? ? “行路難，行路難，多歧路，今安在？”常說(shuō)“知行合一”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，卻不想成了偏義詞。單單從事“知”的作用，而撇開(kāi)了“行”的魅力。

? 當(dāng)然，“行”的開(kāi)頭比“知”要難上許多，一旦邁開(kāi)了步，再難的路便也有了走下去的動(dòng)力。

? ? 現(xiàn)在的我們?yōu)閷W(xué)業(yè)而奮斗，為爭(zhēng)時(shí)間而拼命，心里眼里滿(mǎn)是鮮紅的分?jǐn)?shù)。被過(guò)度保護(hù)，被過(guò)度寵溺，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，”我們都成了“溫室的花朵”，缺少野性。要明白，青年的自信不是來(lái)自呆板的“矮紙斜行”，而是源于敢闖敢做，行于生活的勇氣和探索。

? ? “行動(dòng)之外，別無(wú)他物”，切莫將心思用于錙銖必較，事情是做出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的，正所謂“擼起袖子加油干”。不要拘泥于紙上的字眼，要是真存了一究到底的心思，那就去思考，去做?！敖^知此事要躬行”，不正是說(shuō)明了這個(gè)道理。就像李時(shí)珍那樣，嘗百草而編《本草綱目》，不盡信書(shū)，只信自己行動(dòng)之所得，就像郝景芳用她全部的努力與擔(dān)當(dāng)，一往無(wú)前地投入幫助他人的事業(yè)，不僅僅止于小說(shuō)中的描繪刻畫(huà)，從書(shū)中走入現(xiàn)實(shí)，便是“知行合一”的至善境界。

? ? 莊子言：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。”知者不可以語(yǔ)于行者，困于書(shū)也。行動(dòng)，實(shí)踐是我們應(yīng)當(dāng)而必須要有的行為。青年是最富有想象力與創(chuàng)造力的，是最生動(dòng)張揚(yáng)的，是最可能掀起萬(wàn)丈波瀾的一代?！靶新冯y”開(kāi)始之后，便是“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彼械穆氛辖詴?huì)踏為平地，所有的奮斗都會(huì)得到回應(yīng)。世界盛大，皆是“行”之所為。

? ? 躬逢盛世，百年變局。青年一代的我們，更是要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，更是要砥礪奮斗，勇做時(shí)代的弄潮兒。這將是條漫漫長(zhǎng)路，在我們行動(dòng)的開(kāi)始，便踏上了不歸路，那就走下去，以自己的智慧和力量打破“知”的牢籠，辟出“行”的天地。

? ? 踔厲奮發(fā)，篤行不怠。即便步伐笨挫，跌跌撞撞，但依舊步履生風(fēng)，意氣昂揚(yáng)，高歌未來(lái)的歡曲。

? ? 行路難，難路更待行，才有乘風(fēng)破浪的萬(wàn)丈豪情。