魏文帝曹丕（187年—226年6月29日），字子桓，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開國皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子 。

　　曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說。建安二十二年（217年），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結(jié)束了漢朝四百多年的統(tǒng)治，建立了魏國。曹丕在位期間，采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 （220年）命其制定九品中正制，成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。而且平定了青州、徐州一帶的割據(jù)勢力，最終完成了北方的統(tǒng)一。對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復(fù)在西域的建置。

　　黃初七年（226年），曹丕病逝于洛陽，時年四十歲。謚號文帝，廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），葬于首陽陵。曹丕于詩、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當(dāng)中的《論文》是中國文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評專論作品。

為政舉措

政治

改革官制

　　在即位魏王之初，曹丕便出臺兩項新政：第一項新政是廢除中常侍和小黃門，改設(shè)散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，同時又宣布：嚴(yán)禁宦人干政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除宦官干政的根源。為了傳之久遠(yuǎn)，他還依照”國有大事則鏤于金版“的古訓(xùn)，命人把上述政令鐫刻在金屬的簡策上，然后珍藏于石室之中。

　　第二項新政是采納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎(chǔ)。他推行九品中正制后，用人權(quán)從地方收歸了中央，但也導(dǎo)致魏國的統(tǒng)治實權(quán)逐步被士族壟斷。

集中皇權(quán)

曹丕稱帝之后，堅持大權(quán)獨攬，設(shè)立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任，機要之權(quán)漸移于中書省。還定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任，又不得橫受茅土之爵。[34] 同時，削奪藩王權(quán)利，曹魏藩王的封地時常變更，沒有治權(quán)和兵權(quán)，舉動受到嚴(yán)格監(jiān)視，形同囹圄。這個政策雖然吸取了漢朝諸侯國作亂的教訓(xùn)，卻留下隱患，導(dǎo)致宗親勢單力薄，日后無力阻止外臣奪權(quán)。

整肅官風(fēng)

曹丕建立魏國之后全力整肅朝綱，于黃初二年（221年）頒布《日食勿劾太尉詔》，以革除無辜?xì)w咎股肱大臣的弊端；次年（222年）頒發(fā)《禁誹謗詔》和《百官不得干預(yù)郡縣詔》，以改變相互誣告與朝臣頤指的世風(fēng)。

經(jīng)濟

在經(jīng)濟方面，曹丕繼續(xù)發(fā)展屯田制，施行谷帛易市，穩(wěn)定社會秩序。黃初末，魏國國庫充實，累積巨萬，基本解決戰(zhàn)爭造成的通貨膨脹問題。同時，采取戰(zhàn)略防守，恢復(fù)生產(chǎn)。除禁令，輕關(guān)稅，禁止私仇，廣議輕刑，與民休養(yǎng)，使北方地區(qū)重現(xiàn)安定繁榮局面。[35]

曹丕提倡節(jié)儉、薄葬，下詔禁止厚葬、淫祀。預(yù)作《終制》。

文化

黃初元年（220年），曹丕下令恢復(fù)太學(xué)，建立儒家思想教育機構(gòu)，傳播儒家經(jīng)典。后又對經(jīng)學(xué)典籍進行收集和整理，鼓勵士人學(xué)經(jīng)注經(jīng)發(fā)展文化事業(yè)。

黃初二年（221年），下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人，如有特別優(yōu)秀的人才，可以不受戶口限制。黃初三年（222年），又頒布《取士勿限年詔》，以打破年齡界線，提出 無論老幼只要“儒通經(jīng)術(shù)，吏達文法”都可試用的用 人之法。

黃初四年（223年），在原來漢室樂舞的基礎(chǔ)上制禮作樂，朝堂之上宗廟之中演奏起正世樂、迎靈樂、武頌樂、昭業(yè)樂、鳳翔舞、靈應(yīng)舞、武頌舞、大昭舞、大武舞。[36] 黃初五年（224年），封孔子后人孔羨為宗圣侯，享食邑百戶，重修孔廟，在各地大興儒學(xué)，立太學(xué)，置五經(jīng)課試之法，設(shè)立春秋谷梁博士。[37]

