引子:
斷了幾次,也查了不少資料,但總覺(jué)得自己該過(guò)了那個(gè)渴望“胡編亂造”的時(shí)下。為此,寫到萬(wàn)字后,我又停筆了。
今晚我不太想說(shuō)那些故事。
就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)“樹(shù)猶如此”這“四個(gè)字”由來(lái),送給那些和我一樣好奇的小伙伴們。
大約900年,“木猶如此,人何以堪”變?yōu)榱恕皹?shù)猶如此,人何以堪”。又過(guò)了900年,“樹(shù)猶如此”成了篇讓人難忘的悼念散文。
今天我不講那些故事。
1、
第一次,知道四個(gè)字,是初中的課本上,一篇辛棄疾的詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣??上Я髂?,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?
說(shuō)老實(shí)話,當(dāng)時(shí)多是出于完成語(yǔ)文老師布置的功課,“死背”的成分很大。時(shí)間長(zhǎng)了,真的不會(huì)記住。那陣子唯一激蕩自己的,只有一句——“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!?
后來(lái)到了大學(xué),因?yàn)橄矚g宋詞,所以算是翻了些資料,同時(shí)由于年份比較特殊,搞錯(cuò)過(guò)幾次,而記得特別牢。
整首詞的時(shí)代背景是淳熙元年,即公元1174元。歷史上說(shuō),那時(shí)對(duì)于辛棄疾而言,是個(gè)比較難熬的人生段。
1140年,辛棄疾出生時(shí),宋朝的北方早已淪陷于金人之手。身處北方卻為漢族的他,也因這份國(guó)仇家恨,在骨子里念著和金人的不共戴天之仇。其中最為明顯的印證,在他知名的《美芹十論》中“登高望遠(yuǎn),指畫(huà)山河”的詞句。
和傳統(tǒng)的宋人不同,辛棄疾雖有文氣,但更為直觀的是一份渴望上疆場(chǎng)的豪邁俠義氣?!胺唇稹笔钱?dāng)時(shí)人的一種情懷,深入骨髓。畢竟,若沒(méi)有千年的沉淀,是難以改變一個(gè)民族對(duì)于自身族群劃分的定義和與之息息相關(guān)的尊嚴(yán)。
畢竟,“漢”和“金”,不只是簡(jiǎn)單外貌的不同。
1161年,金主完顏亮大舉南侵??伤雎粤嗽谄涑稣骱?,被其占領(lǐng)北方土地中的漢人。是的,由于不堪金人嚴(yán)苛壓榨后,北方的漢族奮起反抗。二十一歲的辛棄疾,聚集了二千人,參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍,并擔(dān)任掌書(shū)記。
這時(shí)一場(chǎng)金人內(nèi)部的矛盾,也適時(shí)地爆發(fā)了,它使得完顏亮在前線為部下所殺。金軍不得不向北撤退,同時(shí)辛棄疾于1162年奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。可就在他完成使命歸來(lái)的途中,卻聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息。
當(dāng)時(shí)年輕氣盛的他,親自率領(lǐng)五十多人獨(dú)闖被叛徒占下的營(yíng)地,并把一眾叛徒擒拿帶回,交給南宋朝廷處決。同時(shí)出生于北方的他帶著滿身榮譽(yù),南歸故國(guó)。宋高宗也因這份他的豪氣,正式任命他為江陰簽判,辛棄疾從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯??梢彩怯纱怂浇Y(jié)束了戎馬生涯,有點(diǎn)可悲,他再也沒(méi)有投身戰(zhàn)場(chǎng)。
講到這,我要穿插一段當(dāng)時(shí)的歷史。
1162年宋高宗正式讓位宋孝宗,自認(rèn)太上皇。孝宗平反岳飛冤屈,重用賢臣,甚至一度北伐??勺罱K失敗后,在朝廷主和派的影響下,不得不將重心放回了專心理政,百姓富裕上,也有了后來(lái)史稱的“乾淳之治”、“孝宗之興”。
其中我著重說(shuō)下,“乾淳之治”中的“乾淳”,這兩個(gè)字其實(shí)是當(dāng)時(shí)孝宗年號(hào)的縮寫:一是1164年和金國(guó)簽訂和議后,于次年改的“乾道”;二是我們前文提到的《水龍吟·登建康賞心亭》寫下的年份。1173年宋孝宗于圜丘祭祀,大赦天下,并改次年為“淳熙”元年。
所以當(dāng)這根線理順后,可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)辛棄疾當(dāng)年的這首詞是寫于南宋一段特有的平和期,基本那時(shí)能認(rèn)定為“沒(méi)武將啥事情”的年代。
可顯然對(duì)于詞派上看便算得上是豪放派的辛棄疾來(lái)說(shuō),卻成為了場(chǎng)災(zāi)難——不得一遂報(bào)國(guó)之愿。
通俗點(diǎn)說(shuō),顯然對(duì)于孝宗可能被逼無(wú)奈“不戰(zhàn)”的做法,這個(gè)北方人接受不了。
南方再好,又豈是他的家鄉(xiāng)呢?
