《詩經(jīng)》賞讀

?????? 每個人都有一個懵懂的青春期，“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”,每個人都渴望一次這樣撩動心弦的遇見，也打開了我對古典詩詞的美好向往。

?????? 《詩經(jīng)》作為“世界上最迷人的語言和文字”，瑯瑯上口的詩句讓人耳熟能詳，天趣盎然曲調(diào)，如天籟之音娓娓動聽。這個被譽為周代社會生活的鏡子，生動的描繪了勞動與愛情，風(fēng)俗與婚姻，戰(zhàn)爭與徭役等等，所有的這些，都是華夏文明的源頭。

?????? 孔子言，“不學(xué)詩，無以言”，意為不學(xué)《詩經(jīng)》，就不懂的如何說話。也許《詩經(jīng)》不能給我們帶來物質(zhì)上的實際收獲，但是精神上的愉悅感難以言喻的，在不經(jīng)意而又悠長的歲月中給與我們精神的洗禮。

?????? 這樣一部精神與美學(xué)的完美融合，看似容易品讀，但要真正理解并吸收實屬不易。細細品讀，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的愛情故事多少是有《詩經(jīng)》的韻味在其中的，但又好像是缺少了什么。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”這樣的承諾，太重嗎？當(dāng)代離異家庭在結(jié)合時是否有過這樣的誓言呢，還是隨隨便便潦草結(jié)婚，換的分手收尾。誰又能輕易地給下生死的承諾呢，物質(zhì)與欲望的雜合，激情與理性的碰撞，如何才能找到那個愿意緊握你的手，伴你垂垂老去的另一半呢。千年已過，人間難得，卻依舊太美。

?????? 《衛(wèi)風(fēng)》中說“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也”古人若投木桃相贈，對方必拿美玉作回報，不是為了答謝對方，而是為了珍重情義永相好。而現(xiàn)在，多少人有這樣的覺悟，多少人能夠不把別人的情義當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)。今人的感情，是QQ、微信的好友聯(lián)系，還是聊天中的表情包，親昵詞語的運用。古人的一件信物，可以在身上放一生，不是信物好，只是情意重。知己難求，還是自己不愿意付出時間和精力，何時能停下腳下的步伐，睜眼看看世界，看看人世間的溫情與美好。

?????? 互聯(lián)網(wǎng)的豐富是精神的豐富嗎？這個問題似乎永遠沒有答案，但冥冥之中又暗示著什么。是對逝去文明的哀悼，對科技發(fā)達的追求，還是沉溺于欲望的都市無法自拔。該如何在這個物欲橫流的世界遵守自己在心中的道德準(zhǔn)則？也許我們?nèi)鄙僖啡?，但是逝去的難道不可以指路嗎，哨音吹響的時候，是誰不顧一切，掩耳盜鈴?！缎⊙拧分姓f“高山仰止，景行行止”德如高山方有人敬仰，如大道方有人遵循。雖不能至，心向往之。而你、我、他的心現(xiàn)在該向往何處呢？

?????? “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”楊柳飄揚，是我離家的時候，雪舞雨落，是我歸來的時候，時光不等人，是蹉跎歲月中靜好，還是奮發(fā)努力中的艱辛，都在這時光中化為了雨雪，時光的逝去，是這個世界上最讓人無奈的事，但是時光又是平等的，時不我與也是時不眾與。

作為即將走入社會的大學(xué)生，大學(xué)的“伊甸園”何嘗不是一部《詩經(jīng)》，莘莘學(xué)子更應(yīng)當(dāng)珍惜眼前學(xué)習(xí)的大好時光，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”何不借著這為黃昏預(yù)留的美麗，為指縫殘留余溫。