曹丕的這些舉措，在短期內(nèi)使封建正統(tǒng)文化復(fù)興。

軍事

消除割據(jù)

曹丕在位時，還假借征吳之名，平定了青州、徐州一帶的地方割據(jù)勢力，最終完成了北方的統(tǒng)一。漢末以來，青、徐一帶存在著以臧霸、孫觀等為首的割據(jù)勢力，他們雖歸順曹操，卻擁有獨立的地盤和兵力，曹操不得不對他們采取羈縻政策。曹操剛死，在洛陽的青、徐兵就發(fā)生騷動，曹丕采取撫而不討的策略，穩(wěn)住了他們，控制了局面；黃初三年（222年），曹丕以孫權(quán)不納質(zhì)子為由，三路伐吳，借機剝奪了臧霸的兵權(quán)；黃初五年、六年（224年、225年），曹丕兩次親自督師伐吳，均止步于廣陵，未與吳軍交鋒，卻平息了利城兵變，徹底解決了青、徐的隱患。因此后世推測，曹丕親征的真實目的不是伐吳，而是以此為幌子不聲不響地平定青、徐割據(jù)勢力，充分表現(xiàn)出他作為政治家的小心謹(jǐn)慎又不失堅決果斷的素質(zhì)。[38]

史學(xué)家田余慶評價曹丕消除青徐割據(jù)勢力說：“曹丕在廣陵之役中最終解決了青徐豪霸割據(jù)一方的問題，增進了魏國的穩(wěn)定，鞏固了北方的統(tǒng)一，可以說是他在位七年中的一件可以稱說而又被人們忽略了的政治大事……廣陵之役解決了青徐問題，使東方歸于一統(tǒng)，魏國國勢更加強大起來”。[38]

大破蜀漢

曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀漢宜都太守孟達，大破劉備義子劉封，收復(fù)上庸三郡。[39]

三征東吳

孫權(quán)曾向魏稱臣，接受吳王封號。經(jīng)過多次斡旋，魏吳最終走向敵對，曹丕三次親征東吳，均沒有取得太大的效果。

民族

曹丕在擔(dān)任魏王時，令蘇則平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂；[40] 稱帝之后，命曹真督軍大破羌胡聯(lián)軍，平定河西，遣使復(fù)通西域，恢復(fù)了中原王朝在西域的統(tǒng)治，并設(shè)置了西域長史府。

因北狄強盛，侵?jǐn)_邊塞，于是曹丕任命田豫為持節(jié)、護烏丸校尉，牽招、解俊同為護鮮卑校尉，田豫、牽招、梁習(xí)等將領(lǐng)在北疆表現(xiàn)出彩，多次擊敗鮮卑。

文學(xué)成就

詩歌

曹丕是中國三國時代杰出的詩人。其《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人，現(xiàn)存詩約四十首。

曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細(xì)致，回環(huán)往復(fù)，是描寫男女愛情和游子思婦題材的個中能手。代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據(jù)考寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩?！堆喔栊小窂摹八紜D”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。曹丕的一些為后人稱道的作品都在擔(dān)任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細(xì)膩清越，纏綿悱惻。

學(xué)者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》里，列舉鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩話》對曹丕的評價?！对娖贰穼⒉茇旁谥衅罚J(rèn)為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”?！段男牡颀垺罚ú怕云┱f曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜齋詩話》里直言：“實則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹丕文學(xué)成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位“理性詩人”，有節(jié)制有反省，“以感與韻勝”。[44]

