? ? ? ? 2018年9月23日，自駕開啟訪古之路。對于清朝，很多人的印象停留在最近連續(xù)播出的清皇帝的宮廷劇，還有的停留在閉關(guān)鎖國讓華夏民族遭受慘痛災(zāi)難的那些事件上。但凡事不能片面去看待，尤其歷史，歷史的存在有著其必然性，自然有著探求、訪尋和研究分析的價(jià)值，也足以提醒我們，不要再重蹈歷史的覆轍，以史為鏡。
? ? ? ? 這兩天正值中秋，安排也比較匆忙，本來怕沒時(shí)間去寫這篇游記。但一位小兄弟說，只看分享的照片，可能并不知道其后的歷史和故事，也印象不深。所以細(xì)思了一番，還是決定將這一番游歷經(jīng)歷寫下來，順便說一說滿清故里赫圖阿拉城、清永陵和清昭陵的故事。
? ? ? ? 赫圖阿拉城的門票是每人60元，大概可以游覽2個(gè)小時(shí)左右，如果趕上每天下午兩點(diǎn)的登基大典表演，可以再多停留一個(gè)小時(shí)。而且左右兩面都有，可以整體轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，整體轉(zhuǎn)下來大概需要3個(gè)小時(shí)。清永陵目前的門票是50元/人，會(huì)收5元停車費(fèi)。但人不是很多，倒可以安安靜靜的感受一下那種蕭索，也感受一下曾經(jīng)的大清王朝費(fèi)心尋找的祖陵之地。
? ? ? ? 既然這幾個(gè)名勝遺跡，都是關(guān)于清朝滿族的，對于滿族的歷史和故事，也要做一些簡略的介紹了。說起來，滿族并不是最初這個(gè)部落的稱呼，滿族的名稱是在明朝末年才出現(xiàn)的。但滿族發(fā)展的歷史卻很久遠(yuǎn)。歷史上活動(dòng)在白山黑水之間的肅慎人、挹婁人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是滿族不同時(shí)期的先人（其中十三世紀(jì)初，被蒙古族滅亡的金國的女真人是滿族的直接族源）。到明朝初期，原來就以今黑龍江省依蘭縣為中心，散布在松花江、黑龍江和烏蘇里江流域，東達(dá)海濱的女真人，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，以及對明朝和朝鮮掠奪的欲望和交換的要求，逐漸結(jié)成新的聯(lián)盟，開始了頻繁的南遷。重新分布于長白山周圍和遼寧省的東部．北部地區(qū)，大部分定居，并以農(nóng)耕業(yè)為主。以后努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，并建立了“后金國”，完成了滿族統(tǒng)一的大業(yè)。1635年，皇太極廢除女真的舊稱，定族名為“滿洲”，簡稱滿族。歷史上，大家都聽過的《射雕英雄傳》中金國的完顏氏，也是女真人，也就是后來的滿族人。在清代加入八旗并受管理的完顏氏，是現(xiàn)在的滿族人。沒有加入八旗的完顏氏，尤其是居住在關(guān)內(nèi)的完顏氏，在歷年的人口普查及遷徙流轉(zhuǎn)中被登記為漢族和其它民族?，F(xiàn)在，漢滿蒙回這幾個(gè)民族中，都有完顏氏存在。所以說，整個(gè)滿族的歷史還是很悠久的，只不過各個(gè)時(shí)期并沒有統(tǒng)稱，直到后來努爾哈赤一統(tǒng)女真各部族，才算是滿族真正的統(tǒng)一了。
? ? ? 赫圖阿拉城
? ? ? ? 那么說到努爾哈赤，就必然要說努爾哈赤的出生地，和他所建立的城池，以及努爾哈赤登基成為“后金國”大汗的地方。這個(gè)城池，便是赫圖阿拉城。
? ? ? ? 赫圖阿拉城位于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣城西16公里、永陵鎮(zhèn)東4公里的蘇子河南岸，是后金開國的第一都城，也是中國歷史上最后一座山城式都城，是清太祖努爾哈赤建立的第一個(gè)國都，更是迄今保存最完善的女真族山城。被視為清王朝發(fā)祥之地，滿族興起的搖籃。對于清前史的研究有著重要的歷史價(jià)值?！昂請D阿拉”是滿語，漢意為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上，它卻也建在橫崗之上?！盀u洄千曲水，盤迭百重山”，手扶古城墻垛口，極目遠(yuǎn)眺，你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。
