秦謎是朋友推薦看的，看完之后有意猶未盡之感，想找作者的秦崩和楚亡來(lái)看。能讓人看完之后想正兒八經(jīng)的寫(xiě)一篇讀后感的書(shū)肯定不會(huì)差到哪里去。

終于理解作者的爭(zhēng)議何來(lái)了，他的這種用刑偵思路來(lái)推測(cè)歷史的方法肯定是戳到了學(xué)院派敏感的神經(jīng)了。隨處可見(jiàn)的福爾摩斯式推理，在我這樣的電視機(jī)前觀眾看來(lái)沒(méi)有絲毫帶入感。

看完本書(shū)最大的心得，是學(xué)到了一種新的歷史觀，之所以不用全新，是因?yàn)檫@種想法似曾相識(shí)大概以前也在某本書(shū)里見(jiàn)過(guò)有個(gè)初步印象，而作者也徹底將它概念化提煉出來(lái)，故看完有種通身暢快老友相逢之感。我肯定不是個(gè)合格的秦漢迷，無(wú)法靜下心來(lái)翻看陳舊瑣碎的古文獻(xiàn)，更沒(méi)有能力將風(fēng)馬牛不相及的史料一點(diǎn)一點(diǎn)地串聯(lián)起來(lái)綜合成歷史的真相。

送有孕仕女是假，焚書(shū)是假，坑方士是假，坑儒士更是假上加假，秦始皇一生的功過(guò)，不僅是被曲解誤讀，更是被人為地丑化了，我們努力地去認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的秦始皇，而是囿于黨派學(xué)派的成見(jiàn)，出于眼前利益的需要，編造出種種曲意阿世的詮釋，偏離歷史的真實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。從各項(xiàng)史料，看不出暴君獨(dú)裁的跡象；更重要的是，我們看不到出現(xiàn)暴君獨(dú)裁的歷史條件——不受限制的絕對(duì)王權(quán)。相反，我們看到秦國(guó)政治社會(huì)傳統(tǒng)深厚，王室婚姻連接多國(guó)，親族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，君王的政治權(quán)力受到多方的制衡和限制。在這種生存和發(fā)展條件之下，我們所看到的三十九歲之前的秦王嬴政，是一位在擺脫后宮朝臣?jí)褐埔院髢H用四年時(shí)間完成大一統(tǒng)奠定中國(guó)延續(xù)至今的文化傳統(tǒng)，是一位經(jīng)歷了種種艱難磨煉，正在一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的賢明君王的形象。

李贄說(shuō)秦始皇千古一帝的說(shuō)法我是認(rèn)同的，誰(shuí)能保證一輩子不犯錯(cuò)，漢武帝那么厲害晚年腦子還不是進(jìn)了水，秦始皇真可稱得上是千古一帝了?？上б磺胁荒苤貋?lái)，倘若當(dāng)時(shí)是扶蘇當(dāng)了皇帝，中國(guó)想必又是另一番局面。千古一帝被歷史褻玩，可悲可嘆?？珊髞?lái)又一想，至少看過(guò)這本書(shū)的人已經(jīng)看到歷史可能被怎樣曲解，又覺(jué)得作者所做一切并非徒勞。

后世的儒士一步一步居心叵測(cè)的把秦始皇打造成我們今日眼中的秦始皇，然而儒家文化對(duì)中國(guó)人一千多年的影響，不是三言兩語(yǔ)就能解釋得清楚的，很大程度上，中國(guó)人的道德觀事業(yè)觀人生觀都是在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，一旦有人想破壞這個(gè)中國(guó)人骨子里的東西，那后果毫無(wú)疑問(wèn)必然導(dǎo)致中國(guó)傷筋動(dòng)骨，而這一點(diǎn)也已有佐證，如明如太平天國(guó)如現(xiàn)在，這也正解釋了那些即使是蠻夷把握政權(quán)但是卻崇儒漢化的年代，反而沒(méi)有出什么大亂子。且不得不承認(rèn)的是，中國(guó)流傳下來(lái)的歷代仁人雅士出將入相書(shū)香門戶者大多都是儒士。可見(jiàn)世事皆有兩面，你最后看到的只是你想看到的或者他們想讓你看到的。

書(shū)中有句話很喜歡，“古代的遺址，是往事的廢墟——廢墟不是終結(jié)的空虛，而是與記憶同在的生存。當(dāng)廢墟被觸發(fā)的時(shí)候，存留的記憶基因?qū)?huì)賦予往事以復(fù)活的生命?！眹?guó)外一直有一種觀念認(rèn)為，我們通常所認(rèn)為的沒(méi)有生命的物質(zhì)如石頭等，其實(shí)具備某種特殊的粒子磁場(chǎng)，如果被破解，那么它所經(jīng)歷的千年變遷就能被感知，如果真能實(shí)現(xiàn)，那么一切歷史疑難將不再是問(wèn)題。突然又反應(yīng)過(guò)來(lái)，如果真的到了這一步，那么一切低等生物應(yīng)該也不會(huì)存在了吧。

最后用書(shū)中引用的賈誼·過(guò)秦論中的一段總結(jié)做結(jié)論吧：“當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒(méi)矣?！睔v史總是驚人的相似，時(shí)代的巨輪滾滾向前，危墻之下，安有完卵。