散文

曹丕所作散文，據(jù)嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國六朝文》輯錄和魏宏燦《曹丕集校注》（安徽大學(xué)出版社2009年10第1版）比對參看所統(tǒng)，其中詔有七十五篇（包括殘文）、書有三十七篇（包括殘文）、令有二十六篇（包括殘文）、論有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、銘有三篇、連珠有三篇、策文二篇、議有一篇、教有一篇、誄有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它類散文八篇，各體制的散文總數(shù)有一百七十六篇之多，可謂佳作甚多。曹丕在散文方面的成就可以說是諸體制全面、涉及面廣、內(nèi)容上有所拓展，作者將心緒與情愁，敘寫于字里行間。同時能突破體制的束縛，泄情懷于筆端，散文中融入了作家細(xì)膩而敏感的心靈感悟，處處流露出語切情真、徘徊動情之語，常常能觸動人心。故所以被裴松之譽為“美辭”之文，行情風(fēng)格濃厚。

從題材和內(nèi)容上來看這類書、論性類散文，涉及的題材豐富、所含事物面廣。曹丕已經(jīng)對傳統(tǒng)題材進行了拓展的嘗試，這是將書信體涉及的內(nèi)容擴大的實證，同時也反映出了當(dāng)時文人間互相贈答的風(fēng)習(xí)，對了解當(dāng)時文人們相互進行的人際交往具有一定的意義。而且曹丕散文中有很強的文學(xué)批評意味，曹丕把對文學(xué)的看法積極的帶入書信體中詳加議論，這在以前是不多見的。同樣曹丕對于政治主張與理想的表達，也深刻地反映在了他的散文作品內(nèi)容之中。其中《又報吳主孫權(quán)書》在某種意義上來說，就是一篇優(yōu)秀的外交文書。此書作的措辭嚴(yán)厲，軟硬兼施；政治要求與主張表達清晰、說理分明。做到了有理、有利、有節(jié)。

曹丕的書、論性類散文，不僅涉及的題材豐富所含事物面廣，而且在體現(xiàn)行情性方面也是情感充沛。曹丕的詩中所有的細(xì)膩與深情特點，同樣用散文的形式行發(fā)出來。曹丕的書、論體散文，除具有情文并茂的特點之外。辭巧文妙也體現(xiàn)的很突出。

賦

曹丕所創(chuàng)作的二十八篇賦作，其中有序者共有十六篇。從總體內(nèi)容上來看以抒情和詠物為主，而體制方面一改漢大賦之鴻篇巨幅，成為短小精悼的行情小賦。其賦作內(nèi)容以真情的筆觸，觸摸到社會現(xiàn)實的方方面面，并將個體的喜怒哀樂帶入行情小賦之中。

生活紀(jì)實：

　　到建安時期，辭賦開始向短小化、行情化的潮流發(fā)展，其樣式明顯已經(jīng)改變。鋪排場面是緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，反映社會實際，記錄作者的親身所見所聞所感。曹丕賦作品中有許多內(nèi)容就是表達出了，時代的心聲與個性化的追求及感受。曹丕的《校獵賦》是一篇很完整的賦作品，在其賦中曹丕運用筆墨不多，不過三百來字就將一次田獵盛況盡數(shù)描繪出來。

行寫情懷：

　　曹丕為情而造文，他的賦作品中充滿了情志的行發(fā)，可謂是情貫賦篇。從行發(fā)情感的不同角度來看《寡婦賦》、《出婦賦》，更多地表達出作者對下層社會婦女哀憫同情的情懷。曹丕善寫婦女題材的作品，其詩歌有《寡婦詩》與之賦作品皆有機行一致的情感行發(fā)。作者將寡婦孤獨生活的現(xiàn)實寫照，同一年四季景物變化的感受結(jié)合起來，景隨情至般地襯托出寡婦無限的惆悵與哀情來。曹丕細(xì)膩婉轉(zhuǎn)筆觸，始終觸碰到寡婦滿腹傷感而無法釋懷的無奈嘆息上，同情憐個之情躍然紙上。[47]