? ? ? ? 城中如今古跡并不多，但整個(gè)城的輪廓、部分遺跡、當(dāng)年的大汗行宮、努爾哈赤的出生地、八旗的部分衙門遺址等還是能推測得出當(dāng)年這位雄心勃勃的一帶雄主在這里所打下的基業(yè)。
? ? ? ? 赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成，其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿，又叫尊號臺，是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間，但見八角飛檐沖天而起，御座、御案閃閃生輝，氣勢輝宏。1616年正月初一，在東北各地都是白雪皚皚、冰天雪地的情景下，努爾哈赤所建的這座城池中卻氣氛熱烈而凝重，努爾哈赤帶著滿腔的豪情，在這里登基稱汗，定國號為后金，年號為天命。努爾哈赤在這里運(yùn)籌帷幄，發(fā)號施令，治理國政，研究軍機(jī)，接納降臣，為進(jìn)軍遼沈統(tǒng)一東北女真打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1618年4月13日，努爾哈赤以“七大恨”焚香告天，誓師伐明。第二年（1619年2月），明朝派八萬兵馬號稱47萬大軍圍攻赫圖阿拉，當(dāng)時(shí)努爾哈赤僅有6萬兵馬。權(quán)衡敵我后，采取“憑爾幾路來，我只一路去”的戰(zhàn)略，以少勝多打敗明軍，這就是歷史上著名的薩爾滸大戰(zhàn)。努爾哈赤在這里定都之后，并沒有滿足現(xiàn)狀，他先后遷到界凡城、薩爾滸城，1621年遷都遼陽，1625年定都沈陽，在這些都城當(dāng)中赫圖阿拉城被稱為老城。
? ? ? ? 幸運(yùn)的是，在當(dāng)天去大汗行宮衙門游覽時(shí)，正巧趕上景區(qū)的“大汗登基”演出，雖然只是一場有些簡陋的仿古演出，但是也能管中窺豹，窺出當(dāng)年努爾哈赤在此稱汗時(shí)，那種帶領(lǐng)族人走出白山黑水的雄心，那種亂世雄主的一腔豪情。也能透過那演出的一幕一幕，了解一點(diǎn)兒當(dāng)年女真族的規(guī)矩歷史。
? ? ? ? 當(dāng)年乾隆皇帝東巡來此，還曾親筆題詩曰“赫圖阿拉連興京，依山樹柵聊為城，秋風(fēng)策馬一憑閱，兆基締構(gòu)欽龍興”。可見此城當(dāng)年的盛況，以及此城在清史中的重要地位。
清永陵
? ? ? ? 從赫圖阿拉城出來，自然要去清永陵了。兩處距離不遠(yuǎn)，駕車大概15分鐘左右。
? ? ? ? 清永陵是清朝的祖陵，從風(fēng)水上說，是清朝龍氣的聚集之處。位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)西北啟運(yùn)山腳下，南臨蘇子河，對恃煙筒山。陵內(nèi)葬有努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晉（追封肇祖原皇后）、曾祖福滿（追封興祖直皇帝）及其嫡福晉（追封興祖直皇后）、祖父覺昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晉（追封景祖翼皇后）、父親塔克世（追封顯祖宣皇帝）母親喜塔拉氏（追封顯祖宣皇后）以及伯父禮敦、五叔塔察篇古等人的墓地陵園。
? ? ? ? 當(dāng)年的清永陵，是清朝帝王龍氣聚集之地，很多皇帝都曾東巡到此祭祖，從1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后九次親來永陵祭祖。但如今已經(jīng)有些破敗，雖然是文物保護(hù)單位，但還是有些蕭索蕭條，只有在滿族后人有盛大的祭祀活動(dòng)時(shí)，才能依稀看得出當(dāng)年的盛況。除了對歷史、對清史、對文化傳承等感興趣的游人外，還是很少有人會(huì)來這里。當(dāng)天雖然是假期，也算是游覽旺季，但人還是很少的。
? ? ? ? 永陵的滿語稱為"恩特和莫蒙安"，由下馬碑、前宮院、方城、寶城、省牲所、冰窖、果樓等部分組成。目前景區(qū)面積并不大，大概有四十分鐘到一個(gè)小時(shí)，就可以游遍永陵景區(qū)了。
? ? ? ? 關(guān)于永陵，還有幾首流傳出來的清帝王祭祖時(shí)所做的詩，這里就選兩首貼出來。
圣祖仁皇帝玄燁御制詩
