命旅程。
生命中有很多重要的情感，友誼是我們不可缺少的一種。在儒家文化中，友誼被劃入了“五倫”之中，由此可見自古以來我們中華文明對(duì)友誼的重視。
什么才是真正的朋友？大概就像劉禹錫和柳宗元一樣吧，是失意時(shí)的相互安慰，得意時(shí)的惺惺相惜，是由衷的信任，是永遠(yuǎn)的無私！
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