人性的復(fù)雜造就了人類社會(huì)的復(fù)雜，由于性格、性別、觀念、信仰、環(huán)境等因素的錯(cuò)綜交織，就會(huì)產(chǎn)生一系列的差異糾紛，沖突。

在暴力解決方式下“進(jìn)化”出了戰(zhàn)爭(zhēng)；
在精神解決方式下“進(jìn)化”出了宗教；
在資本解決方式下進(jìn)化出了“階級(jí)”；

這三大罪惡的源頭，便是玄牝之門，催生了社會(huì)工作的種種形態(tài)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的存在導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家不可能不要軍隊(duì)，性質(zhì)等同于核武器，如果這個(gè)世界沒有核武器，那么大家都是安全的。如果這個(gè)世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么軍隊(duì)也沒有存在的必要。正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的存在，便有了軍事。有了軍事便催生了武器裝備、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略，到如今進(jìn)化為 金融戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、文化侵略等等。

有意思的是，正是因?yàn)槿祟愖陨淼牧痈远呱诉@一系列的只屬于人類社會(huì)的東西，從而形成社會(huì)工作，甚至可能形成“你做的事情是在為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)”這樣的觀念pua，沒有智慧的人便很容易接受“上面”的觀點(diǎn)，并樂此不疲的精神抖擻的努力工作下去。這些工作的本質(zhì)還是在給戰(zhàn)爭(zhēng)攢火球，對(duì)避免戰(zhàn)爭(zhēng)和提高人類幸福生活沒一點(diǎn)好處。舉個(gè)高中生打群架的例子，本來可能只是個(gè)人在口角上出現(xiàn)了點(diǎn)摩擦，結(jié)果身材高大，喜歡仗勢(shì)欺人的小人無法忍受對(duì)方敢還嘴這一舉動(dòng)，便約起了架，勢(shì)必要找麻煩，另一方因?yàn)閾?dān)驚受怕，就找“兄弟”幫忙，東道主們?yōu)榱俗陨淼睦娌坏貌徽?qǐng)人來幫助自己以此來勝過對(duì)方，請(qǐng)人便破財(cái)，放權(quán)，給予好處和承諾，這些層層遞減下去，便能“請(qǐng)”到很多“志同道合”的人，一來二去個(gè)人矛盾就演變成數(shù)十人蠢蠢欲動(dòng)的場(chǎng)景。隨著時(shí)間的逼近，人數(shù)不斷增多，東道主們的個(gè)人矛盾比起進(jìn)化后的團(tuán)體矛盾爆發(fā)后的后果更使之心生恐懼，避免沖突成為他們唯一想做的事情。身處這種境地，只有兩個(gè)結(jié)果，一是雙方經(jīng)過第三方的鋪臺(tái)階或者更有威懾力的警告草草散場(chǎng)，這樣是最好的結(jié)果。但是這么多人，冷不丁冒出一個(gè)小人催生斗爭(zhēng)的發(fā)展，點(diǎn)燃這根導(dǎo)火索，那么事后東道主們每每想起這件事，不會(huì)還記得當(dāng)初發(fā)生的口角是什么，只剩下“誰點(diǎn)的炮仗”的憤怒的疑惑。

我們作為普通人，參與這場(chǎng)游戲的最好結(jié)果就是，陪著因?yàn)闄?quán)祿在手而滋生出失去控制的欲望驅(qū)使下的東道主們玩一場(chǎng)，到最后他們自己都想退出的游戲。