三月十一日雪中詣?dòng)懒旮婕?/p>
峰巒疊疊水層層， 王氣氤氳護(hù)永陵。
蟠伏諸山成虎踞， 飛騫眾壑佐龍騰。
云封草木橋園古， 雪擁松楸輦路升。
一自適岐基盛業(yè)， 深思遺緒愧難承。
---康熙二十一年三月十一日
世宗憲皇帝胤禛御制詩
侍從興京謁陵二首
承天崇報(bào)本， 橋道駐龍旗。
萬園梯航集， 敷天雨露隨。
精誠通寢殿， 肅穆奉宗彝。
敬仰松楸古， 昭森盛烈垂。
龍興基景命， 王氣結(jié)瑤岑。
不睹艱難跡， 安知啟佑心。
山河陵寢壯， 弓劍歲時(shí)深。
盛典叨陪從， 咸儀百爾欽。
---雍親王胤禛 康熙三十七年十月
高宗純皇帝弘歷御制詩
恭謁永陵
追王傳前籍， 遺庥逮后昆。
高山瞻彼作， 德水溯茲源。
疆理興家室， 星辰衛(wèi)廟垣。
幾多瓜瓞感， 揮淚灑寒原。
---乾隆八年九月
清昭陵
? ? ? ? 去赫圖阿拉城和清永陵都是有計(jì)劃的，但去清昭陵是意外收獲。在等車的間隙，約幾個(gè)許久不見的好友，敘敘十多年來的友情，見一見她們的先生，說一說彼此的生活近況和未來規(guī)劃。吃了飯，敘了舊，仍然覺得意猶未盡，一行人便決定去北陵公園，也就是清昭陵的所在之地轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
? ? ? ? 清昭陵也稱為“北陵”，位于沈陽市區(qū)北部的北陵公園內(nèi)，是公園內(nèi)的主體景點(diǎn)。清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，還葬著關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等后妃佳麗。在清初的“關(guān)外三陵”中，昭陵是規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，這里古松參天、樓殿威嚴(yán)，處處透著皇陵的氣勢，你還能在這些建筑中看到明朝皇陵和滿族建筑特點(diǎn)的融合。
? ? ? ? 清昭陵雖然是北陵公園的主體景點(diǎn)，但實(shí)際上和北陵公園可以算作區(qū)分管理的，北陵公園的門票是6塊錢，早晚固定時(shí)間外還是免票的，是沈陽市民早晚鍛煉休閑的地方。而清昭陵的部分，是另外收費(fèi)的，也是另外管理的，在固定的景區(qū)開放時(shí)間外是關(guān)閉的。
? ? ? ? 昭陵陵前陵后共有下馬碑六座，其中正紅門前、神橋南兩座，東西紅門各一座，另二座在原來的白樁附近，即今天的新開河北岸、北陵軍人俱樂部附近。六座石碑采用的石材、造型、尺寸相同，只是所書文字略有區(qū)別。距陵寢最遠(yuǎn)的兩甬石碑碑文為滿、蒙、漢、藏、回五體文字：諸王以下官員人等至此下馬；碑陰與碑陽文字相同。其他四座碑為滿、蒙、漢三體文字，碑文亦為：諸王以下官員人等至此下馬。昭陵的下馬標(biāo)志在清初時(shí)使用的是木牌，乾隆四十八年㈠783)皇帝東巡時(shí)決定將盛京三陵及盛京宮殿前的下馬木牌改成石刻下馬碑，以昭永遠(yuǎn)。盛京工部奉旨承造，于乾隆四十九年(1784)最后鐫造完成，至今保存基本完好，已成為珍貴文物。
傳說
? ? ? ? 主要的景點(diǎn)概況，大概就是這樣子，有興趣的話，可以去網(wǎng)上搜一搜相關(guān)的背景，在此就不作贅述了。不過相信很多人好奇其中的一些背景故事和傳說，這里就略作介紹一下。
啟運(yùn)山12帝王傳說
? ? ? ? 相傳明朝末年，崇禎皇帝當(dāng)政的時(shí)候，與欽天監(jiān)夜觀天象，忽然發(fā)現(xiàn)遼東有望不斷的紫氣滾滾而來，就像百條神龍?jiān)隍v云駕霧。他怕混龍出世自己皇位被篡，就從南方找來一個(gè)風(fēng)水先生到東北破除100條龍脈。他帶領(lǐng)一班人馬來到東北，走東溝，串西崗，發(fā)現(xiàn)龍脈，就在龍脖子上挖一道大深溝，意思是割了龍首，或在龍頭上壓個(gè)小廟，以表示鎮(zhèn)住了龍氣。就這樣，他們一連破了99道龍脈。剩下一條離地三尺的“懸龍”。他想，既然是懸龍，不附在地面上，也就形不成龍脈，誰也葬不上，就成不了混龍，不破也罷。于是，他便回京復(fù)命去了。
