灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。

余霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變。

詩(shī)說(shuō)：

深情的人往往最脆弱，一山一水總關(guān)情。就像風(fēng)中的泡泡，一不小心就要炸了；就像燃后的紙灰，一不小心就碎了。

有人說(shuō)“男兒非無(wú)淚，不灑離別間”，不過(guò)也有人說(shuō)“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。人在世上的牽掛越多，要流的淚水也越多。不管你信不信，人前人后總會(huì)有些淚水積累在心間，一直沉甸甸的……

注：

詩(shī)為謝朓所作，主要寫(xiě)離開(kāi)京邑赴宣城上任，途中回望南京，觸景傷情飆淚之作。多少有些兒女情長(zhǎng)，因此境界不高，但佳句不少。

謝玄暉的背景和詩(shī)風(fēng)套路，前面幾篇已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這首詩(shī)格式總體上也差不多，就不再贅言。這首詩(shī)里有幾句蓬歌特別喜歡的景語(yǔ)，就摘錄下來(lái)單獨(dú)說(shuō)說(shuō)。

“白日麗飛甍”句，初看是鋪陳直敘，并沒(méi)有出奇之處；可細(xì)細(xì)一讀，一“麗”字靜中含動(dòng)、動(dòng)里反靜，有“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的神妙處。為什么這樣說(shuō)？“麗”者，附麗，離火麗天，明耀于天。斜陽(yáng)熾光照耀在琉璃瓦上，光芒如花綻放般絢麗奪目，使靜物而有了動(dòng)境，不知是照耀前路，還是挽留或眷戀行人。自古金陵繁華地，幾人來(lái)了還舍得離去？李白也是“欲行不行各盡觴”。況且這里因人而異，包含的情感豐富而飽滿，任你什么人、何種情感，看著總能有感觸而生出一些離愁別緒來(lái)。因此，只此一字，勝過(guò)長(zhǎng)篇累牘。

“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，最為后世所推崇。唐人李白推崇謝朓，幾乎達(dá)到對(duì)曹植的程度。在他的《金陵城西樓月下吟》中，就有“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”句?！坝嘞忌⒊删_”就不必說(shuō)了，晚霞鋪散如美麗的織錦，這場(chǎng)景相信很多人都看到過(guò)，能夠聯(lián)想到這美麗的場(chǎng)景。“澄江靜如練”句最為人稱頌。一個(gè)“靜”字，境界全出。有些版本作“凈”字，瞬間將意蘊(yùn)斬掉一半，大好的一幅山水仙境畫(huà)一下子就變成了只有“水凈”的迫視畫(huà)面，可謂點(diǎn)金成鐵。如果用攝影術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋，就是廣角鏡頭變成了長(zhǎng)焦端的特寫(xiě)鏡頭，視界和境界上都差了一大截。至于有人說(shuō)“秋江靜如練”，這個(gè)更是強(qiáng)行附會(huì)或說(shuō)是意淫?！扒铩彪m增添愁韻，但老生常談，雕琢痕跡太過(guò)明顯，且也太過(guò)局限，不如“澄”字沒(méi)有著落和依附來(lái)得透徹心扉。硬是將天然的產(chǎn)品，變成人工的造物，只能說(shuō)讀死書(shū)了，這是要不得的。