今天是農(nóng)歷五月初五，迎來(lái)我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)。
濃情端午，一見(jiàn)粽情
端午節(jié)為什么又稱女兒節(jié)？端午節(jié)還有很多名字，比如端陽(yáng)、浴蘭節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等。但是很多人不知道的是，端午節(jié)有“女兒節(jié)“這個(gè)別稱，這里的“女兒節(jié)“是特指父母之”女兒“。據(jù)《帝京景物略》中記載，從五月初一到初五，家家戶戶都開(kāi)始給家里的女孩子打扮的漂漂亮亮的，折一支石榴花簪在頭上。在端午節(jié)這天中午之前，大家來(lái)到天壇，午后方出。當(dāng)時(shí)這被認(rèn)為是避五月的”毒“，為家中女孩子祈求健康的一種儀式。出天壇之后還有各種娛樂(lè)活動(dòng)，就不區(qū)分男女了。即便家中女兒長(zhǎng)大嫁人，這天也要回娘家和父母一起過(guò)節(jié)。所以，端午節(jié)也稱“女兒節(jié)”。中國(guó)女兒節(jié)也有其他說(shuō)法，比如每年三月初三、七月初七也都被國(guó)人稱為女兒節(jié)。三月初三即上巳節(jié)，主要是青年男女集會(huì)游冶；七夕婦女乞巧則是為了提升自己的勞動(dòng)技能；端午節(jié)更加注重家人親女之間的互動(dòng)。
為什么今年的端午節(jié)這么晚？端午節(jié)固定在農(nóng)歷的五月初五，但是公歷時(shí)間卻年年不同，通常在公歷5月27日到6月25日之間變動(dòng)。不知道你有沒(méi)有注意到，去年的端午節(jié)是在6月7日，而今年卻晚到25日。其實(shí)是因?yàn)榻衲晔寝r(nóng)歷的閏年，多出來(lái)一個(gè)“閏四月“。我國(guó)的農(nóng)歷一個(gè)月的長(zhǎng)度是嚴(yán)格按照月亮的圓缺制定的。太陽(yáng)和月亮黃經(jīng)度數(shù)相同的那一天完全看不到月亮，被稱為朔日，也就是農(nóng)歷的初一。下一次朔日即是下月的初一。這樣來(lái)算，農(nóng)歷一個(gè)月通常只有29或30天。一年12個(gè)月則約為355天。正常情況下會(huì)比地球公轉(zhuǎn)一圈的周期（約365.2422天）短約10天。而公歷一年的長(zhǎng)度恰好也是365天（或366天）。這樣的話端午節(jié)公歷的時(shí)間也會(huì)每年逐漸提前10天左右，如2018年端午在6月18日，19年端午就提前到7日了。但是端午節(jié)不能無(wú)限制地提前，為了解決這10天的差值，農(nóng)歷選擇了增設(shè)閏月的方法：每隔二到三年添加一個(gè)閏月，這樣當(dāng)年就會(huì)有13個(gè)月。今年就是這樣的年份，農(nóng)歷四月之后添加一個(gè)“閏四月“。閏四月結(jié)束之后才是五月，所以今年的端午節(jié)也來(lái)的格外晚。
端午來(lái)時(shí)，
天朗氣清，
夜短晝長(zhǎng)，
夏日的韻味悄然鋪展開(kāi)來(lái)。
但你知道嗎？
這個(gè)粽香撲鼻的節(jié)日，
其實(shí)也是古人的“衛(wèi)生防疫日”。
那么，
為什么說(shuō)端午節(jié)是
古人的“衛(wèi)生防疫日”呢？
民諺曰：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！鞭r(nóng)歷五月又俗稱“毒月”，此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入暑季，毒蟲(chóng)雜菌繁殖迅速，人很容易患病。所以民間在端午節(jié)這天，常采集一些草藥，或是懸掛，或是佩戴，或是洗浴，或是服食，以求祛病強(qiáng)身。
不僅如此，
端午節(jié)的許多習(xí)俗，
也反映著古人對(duì)疾病的預(yù)防意識(shí)，
是他們獨(dú)特的防疫小妙招。
掛艾草、懸菖蒲
“五月五端午，天師騎艾虎，手持菖蒲劍，瘟神歸地府。”這一首廣為流傳的歌謠，形象地?cái)⑹隽硕宋绻?jié)家家戶戶門(mén)上插艾草和菖蒲驅(qū)逐瘟疫的習(xí)俗。
