心理學(xué)上講，發(fā)現(xiàn)是改善自我的開(kāi)端――當(dāng)你意識(shí)到問(wèn)題的存在，并且承認(rèn)它、面對(duì)它，那么你會(huì)變得更加強(qiáng)大。

在我有限的人生經(jīng)歷中，聽(tīng)到的對(duì)于年輕人面對(duì)世界的理論大致可分兩種：或是積極烏托邦式――生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方――現(xiàn)實(shí)既然難以慰藉，何不寄希望于未來(lái)，那個(gè)可以肆意描摹和勾勒卻一碰即碎的泡沫；或是消極認(rèn)命式――理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，既然現(xiàn)實(shí)如此，無(wú)法改變，那就屈從。

可是，我想說(shuō)，除了這兩種外，我們是否可以借鑒心理學(xué)的認(rèn)知自我，來(lái)采取第三種方式：我們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)――“承認(rèn)”并不等同于“接受”――接受是一種無(wú)力改變后的屈服，承認(rèn)則是一種客觀(guān)上對(duì)現(xiàn)實(shí)世界好與壞的認(rèn)知，是將切身感受到的周遭的一切看在眼里――現(xiàn)實(shí)很好，但也不是完美無(wú)瑕；現(xiàn)實(shí)很糟，卻也不是一無(wú)是處――于是在心中為它留有一席之地，然后，站在這里，思考下一步何去何從。