看完懶兔子戴倩老師的《醫(yī)本正經(jīng)》，接著又看了老師的《說醫(yī)不二》。這是相當淺顯的一本中醫(yī)入門書，應該說帶點《中醫(yī)基礎理論》的內容，但又不如中基那么豐富深奧，枯燥晦澀，通過幽默詼諧的漫畫以及兔子老師簡捷易懂的的敘述，讓我們領略身體中最基礎的氣血津液，陰陽五行，十二經(jīng)絡等中醫(yī)知識。從而指引我們在行為處事中形成中醫(yī)思維，并用中醫(yī)改變自已，改變生活。
作者懶兔子老師，可不像她文章中說的那樣又胖又矮。知性美女一個，大名戴倩，“懶兔子”是她為普及中醫(yī)創(chuàng)辦的公眾號的名稱。當然現(xiàn)在這個公眾號已經(jīng)是“十大國學公眾號”之一了。戴倩老師在成為懶兔子之前是江南大學工業(yè)電氣自動化專業(yè)本科，河海大學經(jīng)濟學碩士。畢業(yè)后妥妥的公務員一枚。奔波求醫(yī)的經(jīng)歷讓她跟中醫(yī)結緣。自學中醫(yī)之后萌生用漫畫“懶兔子”的形象于公眾號中傳播中醫(yī)的愿景。后來干脆把職給 辭了，一門心思做把國人引入中醫(yī)之門這件功德無量的事。
《說醫(yī)不二》就屬于能讓國人了解中醫(yī)基礎知識的入門書。共五個章節(jié)，從第一章：只要你進過廚房，就早已經(jīng)是中醫(yī)，指出我們其實已經(jīng)行走在中醫(yī)的大道上；第二章，12經(jīng)絡子午流注，告訴我們經(jīng)絡架構起我們的五臟六腑與皮里膜外及其當令的時辰和意義；第三章，人生就是一場西游，作者巧妙的利用了西游師徒來形容五行屬性；第四章，氣血津液之間的相互關系，它們是充斥著人體間隙的最重要的人體物質；第五章，做自己最好的醫(yī)生，自我療愈之路。
這五個章節(jié)中，兔子老師深入淺出對最基礎的中醫(yī)概念進行解讀，運用大量的故事來形容人體整體構架之間的相互合作，環(huán)環(huán)相連的關系。最讓我折服的解讀是如下的這三個內容：
人生就是一場西游；
十二經(jīng)絡值班表；
缺少津液是大事。
下面我略微談談，這三個內容的精彩之處 ：
一.人生就是一場西游
唐三藏
《西游記》里面的師傅唐三藏，相信大家都熟悉，印象中每一集他都有被妖怪捉住吃掉的危險。兔子老師說唐三藏老讓妖精惦記是因為身上藏著三樣讓所有人都垂涎的東西：精，氣，神。精代表腎精，是生命最基本的物質。氣，在人體中流動，推動著血液循環(huán)和新陳代謝。神很廣義，人的意識、思維、情感和所有的外在體現(xiàn)。這三樣東西是生命的根本，缺一不可。所以唐僧就成了一個香勃勃，所過之處，都是妖怪想服食的對象。沒想到吧，唐三藏的三藏就是這個意思，藏著精氣神三個寶貝。當初我讀西游的時候，看到妖精想吃唐僧肉說是可以長生不老。當時總覺得奇怪，為什么吃了唐僧肉會長生不老？吳承恩老爺子也沒明著點出來。我一直以為是小說的噱頭。原來是精，氣，神，都聚集在唐僧身上。吃下唐僧肉，精氣神俱足，真的是可以長生不老。
孫悟空
而孫悟空是西游中的網(wǎng)紅人物。在人體代表的是“心”！因為心的五行屬火，所以悟空在五行中代表“火”?；鹉芸私穑砸仓挥袑O悟空能夠掌控得住金箍棒。 《說醫(yī)不二》中，兔子老師認為孫猴子傳奇般成長的一生就是我們人生慢慢成熟的過程。由開始的毫無管束，為己獨尊，大鬧天庭，到被壓五指山后，唐僧相救西行，以緊箍咒為控制悟空胡作非為的武器，最終西去修成正果…這個過程中五指山和緊箍咒意味著人的心到了成年的階段，開始受到各方面的約束，再也不能為所欲為，無法無天。無論人心想如何自由都要遵守社會準則。我們的心不服也罷，委屈也罷，但如果不受規(guī)則約束，終將會受到懲罰。
之后的西行中，孫悟空遇到大鬼小鬼，都需要搬救兵，憑一已之力似乎沒法搞定。兔子老師認為這不是大圣的能力變小了，“而是知道了學會克制。學會了與其他部門聯(lián)系配合，來解決復雜的人情世故。暴力，已經(jīng)不是解決問題最好的武器了。”
這種對孫猴子的解讀相當符合我國人際社會關系中的行為解釋。確實憑孫悟空的那一身本事，對付這些大大小小的妖怪，那就是小菜一碟?？墒侨嗽诮匣欤偟谜疹櫡椒矫婷骊P系，讓這些大妖小怪的上級來處理他們，一物降一物，既解決了問題，也和睦了各級的關系。還交了八方朋友。嗯，這叫雙贏。從這孫猴子的身上可以映射我們現(xiàn)實生活中為人處事由幼稚到成熟的成長軌跡。
豬八戒
