《武志紅心理學(xué)課》學(xué)習(xí)筆記
命運(yùn)01 | 潛意識(shí)就是命運(yùn)
三個(gè)重要概念：
內(nèi)在意識(shí)
鏡像
外在命運(yùn)
假設(shè)：
我們的外在命運(yùn)和我們的內(nèi)在想象，也就是內(nèi)在意識(shí)，是鏡像的關(guān)系。
如果你想改變自己的外在命運(yùn)，就需要去認(rèn)識(shí)、去改變你的內(nèi)在的意識(shí)。
「外在的世界有著物理的運(yùn)行機(jī)制，而“我”是一臺(tái)“投影儀”，通過(guò)各種感官的運(yùn)作，投射到“內(nèi)在想象”，內(nèi)在想象有意識(shí)與潛意識(shí)，“有意識(shí)”是潛意識(shí)對(duì)這個(gè)世界的“投射”，我們的目標(biāo)是，通過(guò)外在命運(yùn)，“有意識(shí)”層面的信息來(lái)分析潛意識(shí)層面的內(nèi)容?？梢詤⒖嫉木€索，短時(shí)間內(nèi)重復(fù)的話。對(duì)做出的選擇進(jìn)行復(fù)盤反思，尋找潛意識(shí)層面的“好處”。有時(shí)候我們與他人交流時(shí)，會(huì)意識(shí)到他人的思維局限，同理，我們的言語(yǔ)也透露著潛意識(shí)的信息，而談話治療的核心，就是把潛意識(shí)意識(shí)化。
如何提高我們知覺潛意識(shí)的能力？
我認(rèn)為的方法：
第一，記錄那些經(jīng)常重復(fù)的語(yǔ)言，例如：“行不通”“這是命”“沒辦法”“沒意思”
去分析為什么第一時(shí)間會(huì)有這樣的語(yǔ)言模式，針對(duì)的是哪些事？真的如自己語(yǔ)言所說(shuō)的么？
第二，冥想。
第三，尋找選擇背后的“好處”。
第四，反過(guò)來(lái)想，改變一些行為習(xí)慣和語(yǔ)言模式，被動(dòng)的改變潛意識(shí)，鏡像的作用。
」
談話技術(shù)：
在短時(shí)間內(nèi)，如果一個(gè)人把一句話說(shuō)了三遍以上，我就會(huì)知道，這句話非常重要，我就會(huì)去和對(duì)方探討，這句話到底意味著什么。
「口頭禪是什么？」
明明是當(dāng)事人的內(nèi)在意識(shí)做的合理選擇，卻因?yàn)樗磺宄约旱膬?nèi)在意識(shí)到底是什么，所以將結(jié)果歸因成外在的命運(yùn)。
假設(shè)：
我們做任何選擇都是為了追求好處。
問(wèn)題的核心在于，你在做決定的時(shí)候，知不知道某個(gè)選擇的好處是什么？「所以對(duì)于跳出來(lái)的任何想法，都要反思一下，這么想是對(duì)的么？還可以怎么想，如果選擇了其他的方法會(huì)怎樣？」
內(nèi)在想象
內(nèi)在想象中，包括著意識(shí)和潛意識(shí)
你的潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱其為命運(yùn)?！獦s格
當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn)，命運(yùn)就被改寫了?！獦s格
「趨利避害是所有生物的天性」
談話治療的核心，就是把潛意識(shí)意識(shí)化。
「學(xué)習(xí)，一直不理解為什么談話治療有用」
所謂戀父戀母情結(jié)，即弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)對(duì)異性父母產(chǎn)生情欲，而對(duì)同性父母有競(jìng)爭(zhēng)欲。所謂泛性論，即弗洛伊德的理論給人感覺，性是一切行為背后的驅(qū)力。
意識(shí)層面的東西，因?yàn)槲覀兌己苋菀椎馗兄剑晕覀儠?huì)說(shuō)，這是“我”做的選擇；
而潛意識(shí)層面的東西，因?yàn)槲覀儾荒軌蚝芮逦馗兄剑晕覀儠?huì)覺得，這不是“我”做的選擇，是命運(yùn)一般的外在力量推動(dòng)的結(jié)果。
不過(guò)，當(dāng)我們擴(kuò)大了覺知范圍，覺知到了潛意識(shí)的部分時(shí)，潛意識(shí)就變成為意識(shí)層面的東西了。通過(guò)這種努力，你擴(kuò)大了你的覺知領(lǐng)域，因此可以更好地去做選擇，更好地去掌握自己，你的自我因此變得更為成熟而強(qiáng)大。
關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)：
第一，我們的外在命運(yùn)，是由內(nèi)在想象決定的，特別是我們潛意識(shí)層面的想象。
第二，要特別重視一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)的話，當(dāng)一個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)把一句話說(shuō)了三遍以上，這句話就非常重要，值得好好探討。
第三，我們做任何選擇，都是為了追求好處，問(wèn)題僅僅是，你是否能知道這個(gè)好處是什么。
「那么對(duì)于嬰兒時(shí)期的成長(zhǎng)，外在的命運(yùn)，如何由內(nèi)在想象決定的？
對(duì)于天災(zāi)人禍，如何由內(nèi)在想象決定？
那么外在命運(yùn)應(yīng)該有一個(gè)范圍，即對(duì)這個(gè)世界主動(dòng)或非主動(dòng)的行為所帶來(lái)的短期或長(zhǎng)期的后果，而這個(gè)后果是與內(nèi)在想象作用與反作用的結(jié)果。
對(duì)于口頭禪，是不是也值得探討？
追求好處讓我想到一個(gè)機(jī)制設(shè)計(jì)的重要性，如果賞罰分明公正公開，追求的是共贏，如果一個(gè)機(jī)制只讓一小部分人占有大部分利益，那么很多人會(huì)想盡辦法去竊取這個(gè)位置。歷史一直在重復(fù)。
舉個(gè)例子，外在的財(cái)富，是否是內(nèi)在想象決定的？那么為什么有人富有或者更快富有，有人貧窮。這個(gè)內(nèi)在的想象是什么？
是“貧窮限制了我的想象力”么？
最關(guān)鍵的因素是什么？
第一，就是不相信自己可以很有錢。
第二，平時(shí)的言語(yǔ)行為方式就是“窮”的思維，比如沒有認(rèn)識(shí)到“注意力>時(shí)間>金錢”
第三，追求財(cái)富的過(guò)程是需要不斷思考的過(guò)程，而大腦是不愿意思考的。當(dāng)某種潛意識(shí)成為慣性時(shí)，我們傾向于保持現(xiàn)狀，潛意識(shí)追求的是“安全感”，正確的追求應(yīng)該是追求財(cái)富帶來(lái)的安全，而不是保持現(xiàn)狀的“安全”?！?/i>
