圣嚴(yán)法師
“苦”，意思是身心受到逼惱而感到不安的狀態(tài)。進(jìn)一步則是有漏皆苦。
苦和厄不一樣，苦是痛苦、辛苦，厄是危險、災(zāi)難。
苦和痛不一樣，有痛不一定苦，有苦不一定痛。苦主要是精神層面的，痛主要是生理的，若不愿接受，會產(chǎn)生苦的感覺。貧窮的人，因為貧窮不是自己選擇的，心中不平衡會覺得苦；出家人比貧窮人還窮，由于是自己選擇的，所以甘之如怡。在同一個環(huán)境，相同的狀況中，由于各人心境與福報不一樣，感受的苦與不苦也不同。
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在佛經(jīng)中把苦分成三類:
一、生理的苦：生、老、病、死。生之苦我們都經(jīng)驗過，但都不記得了。生之苦不僅僅是從娘胎出生之苦，也有生存之苦的意思。事實上生存的過程就是一種苦的感受，我們的身體每一分鐘都在變，細(xì)胞在生滅，生命也在變化。生了之后就開始老，如同由新變舊，生命結(jié)束以前的每一秒鐘，都是老的過程，有些年輕的生命也會死亡，從出生至死亡，天天都在老去。
二、心理的苦：生、住、異、滅，是精神的苦。包括了求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦。
三、五蘊(yùn)熾盛苦：生理及心理兩者形成的生命過程，這一生到下一生，一生一生永遠(yuǎn)在五蘊(yùn)的生死中打滾，我們都不容易察覺五蘊(yùn)是那么熾盛的、永遠(yuǎn)在生死中流轉(zhuǎn)。
前兩種生理及心理的苦都是從五蘊(yùn)產(chǎn)生的，如果以深般若的無漏智來觀照五蘊(yùn)皆空，就不會苦，也能超越一切苦，因為一切都和五蘊(yùn)有關(guān)，有五蘊(yùn)就會產(chǎn)生生理的苦及心理的苦。
厄
“厄”是困頓、糾纏、限制、拘束、遇邪、遭魔、受害等，故以災(zāi)難稱厄運。
對凡夫來講，有厄一定有苦；對圣人來說，有厄不一定苦。在日常生活中所面臨的危險，有些是我們自己造成的，有些是自然環(huán)境及社會環(huán)境帶來的，例如天災(zāi)、人禍、意外災(zāi)難等。
修行人在修行時一定要先把對于身體的執(zhí)著放下，再放下心理的妄念。當(dāng)心理及生理的自我都放下時，就是五蘊(yùn)皆空，雖然還不能度一切苦厄，但是在這一刻就是在禪悅及法喜之中。證得五蘊(yùn)皆空后，身體還在，由于智慧具足，對于一切的苦難及災(zāi)難，都不會產(chǎn)生那是苦厄的感受了。