? ? ? ? 恰在此時(shí)，努爾哈赤祖先在長白山被其他部落打敗，于是，努爾哈赤的祖父背著父親的尸骨，沿著長白山走下來，打算給自己的部落找一個(gè)落腳的地方。這天，他來到蘇子河畔，煙囪山下，見天色已晚，就住進(jìn)附近一個(gè)小店?？墒牵曛魅艘娝肀彻腔蚁?，說什么也不讓他進(jìn)店。無奈，他只好背著父親的骨灰匣走出小店，來到龍崗山腳下，見有一棵大榆樹，樹干離地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，準(zhǔn)備次日來取，然后回客店住下。
? ? ? ? 第二天，他來取骨灰匣想繼續(xù)走路，可是卻怎么拿也拿不下來，越使勁越往里長。一著急，他急忙借來一把斧子，想把樹杈劈開，可是一斧子下去，大榆樹竟流出幾滴血來。他趕緊找來一位風(fēng)水先生，風(fēng)水先生來到這里，看了看大榆樹，又看了看周圍的山形地勢說：“這兒是塊風(fēng)水寶地，前有呼蘭哈達(dá)(煙囪山)相照，后有龍崗山相依，龍崗山有12個(gè)山包，你家里將有12代皇帝可作，天意不可違，你就把尸骨葬在這里吧?！痹瓉恚菞l“懸龍”正盤在這棵大榆樹上，被努爾哈赤的祖先給壓中了。
? ? ? ? 努爾哈赤的祖父葬好骨灰匣，就回到長白山，把部落遷到離龍崗山不遠(yuǎn)的赫圖阿拉住了下來。后來，努爾哈赤以父祖被害為由，發(fā)布“七大恨”起兵，他東征西討，真的打敗了明朝，做了清王朝開國皇帝，清朝也真的出了12代真龍?zhí)熳印?/p>
神樹
? ? ? ? 據(jù)說，1779年(乾隆43年)乾隆帝第三次東巡祭祖時(shí)，曾經(jīng)將這棵榆樹封為神樹，并寫下《神樹賦》一篇。乾隆御筆《神樹賦》石碑現(xiàn)保存在永陵的西配殿內(nèi)。
? ? ? ? 據(jù)傳，1863年枝繁葉茂的大“神樹”被大風(fēng)連根拔掉，巨大的樹枝將永陵啟運(yùn)殿的屋頂都壓壞了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，為了保住清朝的“氣數(shù)”，他急忙命令兩位大臣趕往東北，用木敦子撐住神樹。然而，所有努力都無濟(jì)于事，神樹的“天根”最終還是抵擋不住天意，連根爛掉了。若干年之后，神樹旁邊又長出了一棵小榆樹，名曰“配榆”。
? ? ? ? 半個(gè)多世紀(jì)以后，“神樹”再次被吹入了生命的氣息，曾經(jīng)被人遺忘的永陵重新開始受世人的矚目。1985年全國第一個(gè)滿族自治縣于遼寧省新賓縣誕生了。永陵文物管理所“為了滿足廣大滿族人民的愿望”，在啟運(yùn)殿又栽了一棵榆樹，名曰“瑞榆”。
罕王井傳說
? ? ? ? 關(guān)于赫圖阿拉城中的那口罕王井，有好幾種傳說。
? ? ? ? 民間傳說稱，努爾哈赤當(dāng)年建立后金政權(quán)時(shí)首先設(shè)都城于赫圖阿拉，故此地又稱后金第一都。根據(jù)民間傳說，努爾哈赤最初在離赫圖阿拉幾公里遠(yuǎn)的費(fèi)阿拉城建了一座城堡，但是在那里每天都發(fā)生一些不順心的事，努爾哈赤找來一位風(fēng)水先生，問其緣由。風(fēng)水先生道：“罕王爺，您每天仔細(xì)聽聽，看有沒有雞叫聲，如果有，那便是您應(yīng)該去的地方?！币惶煸缟?，從雞冠山的北邊果然傳來了響徹云霄的雞鳴聲，努爾哈赤相信了風(fēng)水先生的話，帶著家人和官兵到達(dá)此地，重新修建都城，此地即赫圖阿拉城。后來，努爾哈赤統(tǒng)一了周圍其它女真部落，并于1616年創(chuàng)建了后金政權(quán)。
? ? ? ? 在城內(nèi)的罕王井旁，立著的牌子上的傳說則是另一種。罕王井，又稱汗王井，位于赫圖阿拉城內(nèi)城中部，正白旗衙門崗下西南方。井深丈余，井水充盈，俯身可取，望之，清澈見底，飲之，清爽甜蜜，嚴(yán)冬不封，酷暑清涼。稱謂“千軍萬馬飲不干”的汗王井。此井為赫圖阿拉城內(nèi)唯一一口水井，自古以來，城內(nèi)軍民皆用此水。因努爾哈赤在此城“建元稱汗”，故得名“汗王井”。雖開鑿年代無考，但下限應(yīng)不晚于明正統(tǒng)五年（1440）建州左衛(wèi)凡察與董山叔侄到此定居之后。
? ? ? ? 這個(gè)中秋，過得很匆忙，也很充實(shí)，收獲頗豐。對這段歷史往事感興趣的人，可以去感受一下哦！
? ? ? 在去程的高速上，弟弟看著遠(yuǎn)處的路和山，還做了一首詩:
馬路前邊全是山，
我們都是活神仙，
我們都是活神仙啊，
馬路前邊全是山～[壞笑]
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