體物感物：

　　曹操帶曹丕、曹植等人登銅雀臺游玩，期間命曹丕兄弟作同題賦各一篇，所以其弟曹植亦有同題之賦作。曹丕的《登臺賦》是一篇歌詠銅雀臺華美壯麗的小賦，這篇賦寫的筆觸清新細(xì)膩，在描寫景色時做到了 “寫物圖貌，蔚似雕畫”（《文心雕龍·洽賦》）。從賦作體現(xiàn)出的情感色彩來看，洋溢著對美好時光的留戀與喜悅之情。作者用色彩鮮亮語言歡快的節(jié)奏，將所見陽春三月的美麗景色描摹出來，并將此時的喜悅心情與大自然的生機勃勃的景致融為一體，流露出曹丕內(nèi)心向往平靜安寧的生活愿望，以及年輕向上奮發(fā)有為的情感。

　　曹丕的詩歌筆法影響著其賦的風(fēng)貌，詩體之賦為其賦作品的特點，具有明顯的標(biāo)志性意義。

理論

　　曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學(xué)理論與批評著作，寫于曹丕為魏太子時，文中要點有：

　① 評價孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨的文風(fēng)和得失，“建安七子”的說法來源于此；

?、?提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”，認(rèn)為作家的氣質(zhì)決定作品的風(fēng)格；

?、?肯定文學(xué)的歷史價值，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。

　　魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓(xùn)，反對當(dāng)時那些寓教訓(xùn)于詩賦的見解，用近代的文學(xué)眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學(xué)的自覺時代’，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！?

影響

　　曹丕是鄴下文人集團的實際領(lǐng)袖，對建安文學(xué)的精神架構(gòu)起到關(guān)鍵作用，由此形成的“建安風(fēng)骨”對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：

① 曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河；

②《典論·論文》開創(chuàng)了文學(xué)批評的風(fēng)氣，為中國文學(xué)批評之祖；

③ 其《燕歌行》則是中國文學(xué)史上第一首完整的七言詩，此對后世七言詩的創(chuàng)作有很大影響。

個人作品

　　　分類 & 主要作品

著作

　《典論》

詩歌

　《秋胡行》《善哉行》《燕歌行二首》《永思篇》《陌上?！贰痘突途┞逍小?《芙蓉池作》《猛虎行》《飲馬長城窟行》《董逃行》 《丹霞蔽日行》 《至廣陵于馬上作》《終制》《上留田行》《大墻上蒿行》《艷歌何嘗行》《月重輪行》《黎陽作三首》《于譙作》《孟津詩》《于玄武陂作》《至廣陵于馬上作詩》《雜詩（二首）》《于清河見挽船士新婚與妻別作》《清河作》《代劉勛出妻王氏作（二首）》《寡婦詩》《令詩》《于明津作詩》《失題》《見挽船士兄弟辭別詩》《夏日詩》《游獵詩》《歌辭》《遺句七則》《東閣詩》

散文

　《與鐘大理書》《九日與鐘繇書》《鑄五熟釜成與鐘繇書》《又報吳主孫權(quán)書》《答繁欽書》《與劉曄書》《與王朗書》《與朝歌令吳質(zhì)書》《又與吳質(zhì)書》《與群臣論蜀錦書》《與群臣論秔稻書》《與群臣論被服書》《借取廓落帶嘲劉偵書》《漢文帝論》《論太宗》《漢武帝論》《交友論》

賦

　《浮淮賦》《滄海賦》《濟川賦》《離居賦》《戒盈賦》《悼夭賦》《寡婦賦》《出婦賦》《彈棋賦》《校獵賦》《登臺賦》《登城賦》《感物賦》《感離賦》《臨渦賦》《述征賦》《戒盈賦》《永思賦》《愁霖賦》《喜霽賦》《彈棋賦》《瑪瑙勒賦》《車渠梳賦》《玉塊賦》《柳賦》《槐賦》《鶯賦》《迷迭香賦》《蔡伯喈女》《哀己賦》《殘賦》