2、
“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”。
在大學(xué)里,和我關(guān)系最好的老師,一直讓我讀一本書(shū),叫做《世說(shuō)新語(yǔ)》。
后來(lái)工作了,我有幸跟著去采訪,曾做《論“文學(xué)是人學(xué)”》的錢谷融老師。這位在當(dāng)代文學(xué)史上,有著一筆的先生,那天也推薦了一本書(shū)給我,叫做《世說(shuō)新語(yǔ)》。
也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),“樹(shù)猶如此”,這四個(gè)字,對(duì)我而言,意義非凡?;蛘哒f(shuō),《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)于我印象中的文字世界意義非凡。
整首詞中,“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”一句被視為辛棄疾這首詞的核心,也是最直接、最獨(dú)白的一句。
流年,即時(shí)光流逝;風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中;而“樹(shù)猶如此”則是《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的一個(gè)典故。
東晉杰出軍事家、權(quán)臣、譙國(guó)桓氏代表人物,桓溫,當(dāng)年北征。經(jīng)過(guò)金城,見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗,便不由感嘆地說(shuō):“木猶如此,人何以堪?”——樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了,人怎么能不老呢!
對(duì)于這典故,很多人喜歡用“時(shí)光飛逝,人顏老”來(lái)形容。
也因?yàn)椤皹?shù)猶如此”,想要讀懂辛棄疾的意思,便算不上難了——
來(lái)自北方的他,心中確實(shí)想念故鄉(xiāng),但他確實(shí)無(wú)法回去了,他不會(huì)像張瀚,許汜一樣貪圖今日安逸。
他只是憂懼,只是擔(dān)心:國(guó)事飄搖,時(shí)光流逝,北伐無(wú)期,恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。
而他也已年歲漸增,恐再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。
3、
從古代抽回到當(dāng)代。
從辛棄疾回到另一個(gè)人——白先勇。
2011年年底,廣西師范大學(xué)出版社出了一套先生的書(shū)。而我則是在2年后,才終于決定買了其中幾本,供著。
當(dāng)然在那個(gè)《金大班的最后一夜》和《牡丹亭(白先勇版)》(青春版,這三個(gè)字我真的不喜歡)大火的年代里,最早使我熟知先生的,有三點(diǎn),不得不提。
一是白先勇和偶像葉兆言一樣,都是名門之后,“白崇禧”三個(gè)字本身就無(wú)需多言。
二是早年蔡康永的那篇《一屋子王熙鳳》,著實(shí)塑造了白先勇先生那份和藹的形象。當(dāng)然有知識(shí)的腐女們,自也會(huì)對(duì)兩人想象無(wú)限(在這里我真沒(méi)有半分不敬)。
三是那篇永遠(yuǎn)逃不掉的《樹(shù)猶如此》。
先生,一本《孽子》便夠了,無(wú)論是《臺(tái)北人》還是《紐約客》,我都覺(jué)得只是再讀白先勇時(shí)的感覺(jué)。因?yàn)椤杜_(tái)北人》和《紐約客》可以是“黑先勇”或“黃先勇”寫的。但《孽子》只能有白先勇的標(biāo)簽。
說(shuō)老實(shí)話,我其實(shí)是很抵觸這種感情,甚至在一定程度上覺(jué)得這是禁忌,就好像多數(shù)宗教對(duì)此的態(tài)度一樣。
為此《斷背山》我是快進(jìn)的,《春光乍泄》被自己設(shè)定為王家衛(wèi)“最后”一部需要看上N遍的片子。
可先生的《樹(shù)猶如此》,我卻讀來(lái)覺(jué)得不膩味,甚至能用“動(dòng)容”來(lái)說(shuō)吧!
