? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 富仁兼得又如何

當一個人以仁義道德的優(yōu)秀品質樹立了自己的個人品牌后，各種資源更容易向之傾斜，那么最終獲得更大成就進而兌換成財富價值是順其自然的事情。材料中提到古人對當時社會上為富為仁僅能取一的現(xiàn)象是受到時代各因素的制約。 我認為：在當代社會中，富與仁當然可以兼取，富與仁可以相輔相承、辯證統(tǒng)一的關系。

首先，如果一個企業(yè)雖然暫時是富裕興盛的，但是沒有仁義的經(jīng)營理念會怎樣呢？這家企業(yè)一定是無法可持續(xù)發(fā)展，不能獲得健康穩(wěn)定的長期經(jīng)營。10多年前有三鹿奶粉事件摻假三聚氰胺最終導致企業(yè)破產的案例，3年多前有長春疫苗造假事件使得企業(yè)控制人鋃鐺入獄并且把企業(yè)帶入了風雨飄搖、萬夫所指的慘淡經(jīng)營之中。這些案例告訴我們，如果只是為了追求短期利益，而放任消費者權益而不顧，最終必然會由此付出沉重的代價。 除了要遭受法律的嚴懲，市場的聲譽機制也會自動啟動，使得缺乏仁義之心的企業(yè)被市場淘汰。由此可見，一個企業(yè)只有富而無仁是不可取、行不通的。

其次，僅有仁慈之心蛋沒有富裕的實力，也是無法從行動上去支持仁的美德的。 如果一家企業(yè)或者一個人僅有仁義之心，但是沒有做夠的實力去履行這份仁義道德，那也只能是空談，僅僅停留在口號或者是空想中，這樣對創(chuàng)造的價值和對社會的貢獻會很大程度上受到物質的制約。 在武漢疫情期間，一個感人的畫面是，一位拾荒者把積攢的500元錢交到派出所以此支援危難中的市民。我們在備感溫暖感動不已的同時， 假象一下， 如果有很多的企業(yè)、富裕的個體、能擁有像這位拾荒者一樣的好心腸的話，那么我們堅信他一定會也更有實力捐助更多的金錢物資從而讓仁慈之心發(fā)揮創(chuàng)造出更多實質的社會價值。

因此，富仁兼有才能使得一個企業(yè)既能創(chuàng)造出合理合法的應得財富。 從某種意義上來說，仁義是為保證財富取之有道的“護身符“，而財富是讓仁義之心行之有效的”濟世壺“。兩者相得益彰，優(yōu)勢互補才能更好的發(fā)揮作用。