端午節(jié)插艾，是為了不讓邪毒進(jìn)入庭院房間。艾草是多年生草本或略成半灌木狀植物，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇特芳香，可提神通竅、殺蟲(chóng)滅菌，也能驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲則為水生草本植物，被稱為五瑞之首。此草是中國(guó)傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，其根莖花汁可入藥，有芳香開(kāi)竅、祛痰散風(fēng)之功，現(xiàn)代人也用它入藥，提取芳香油。
沐蘭湯
沐蘭湯中的“蘭”，不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭。端午時(shí)值仲夏，是皮膚病的多發(fā)時(shí)節(jié)，古人常以蘭草湯沐浴去污。唐代更把五月稱為“浴蘭之月”，可見(jiàn)蘭湯沐浴的習(xí)俗很盛行。蘭花號(hào)稱天下第一香，芳香能辟穢祛邪，“浴蘭”可以除病驅(qū)瘟。從現(xiàn)代眼光看，香草中含有多種揮發(fā)油，具有殺菌、抑菌作用，以香草煎湯清潔身體，有防病保健的功效。
系五絲
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。端午以五色絲線合股成繩，系于臂膀，稱“百索”。五色絲線象征五龍，以鎮(zhèn)五毒。
為讓孩子避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，端午節(jié)的早晨，大人們起床后的第一件大事就是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)拋到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病等邪毒沖走，兒童由此可以安康無(wú)憂。到如今，這種習(xí)俗延續(xù)成了長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等漂亮飾物，成為端午節(jié)特有的民間工藝品。
佩香囊
佩香囊是從系五絲中衍生而來(lái)，將五色絲線與具有殺蟲(chóng)作用的中藥雄黃結(jié)合起來(lái)。《清嘉錄》上說(shuō)，端午“制繡囊絕小，類(lèi)荷包之形，中盛雄黃，謂之雄黃荷包……皆系襟帶間以辟邪”。
現(xiàn)在香囊的內(nèi)容物已比從前復(fù)雜得多，除雄黃外，還常裝入一些蒼術(shù)、白芷、菖蒲、川芎、U本、甘松、山苓、冰片、樟腦等芳香中藥，使這些藥袋具有更好的祛毒防疫效果。
飲雄黃酒
清朝曾有詩(shī)詠道：“稱錘粽子滿盤(pán)堆，好侑雄黃人酒杯。馀瀝尚堪祛五毒，亂涂?jī)侯~噗墻隈?！泵鑼?xiě)的就是人們?cè)诙宋绻?jié)喝雄黃酒避蟲(chóng)毒的習(xí)俗。
雄黃是一種中藥，其藥性辛苦、溫，有大毒，既可以外搽又可以內(nèi)服，主要用做解毒、殺蟲(chóng)，外用治療惡瘡、蛇蟲(chóng)咬傷等。藥理研究顯示，雄黃對(duì)多種病菌有良好的抑制作用。民間將蒲根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸白酒，也有單獨(dú)把雄黃研磨成粉末放入白酒內(nèi)泡制成雄黃酒。還有的地方會(huì)將喝剩的雄黃酒貯藏起來(lái)，平日遇有蟲(chóng)咬紅腫，可以涂抹解毒消腫。
采草藥
端午采藥自古成風(fēng)，早在春秋時(shí)期，人們?cè)诙宋绻?jié)這天，會(huì)紛紛前往田間山野采集車(chē)前草，曬干后備用。因?yàn)檫@時(shí)正值許多草木的莖葉成熟期，可以碾制成藥。
宋·陳元靚《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！闭憬]、湖北監(jiān)利等地都在端午有上山“采草藥”之俗。因端午前后許多草藥莖葉成熟，正值采收時(shí)節(jié)，故形成此俗。
雖然
端午佳節(jié)承載了
對(duì)圣賢的緬懷之情
但更是對(duì)健康的期盼
今日端午
柔力量愿你安康
愿所有人，都能夠在面對(duì)未來(lái)時(shí)都能夠乘風(fēng)破浪，勇敢前行，做更好的自己。
