《周易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

下面是一則故事，說(shuō)明積德行善的好處：

清朝陜西省人袁公，因受闖賊作亂的危害，父子失散，袁公獨(dú)自一人流離到江南定居，想買(mǎi)妾生子，剛巧買(mǎi)了一少女回宅，少女卻背對(duì)燈光哭泣，袁公問(wèn)她何故，少女說(shuō)：‘因?yàn)榧依锔F的三餐不繼，丈夫想到自殺，所以我才自己賣(mài)身，讓丈夫能夠活命，如今想到夫妻情深義篤，內(nèi)心很是傷痛?！?tīng)了，生起憐憫之心，獨(dú)坐到天亮。第二天，袁公將少婦送還給他丈夫，不但買(mǎi)身的錢(qián)贈(zèng)送給他們夫婦，又另外贈(zèng)送一百金給他們做生意，夫婦二人萬(wàn)分感動(dòng)，向袁公拜謝哭泣而去。后來(lái)，這兩夫妻，一直想買(mǎi)個(gè)閨女，送給袁公生子，以報(bào)答他的大恩大德，可許久還找不到，兩夫妻到了揚(yáng)州,正巧遇到有人要賣(mài)童仆，兩夫妻便想，先買(mǎi)這個(gè)男童送給袁公做傭仆也可，就買(mǎi)下該童，渡江送到袁宅，袁公一看，這個(gè)男童，正是他失散多年的兒子。可見(jiàn)因果報(bào)應(yīng)確實(shí)有，善有善報(bào)絕對(duì)不差。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——摘自《壽康寶鑒》

在這個(gè)生活中，所有人對(duì)于善良這兩個(gè)詞并不奉行。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人看到的善良的人未必活得好，往往是那些奸詐兇狠之人都是活得風(fēng)生水起。

所以說(shuō)當(dāng)受到很多事情影響之后，很多人越來(lái)越不想奉行善良兩個(gè)字?，F(xiàn)在有一個(gè)比較明顯的特征，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這一個(gè)理念在很多人心中都開(kāi)始動(dòng)搖了。

我想起來(lái)這樣一句話，心存善念，善雖未至，禍已遠(yuǎn)離，心存惡念，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

“種瓜得瓜種豆得豆”，我們可以做好事做善事的途中不求回報(bào)，在能夠保護(hù)自己安全的同時(shí)去幫助別人，且做好事不留名。在做無(wú)名英雄的同時(shí)也是保護(hù)了自己，免去了樹(shù)大招風(fēng)的干擾。人怕出名豬怕壯，做善事不說(shuō)出去，事后且已遺忘。因?yàn)樽龅纳剖绿?，不高傲不沾沾自喜，做好事成為一種習(xí)慣。

這也正應(yīng)了那句話，善雖未至，禍已遠(yuǎn)離。有的時(shí)候你去做善事的時(shí)候，并不要計(jì)較你得到了什么，即使你看不見(jiàn)回報(bào)，但是那一種福利，也在你的人生中逐漸的生長(zhǎng)。

有一天生根發(fā)芽的時(shí)候你也會(huì)得到一種最好的回報(bào)，雖然說(shuō)做善事，或許在短期之內(nèi)看不出來(lái)什么好處，有的時(shí)候還會(huì)傷害到自己的利益。但是善良永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。