豬八戒呢，代表人類的欲望。好吃懶做，貪吃貪睡，可是大鬧天宮的孫大圣對豬八戒卻一點辦法也沒有。從五行來說，豬屬水，所以八戒的五行是水。水克火，猴子剛好是火。所以，八戒鬧事了，是猴子去擺平，八戒肚子餓啦，是猴子去找吃的。這就像是我們的心屈服于我們的欲望，道理是一樣的。孫猴子這支火是我們的心，八戒是我們的欲望，是水，欲望大多數(shù)時候都是在緊緊的抓住我們的心，所以孫猴子老是吃虧在八戒手上，這也很符合水克火的屬性。兔子老師對悟空和八戒的關系比喻真的非常貼切。
沙和尚
沙和尚代表脾胃，五行屬土，人體后天中很重要的那一部分。你看沙和尚老實巴交的，每天除了挑行李還兼職苦活累活。小時看《西游記》就特為沙僧抱不平，其實，這就是“土”的 秉性：厚德載物。土的特性就是承載，脾胃就是承載和轉化人體一切能量的基礎。沙僧完美地呈現(xiàn)了“土”的這一秉性 。
《西游記》的四個人物被用于闡述五行屬性，并直指人性最基本的面目。戴倩老師總結西游中人性就如同八戒一樣向往安逸，害怕困難，貪慕美色，流連美食…但是假如我們有一顆堅定、勇敢和執(zhí)著的心，那這些欲望即使存在也沒關系，它們起不到主導作用。 所以如果我們一事無成，不要去責怪欲望，而要怪自己沒有一顆足夠有力量可以克服欲望、努力前行的心。
這四個人妖組合的團隊也是我們人生的濃縮。西游的路就是我們的人生路。這是兔子老師對西游的另一種解讀。吳承恩老爺子可能沒想到后人對西游另一種層面的代入理解。在周星馳改編的“大話西游”中，更是以另一鐘角度來詮釋了四個人物的人性善惡，這又另說了。
二 十二經(jīng)絡值班表
《說醫(yī)不二》另一亮點是經(jīng)絡解讀的詼諧性和人性化。對12經(jīng)絡的解讀，兔子老師總是以最接地氣的幽默方法，并不僅僅是文字的羅列，讓大家印象深刻。像“心與小腸是兩口子，肺與大腸是好基友。膀胱經(jīng)的時候要尿尿”。用通俗易懂，深入簡出的語言解釋各條經(jīng)絡的作用與運行 。如兔子老師以“肝膽是對好兄弟”來體現(xiàn)肝經(jīng)膽經(jīng)的關聯(lián);
膽經(jīng)運行于23一1點，此時對膽計進行新陳代謝，膽汁清頭腦才清，同時升發(fā)陽氣，但這時要睡著哦，否則膽不工作；肝在丑時（1一3點）運行，緊跟在膽經(jīng)結束工作后開始運行，此時讓全身血液回歸肝，清血排毒，自我修復，就像過濾污水，讓血液清新。這兩器官緊密相連，連運行的時間都是相連著的。所以說不要輕易把膽割掉。就像兩兄弟，把膽割掉了，會讓肝很寂寞。
確實，很多患膽囊炎的人，通常會把膽給割掉。以為把它割掉了，就會解決問題，卻不知道會造成更多的問題，因為膽汁沒處存放。肝膽互為表里，工作中沒了膽的參與，肝的排毒工作會更加重了。想想看，原本兩人抬擔，現(xiàn)在一人挑擔，肯定會對肝造成損傷。人體是個精密儀器，相制相連，缺了一個就會制裁另一個。
通過這樣解讀，你會對12經(jīng)絡印象深刻。相比《中醫(yī)基礎理論》，雖然也是在說經(jīng)絡這一塊，這樣會好記很多。作為教材的中基會寫的更加嚴謹，更加科學和全面。但對于引領中醫(yī)小白進入中醫(yī)大門，了解經(jīng)絡概念，這樣就夠了。師傅引進門，修行在個人。這種解讀法就是在引你進門。至于門后的精彩，就要靠你自己去發(fā)現(xiàn)啦。
三 缺少津液是大事
對氣血津液這一章節(jié)的亮點，是津液的重要性顛覆我的認知。以前從來不知道，汗，口水，體液 就像血一樣重要。它們就像合二為一的人體的營養(yǎng)液和潤滑劑，既供養(yǎng)五臟六腑，又滋潤九竅關節(jié)。以前只知道缺血會犧牲，斷氣會犧牲，但是現(xiàn)在知道枯竭了津液也會犧牲。
兔子老師在書中例舉了發(fā)燒的兩個孩子，就是因為飲食的不同導致津液的生成或失缺而一生一死的案例。可見津液的重要性。有句古話叫做汗血同源。汗也就是我們說的津液，它其實就相當于人體的血液。人體出了大汗，就是津液與血液的脫失，此時必須補充體液，否則會脫水而亡。比如有時運動員在場上的猝死，不能排除很可能是津液脫失的原因。 所以在運動中或在各場的煅練中不要奢望以出大汗來達到目的，要以微汗為標準才是符合人體之道。
書里里緒類如此的中基知識點很多，完美解釋我們生活中出現(xiàn)的各種困惑，如為何早餐后老打不起精神？為什么有人會出黃汗？為什么尿尿不出不要折騰膀胱，要找肺？為什么發(fā)燒后要喝粥？如何解決大姨媽的煩惱等……僅憑此篇點評不能全面展現(xiàn)，詳情請在原著中參看完美闡述。
《說醫(yī)不二》用我們生活中常見的各種身體狀況講解了淺顯的中醫(yī)知識，配以漫畫生動幽默而有趣。 教我們用整體的角度看待疾病形成和治療。并在生活中用中醫(yī)思維來看世界，調內心，最重要的是它把你引進一個豐富神奇的亙古文化領域，讓你的身心在傳承體驗中得以全新地沐浴。