“一九五四年,四十四年前的一個(gè)夏天,我與王國(guó)祥同時(shí)匆匆趕到建中去上暑假補(bǔ)習(xí)班,預(yù)備考大學(xué)。我們同級(jí)不同班,互相并不相識(shí),那天恰巧兩人都遲到,一同搶著上樓梯,跌跌撞撞,碰在一起,就那樣,我們開(kāi)始結(jié)識(shí),來(lái)往相交,三十八年。
王國(guó)祥天性善良,待人厚道,孝順父母,忠於朋友。他完全不懂虛偽,直言直語(yǔ),我曾笑他說(shuō)謊舌頭也會(huì)打結(jié)。但他講究學(xué)問(wèn),卻據(jù)理力爭(zhēng),有時(shí)不免得罪人,事業(yè)上受到阻礙。王國(guó)祥有科學(xué)天才,物理方面應(yīng)該有所成就,可惜他大二生過(guò)那場(chǎng)大病,腦力受了影響。他在休斯研究人造衛(wèi)星,很有心得,本來(lái)可以更上一層樓,可是天不假年,五十五歲,走得太早。
我與王國(guó)祥相知數(shù)十載,彼此守望相助,患難與共,人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨,由於兩人同心協(xié)力,總能抵御過(guò)去,可是最后與病魔死神一搏,我們?nèi)σ愿埃瑓s一敗涂地?!?/em>
不能用喜歡來(lái)說(shuō),但文末“一敗涂地”這四個(gè)字,我刻意地看了好幾遍,出于一種簡(jiǎn)單下的純粹。
4、
據(jù)說(shuō),這篇散文,是先生在王國(guó)祥死后的第六年的歲末,才動(dòng)筆寫的。說(shuō)是散文,更像是種悼念、紀(jì)念。
也或許是忙,全文經(jīng)過(guò)三個(gè)月三易其稿。了解內(nèi)情的人都說(shuō),這不符合白先勇之常情,畢竟他自稱寫得最費(fèi)力的《游園驚夢(mèng)》也才寫了五次。
寫起小說(shuō)早已特別自如的他,何以寫一篇悼念亡友之散文費(fèi)思量至此,琢磨至此?或是一切本身就有所顧忌吧!
有人說(shuō)這篇《樹(shù)猶如此》文章,在他心中占有相當(dāng)份量的。他想說(shuō)的不只是想忘不了故人,而是另外一點(diǎn):
同性之愛(ài)和異性之愛(ài)完全一樣,能發(fā)展出刻骨銘心,能有相守不渝的情誼。
文章的結(jié)尾是:
美中不足的是,抬望眼,總看見(jiàn)園中西隅,剩下的那兩棵義大利柏樹(shù)中間,露出一塊楞楞的空白來(lái),缺口當(dāng)中,映著湛湛青空,悠悠白云,那是一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂。
5、
我的“樹(shù)猶如此”。
前陣子給韓寒的“一個(gè)”APP投稿,編輯回了我封郵件,說(shuō)內(nèi)容還行,文筆過(guò)得去,就是內(nèi)容短。
讓我自己琢磨如何讓字變得長(zhǎng)些。
這一頭,我很無(wú)奈。言之有味,自會(huì)長(zhǎng);言之無(wú)趣,又何必逼著別人多浪費(fèi)時(shí)間,多讀幾句呢?
可終究不甘了,陸續(xù)看了書(shū),看了電影,就想找個(gè)時(shí)間寫個(gè)故事。
開(kāi)頭還記了個(gè)大綱,可寫著寫著,發(fā)現(xiàn)到了6千字,自己都累了。到了萬(wàn)字后,連動(dòng)也不想動(dòng)了。
我問(wèn)為什么,并回頭再通讀了遍文章,句序依舊,可味道怪怪的。
自己意淫不出別人的人生,卻總想一個(gè)勁地往里擠。到頭來(lái),便算得上是作踐了。
后來(lái)想,是不是就此擱筆,但“爛尾”多了,總想是否有朝一日能“填坑”呢?
微微一笑吧!
6、
“As the light goes out”,前不久朋友發(fā)了張圖給我,第一眼自己覺(jué)得那是“當(dāng)燈熄滅時(shí)”的意思,后來(lái)她卻笑我老土,說(shuō)這是一部謝霆鋒的新電影。自己如同受了教育般的俯首稱臣。
她勸我,凡事總要往好的地方看,人家明明是“救火英雄”的洋氣名,到我這卻成為了黑色的“小混沌”了。
于是作為報(bào)答,我卻打算在自己可能寫不完的《樹(shù)猶如此》里,加上一句:人生最槽糕的事情,一個(gè)是饑餓,一個(gè)是“孤獨(dú)”。
因?yàn)槲揖褪悄敲磦€(gè)我。不裝B我難受。一個(gè)賤字,旁邊還有個(gè)“貝”字的部首,象征著得還不是“¥”。
至于Italian Cypress,還是改日去搜一搜,到底是何種樹(shù)吧?