詔

　《定正朔詔》《追崇孔子詔》《為漢帝置守冢詔》《息兵詔》《災(zāi)異免策三公詔》《拜日東郊詔》《春分拜日詔》《禁母后預(yù)政詔》《改封諸王為縣王詔》《鵜鶘集靈芝池詔》《取士不限年詔》《輕刑詔》《平準(zhǔn)詔》《禁復(fù)仇詔》《禁淫祀詔》《罷墓祭詔》《外國遣使奉獻詔》《營壽陵詔》《群臣詔（四首）》《下潁川詔》《任城王彰增邑詔》《答臨淄侯植詔》《答北海王袞詔》《待楊彪客禮詔》《賜華歆詔》《論孫權(quán)詔》

人物評價

三國

諸葛亮：曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。[52]

孫權(quán)：及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻兵盜土，未伏厥誅。[53]

曹植：祥惟圣賢，歧嶷幼齡。研幾六典，學(xué)不過庭；潛心無妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之瑩。[54]

桓階：仁冠群子，名昭海內(nèi)，仁圣達節(jié)，天下莫不聞。[55]

卞蘭：研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達之殊風(fēng)，慈孝發(fā)于自然，仁恕洽於無外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻云浮，聽之忘味，奉讀無倦。[56]

張悌：曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無有寧歲。[57]

孟達：加陛下新受禪命，虛心側(cè)席，以德懷遠(yuǎn)。[58]

兩晉南北朝

陳壽：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！[59]

閻纘：魏文帝懼于見廢，夙夜自祗，竟能自全。[60]

劉淵：黃巾海沸于九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子兇逆相尋。[61]

李班：觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子孫登，文章鑒識，超然卓絕，未嘗不有慚色。何古賢之高朗，后人之莫逮也！[62]

葛洪：自建安之后，魏之武文， 送終之制，務(wù)在儉薄，此則墨子之道， 有可行矣。[63]

劉勰：魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競于先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。[64]

垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談?wù)?，此于天下可不?fù)飲矣！[65]

釋道恒：光武尚能縱嚴(yán)陵之心，魏文全管寧之操，折至尊之高懷，遂匹夫之微志。[66]

沈約：自魏氏膺命，主愛雕蟲，家棄章句，人重異術(shù)。又選賢進士，不本鄉(xiāng)閭，銓衡之寄，任歸臺閣。[67]

蕭統(tǒng)：不追子晉，而事似洛濱之游；多愧子桓，而興同漳川之賞。漾舟玄圃，必集應(yīng)、阮之儔；徐輪博望，亦招龍淵之侶。[68]

隋唐五代

顏之推：自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負(fù)世議，非懿德之君也。[69]

《陳思王廟碑》：魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤五都，負(fù)彰魈茫朝宗萬國，允文允武，庶績咸熙，正踐升平，時稱寧晏。[70]

王勃：文帝富裕春秋，光應(yīng)禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質(zhì)彬彬，庶幾君子者矣。[71]

郝處俊：昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。[72]

劉知幾：文帝臨戎不武，為國好奢，忍害賢良，疏忌骨肉。[73]

李隆基：嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂，凡百在會，咸可賦詩，五言紀(jì)其日端，七韻成其大數(shù)，豈獨漢武之殿盛，朝士之連章，魏文之臺壯，辭人之并作云爾。[74]

張說：周文王之為太子也，崇禮不倦；魏文帝之在青宮也，好古無怠，博覽史籍，激揚令聞，取高前代，垂名不朽。[75]

王鍇：文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經(jīng)史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。[76]

宋元明清

范仲淹：魏文帝寵立郭妃，譖殺甄后，被發(fā)塞口而葬，終有反報之殃。[77]

