從根源上說，你的世界是在你的主觀思維與客觀現(xiàn)實共同作用下呈現(xiàn)出來的結(jié)果。因此，可以這么說，只要是知識就會對你的認(rèn)知思維產(chǎn)生一定的影響，你的世界也必然會隨之發(fā)生變化，只是變化大小有區(qū)別而已。所以從這個意義上講，所有的知識你知道后，你的世界都會變得不再和原來一樣了。
從題主的題目分析，題主大概是想得到一些關(guān)于社會、人生或者某一學(xué)科領(lǐng)域認(rèn)知方面的判定類知識，甚至是顛覆性的知識。這里分享一些個人感悟或是收集的觀點和看法（非“雞湯”?。?。
1、關(guān)于人脈
恐怕每個人的身邊都有這樣一群人，他們總是在伺機炫耀自己認(rèn)識誰、誰跟自己關(guān)系很“鐵”，以博得眾人艷羨的目光。心理學(xué)中有一個原則，越是努力彰顯什么，就說明內(nèi)心越是缺少什么。因此，這些人并不值得羨慕。你說，你認(rèn)識聯(lián)合國秘書長潘基文、美國總統(tǒng)奧巴馬，你了解他們很多。我們都相信，可是，這有什么用呢？你能讓他們幫忙辦一件事或者給出個主意嗎？反過來，若是他們說自己認(rèn)識你，情況就大不一樣了。記住，人脈的核心不在于你認(rèn)識誰，而在于誰認(rèn)識你。
每個人的時間和精力都是有限的，因此，朋友圈是需要講求質(zhì)量的（當(dāng)然信奉“韓信點兵、多多益善”信條的朋友除外）。當(dāng)我把你看作朋友，我必然會在你身上投入一定的時間和精力來關(guān)心關(guān)注你，甚至是投入金錢來幫助你。那么，非親非故，我又為何要這樣做？我只是希望有一天在我遇到困難和問題時，你也可以這樣幫助我。如果我能夠給你想要的，而我所需要的你卻難以提供，那對不起，恐怕我就不會把你納入到我的人脈網(wǎng)中了（請原諒我如此勢利）。請理解，人脈的本質(zhì)是互惠互利、等值交換。
如果你同意上述說法，那么你就該懂得，人脈的質(zhì)量取決于你是誰。與其執(zhí)著于搭建人脈網(wǎng)絡(luò)，倒不如把時間和精力投入到提升自我上來，自我給予他人幫助的能力提高了，優(yōu)質(zhì)的人脈也不過是個隨之而來的附屬品。
若是硬要說人脈很重要也無可厚非，但至少沒有大多數(shù)人想象的那么重要。那些把人脈看得比個人努力更重要的人，多半是這個社會可憐的弱者，為自己的懶惰、墮落找一個看似冠冕堂皇而又自欺欺人的借口。
2、關(guān)于奮斗
關(guān)于“奮斗”這個話題，不好談，一不小心就成了“雞湯文”。雞湯文錯就錯在夸大了“奮斗”在個人成功過程中的作用，在那口煮雞湯的鍋里似乎只要奮斗就一定會成功，之所以沒有成功，是因為還沒有奮斗到最后。而一些成功人士由于種種原因也很喜歡把企業(yè)、公司的成功都?xì)w結(jié)于個人的奮斗，還特別喜歡把創(chuàng)業(yè)階段說得艱難困苦、舉步維艱，好像不這樣，就滿足不了聽眾的心理期待。其實，現(xiàn)實并非如此，成功是由環(huán)境、運氣、個人等多種因素促成的，“奮斗”只不過是增大了成功的概率，絕對不可以把成功完全歸功于個人的主觀努力。雷軍曾經(jīng)說過，站在風(fēng)口上，豬都能飛上天。就是這個道理。
如此說來，是不是不要奮斗了？又錯了（本人很討厭從“極左”一下子跳到“極右”的思維方式）。雖然相對于運氣、出身、環(huán)境等因素，奮斗對成功的推動作用幾乎可以忽略不計。但是，畢竟我們還是看到許許多多普通人通過個人奮斗改變了“運氣”，并且改變了他們后代的“出身”和“環(huán)境”。不是說，成功就是你準(zhǔn)備好了，而機會恰好就來了嗎！為了把握住稍縱即逝的機會，我們能做的就是——做足準(zhǔn)備。
“奮斗”之所以難以長期堅持，多半是因為“要奮斗”需要有千萬個的理由來立論，而“不奮斗”僅需一個不用多么充分的反例就可以證明了。說到底，還是人性中懶惰的本性在作祟。
若非要為“奮斗”找個文藝點的理由，那姑且認(rèn)為是：為了對抗人生的虛無本質(zhì)吧！
若非要為“奮斗”找個現(xiàn)實點的理由，那姑且認(rèn)為是：我們還能找到如此多可以改變的現(xiàn)實！
3、關(guān)于閱讀
“閱讀”是個老生常談的話題了，可以說自從有了文字，就有了“閱讀”這個行為了。關(guān)于閱讀的好處似乎是不證自明的問題了，但問題是：既然“閱讀”是百利而無一害的“高貴行為”，卻還有這么多人就是堅持不了呢？
我們的大腦有一個機制，就是希望自己的努力馬上就能得到回報。而且最好是不勞而獲，或者是“勞”得盡量少，“獲”得盡量多，多多益善。即便是成功的可能性很小，最好也能馬上知道結(jié)果，我們不喜歡面對不確定性。
“閱讀”的好處顯然不是讀一二本書就能體會到的，只有那些長期堅持閱讀的人才能真正體會到，這就難怪很多人不能堅持閱讀了，因為他們壓根就從未體會到過讀書的好處。
給沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的同學(xué)一個建議：先學(xué)習(xí)掌握正確的閱讀方法，堅持讀個上百本書，就能初步體會到“閱讀”的好處了，此后，“閱讀”就再也停不下來了。
4、關(guān)于“雞湯”
這個或許本不該成為話題，但是只要你決定要努力奮斗了，似乎雞湯文就會成為一個繞不過去的話題，需要對它的功能作用有一個相對正確的認(rèn)識，如此，才不至于在“挺雞湯文”和“倒雞湯文”的口水戰(zhàn)中迷茫。
與前些年各種主打雞湯文的雜志大行其道的盛況相比，這些年似乎是批判雞湯文的聲浪更高一些。對雞湯文的批判，主要是說雞湯文：給湯不給勺，沒有提供路徑；過分簡化事物，強調(diào)某一片面因素；捏造事實，違背事物發(fā)展邏輯；等等。
我們中醫(yī)治病講究具體情況具體分析，對癥下藥。我們?nèi)粘Ｅ龅降膯栴}，要么是現(xiàn)實問題，要么是思想問題，要么是心理問題，要么是幾種問題的混合體。雞湯文無非就是一劑安慰良藥，對付思想問題和心理問題，它有一定的效果，但是卻不能拿來解決現(xiàn)實困難和問題。你想要“勺子”“路徑提供”，那不是雞湯文的藥效所在，你不該有病亂投醫(yī)。當(dāng)然，雞湯文也不該為了說明一個道理，就不惜捏造事實，禍亂邏輯。
其實，雞湯文更像是你小時候聽到的寓言故事。故事的模式大都是這樣的：動物一定會說話，小馬一定會過河，繼母一定是惡毒的，老人一定是善良的，灰姑娘一定會嫁給王子，弱者一定會得到幫助，好人一定會有好報，惡人一定會受到懲罰balabala…成年以后，你自然不再相信那些童話故事了，但是并不妨礙其中所講的有些道理永遠是正確的。
5、關(guān)于記憶
只要談到學(xué)習(xí)、閱讀，“記憶”就是一個繞不過去的話題。其實，不僅僅是在學(xué)習(xí)、閱讀過程中，記憶顯得重要，記憶對于整個人生來說，也是具有決定性意義的。這么說，絕對不是危言聳聽。你之所以沒有這樣的感覺，是因為記憶是一個人類大腦的自然機制，大多數(shù)時候，我們不需要付出多大的努力就可以做到，就像呼吸、聽聲音、走路、感受溫度等一樣自然。但是，經(jīng)常被忽略的事物并不意味著不重要。這個道理相信很多人都能體悟得到。
人類記憶的本質(zhì)是一個人將他所見、所聞、所想或所感的某件事進行編碼的一個過程，而回憶就是提取和復(fù)原這個編碼的一個過程。就像計算機一樣，無論是圖片、音樂、還是文字，都要經(jīng)過0和1二進制數(shù)字編碼轉(zhuǎn)換才能存儲起來，而讀取的時候，再由0和1還原成為圖片、音樂和文字。但是，人類的記憶絕非像計算機讀取和存儲信息那樣簡單，也絕不是像照相機那樣只是對信息的復(fù)制性保存。
大腦對某一件事的編碼，是通過加強參與這一編碼活動的各腦細(xì)胞群之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系而實現(xiàn)的。編碼程度越是精細(xì)，聯(lián)結(jié)關(guān)系就越強，記憶效果也就越好。了解了這一本質(zhì)過程，“如何加強記憶”這個問題也就呼之欲出了。
幾乎所有的記憶術(shù)的核心都是精細(xì)編碼。包括歷史上最古老的記憶術(shù)——視覺想象記憶術(shù)，以及后來的古羅馬房間記憶術(shù)、記憶宮殿等。各種記憶術(shù)為我們提供了豐富的精細(xì)編碼方法，不同的記憶術(shù)又可以適用于不同信息的記憶，但是這些記憶術(shù)卻無一例外地需要刻苦練習(xí)才能掌握。
如此說來，記憶術(shù)并不像傳說中的那樣神秘，并且，通過學(xué)習(xí)練習(xí)，你我都可以在一定程度上提高自身記憶水平。當(dāng)然了，究竟能提高多少，還要看你的方法和努力程度了。
6、關(guān)于成長
要討論“成長”這個話題，我們先來說說“成功”。
相對于成長，人們的眼球總是更容易被“成功”所吸引，可能是因為“成功”天生麗質(zhì)、曼妙性感。
對于成長和成功的關(guān)系，并不是一種單一的關(guān)系可以解釋的清楚。你可以說，成長和成功是一對孿生兄弟，他們的共同母親叫“努力”；也可以說，成長和成功是親子關(guān)系，成長是媽媽，成功是兒子；也可以說，成長和成功壓根就沒關(guān)系，成長就是成長，成功就是成功，各自擇取道路不同，干嘛非要以成功類比衡量成長，誰說成長就不是一種人生好狀態(tài)，就不能好好享受成長？！
對于年輕人，或許可以這樣對待“自身成長”這個問題，在面臨人生重大抉擇時，不妨把“自身成長”作為第一取舍標(biāo)準(zhǔn)，這樣堅持下來，那些為了“自身成長”而不得不放棄的事物，成長最終都會還給你，而這些“事物”卻換不來你的成長。換句話說，你不成長，沒人能替你成長。
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