今天聽了健哥領唱的《宋詞輯壹》的另外一首歌曲《臨江仙·夜歸臨皋》。矯情話不多說，兩個字：好聽！前奏的豎琴聲一響起，眼中便起霧。

這首歌曲調緩緩，但大氣開闊，聽完浮躁的心立馬平靜下來。正如聽友所說，整首歌不吟離愁不唱別緒，不見憤懣沒有抑郁，甚至不再有姿態(tài)上刻意的灑脫，唯余平靜無波，安之若素。

《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學家蘇軾的詞作，這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年。元豐三年(1080年)，蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州(今湖北黃岡)，住在城南長江邊上的臨皋亭。后來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。

這是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得"倚杖聽江聲"。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折，受盡冤屈;滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。

“夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。歸來時好像已經是夜半三更了。家童鼾聲如雷，反復叫門也不應。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。

長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻余生?！?/p>

一直覺得李健老師與蘇東坡有諸多相似之處，同樣的才華橫溢，豁達幽默，同樣的熱愛生活，悲天憫人……不知是有心還是無意，健哥有很多歌詞與蘇東坡的詞作有異曲同工之妙：

?“回首向來蕭瑟處，歸去！也無風雨也無晴！”——“回頭時無晴也無雨”《塵緣》

?“此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”——“為何要可及，彼此共天地”《心升明月》

?“小舟從此逝，江海寄余生”——“運似輕舟，世間滄?！薄稖婧］p舟》

蘇東坡的超然灑脫，李健的通透疏朗，兩個有趣的靈魂就以這樣的方式相遇了！

有人說，蘇東坡是中國五千年最懂生活的人。林語堂贊其一生是“人生的盛宴”。他一生中大部分時光都是在貶謫中度過的，艱苦的生活并不能打壓一個“無可救藥的樂天派”，他總能把生活過得悠閑如詩。

貶官黃州期間，為了一家人的口糧，蘇東坡親自開荒種地，挖魚塘，筑水壩，栽橘樹，托人從四川老家捎來菜籽種下。

吃野菜的時候，他感嘆：“人間有味是清歡”；

面對自然界的美景，他自豪：“江水風月，本無常主，閑者便是主人”；

在惠州時，他吃著美味的荔枝，笑瞇瞇地說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；

人世的挫折打擊在他眼里如同路途中遇雨，他瀟灑地吟詠：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”；

臨終前他坦然說道：“我平生未嘗為惡，自信不會進地獄”……

所以有人說，人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡！

而李健在離開水木之后也曾經有過長達八年的沉寂期。但是他沒有隨波逐流，始終堅持自我，潛心創(chuàng)作，自得其樂，他曾經在《迷茫時，就去尋找生活的樂趣》中說：

“大學的后幾年，我在迷茫中不斷探尋著樂趣，逐漸找到了屬于自己的生活方式。所以，每個人都要擁有自己熱愛的生活，擁有很多樂趣，熱愛生活從而尋找樂趣，擁有了樂趣從而熱愛生活，其實二者是相輔相成的。

可以說，我的樂趣一直是我的支撐。我曾經在一個寒冷的四合院里住了五年，我受夠了北京的冬天，它的冷總讓我感到無甚善意。但生活里的小樂趣能夠驅走寒意。比方說，在四合院里我弄一個小鍋爐，研究一下鍋爐的運作方式；再研究一下水泵，看看如何將水泵放在水管里。

這些東西看似無聊，但研究的過程中，屋子漸漸暖和起來，寒意漸漸消散，北京的冬天似乎也有些美好了。在最冷的時候，我也會寫一些抗拒寒冷的歌曲，我寫過一首歌叫《溫暖》，多年以后很多人問我為什么寫這首歌，非常簡單，因為我住的地方太冷了，溫暖是我當時的渴求。所以說，真正的智慧來自于生活，生活藝術家是真正的藝術家”。

<文化苦旅>中曾這樣寫道：“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心的珍惜他，虔誠地仰望他。”

我想，這樣的評價在李健身上依然適用，在這個浮躁的，信息光速流轉的時代，李健出現(xiàn)得恰如其時，他的音樂理念，他的生活態(tài)度就像這個喧囂時代中的一股清流，沁人心脾！