黃庭堅：蓋世英雄不自知，暮年初志各參差。南陽隴底臥龍日，北固樽前失箸時。霸主三分割天下，宗臣十倍勝曹丕。寒爐夜發(fā)塵書讀，似覆輸籌一局棋。[78]

蘇轍：臣伏觀歷代帝王，如漢武，魏文，唐徳、文、宣三宗皆工于詩騷雜文，與一時文士比長絜大。至于經(jīng)綸當(dāng)世，講論利害，以文墨盡天下事，則皆不足以仰望先帝之萬一。[79]

陳亮：至于欲使當(dāng)時累息之民得闊步高談無危懼之心，未嘗不為之三復(fù)也，于是時吳蜀爭帝，中國庶幾乎息肩矣，是以在位七年而謚曰文也。[80]

耶律楚材：仲謀服孟徳，葛亮倍曹丕。唯晉成全統(tǒng)，平吳混八維。[81]

郝經(jīng)：丕特負(fù)贓胠篋之盜。操死丕直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜、禹復(fù)出，其自欺也甚矣！且輕薄佻靡，未除貴驕公子之習(xí)，不矜細(xì)行，隳敗禮律，刻薄骨肉，自戕本根，亂亡基兆，已在于是?？酌髦^為土龍芻狗，宜哉！[82]

張溥：魏王帝業(yè)無足稱，惟令宦人為官，不得過諸署令。詔群臣不得奏事太后；后族不得常輔政任，石室金策，可寶萬世。彼親見漢室炎隆，女主中人手撲滅之，麥秀黍離，傷心目。霸朝初創(chuàng)，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德所及。[83]

胡應(yīng)麟：詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》，則彪當(dāng)亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！[84]

方孝孺：漢高祖、魏文帝皆中才之主，非有圣智之度，高祖猶能不殺子嬰，文帝猶能奉山陽終其身。曾謂武王圣人而忍其君至此乎？吾決知其不然矣。[85]

王世貞：自三代而后，人主文章之美，無過于漢武帝、魏文帝者。[86]

譚嗣同：若夫漢武帝命所忠求相如遺書，魏文帝詔天下上孔融文章，漸昭風(fēng)軌，猶無集名。自荀況諸集，編題后人，張融玉海，標(biāo)目己意，乃始波頹霧靡，不可勝遏。[87]

近現(xiàn)代

章太炎：今人皆謂漢代經(jīng)學(xué)最盛，三國已衰，然魏文廓清讖緯之功，豈可少哉！文帝雖好為文，似詞章家一流，所作《典論》，《隋志》歸入儒家。緯書非儒家言，乃陰陰家言，故文帝詔書未引一語。豈可僅以詞章家目之！[88]

劉師培：魏文與漢不同者，蓋有四焉，書檄之文，騁詞以張勢，一也。[89]

毛澤東：曹丕也是他（曹操）兒子，也有些才華，但遠(yuǎn)不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他后來做了皇帝，是魏文帝。歷史上所稱的‘建安文學(xué)’，實際就是集中于他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在歷史上也不多見哪！[90]

郭沫若：曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風(fēng)度上有時還可以說是勝過他的父親。如令宦人為官不得過諸署，禁母后預(yù)政，取士不限年資但糾其實，輕刑罰，薄賦稅，禁復(fù)仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營壽陵力求儉樸等等，處處都表示著他是一位舊式的明君典型。[91]

馬植杰：從曹丕的政治設(shè)施來看，也有些不錯的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。[35]

葉嘉瑩：魏文帝在即位后，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時候只有四十歲。[92]

陳家興：曹丕既是第一任魏君，同時也是守成者。對于東漢末年的流弊，曹丕都是親歷見證者，作為開國者和守成者的他，卻沒能汲取教訓(xùn)，深自約束。[93]曹丕缺少的正是歷史上不少開國者所具備的胸襟格局，不過一庸碌守成之主，由此便注定了曹魏政權(quán)的短命。[93]

文源：百度百科

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