追求原始精神的現(xiàn)代人———略談高更的繪畫藝術(shù)
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，在于獨特的個性。高更與梵高一樣，都是從印象派繪畫中走出來的現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)，同樣都是強調(diào)藝術(shù)中精神的因素?！坝∠笾髁x把自然的顏色看成是協(xié)調(diào)的，也無思想，而繪畫須表現(xiàn)思想?！薄吒Ｓ眯娜ンw察和挖掘生活的奧秘和人類共性中的那一部分高尚的精神，這就是后期印象派大師高更的藝術(shù)追求。
高更的母親是美洲土著人，印地安人的血統(tǒng)和從小的教會教育，使高更從小就懂得真誠的重要，這決定了他日后的藝術(shù)追求。成年后，為了與巴黎上流社會和藝術(shù)中的虛偽等現(xiàn)代文明病相對抗，他放棄了成功商人的身份，只身來到南太平洋的法屬塔希碮島，生活在原始的土著人之中。在那里，高更體驗到了原始真誠的野性生活。精神追求的不同，使他走入了獨特的藝術(shù)之路，反抗虛假，心靈坦然，用一種原始的生命力，去同頹廢派藝術(shù)過渡雕琢的精細(xì)相抗衡，賦予他的繪畫一種真正精神陽光的溫暖。
高更除了追求心的自然、真誠的情感之外，還思考一些永遠(yuǎn)找不到答案的有關(guān)人類存在狀況的哲學(xué)問題：“我們從何處來？我們是什么？我們往何處去？”這類帶有宗教感的問題，使他內(nèi)心深感寂寞孤單、痛苦萬分，甚至有時感到絕望，企圖自殺。思考的問題直接在他的畫中體現(xiàn)出來。既有原始的真誠、樸素；又具神秘不清的色彩。
高更要以自己的色彩和形式來揭示人的靈魂，自己的困惑、希望和失望。身心憔悴、孤獨追求者的他，帶著當(dāng)時只有自我陶醉的理想精神，在他原始部落的小屋中，留下最后一幅《布列塔尼村雪景》的油畫后，度過了他55歲的最后一天，永遠(yuǎn)停留在真實的世界之中。
高更的藝術(shù)深受東方和埃及藝術(shù)的影響，色彩和造型不受表面現(xiàn)實景物的束縛，讓畫布上的色彩趨向簡樸，求得更清晰的表達(dá)思想。他要賦予內(nèi)心世界和精神狀態(tài)以相等的造型和色彩。簡單明了的藝術(shù)語言，除去表面修飾之物，讓藝術(shù)精神直接顯現(xiàn)。正是這種簡潔表現(xiàn)世界的方法，平面化的藝術(shù)風(fēng)格，形成不同于自然畫派和印象畫派獨立的藝術(shù)語言，使高更成為野獸派藝術(shù)的先驅(qū)。
1999年5月
從像畫家的思維學(xué)習(xí)，看懂和會畫并不難，難的是有自己的思考和風(fēng)格，想試試嗎？畫出自己的正規(guī)油畫來找我，怎么找，看你的本事喔。
