書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這句話(huà)是真理。沒(méi)有人可以站出來(lái)理直氣壯地說(shuō)：“讀書(shū)是不對(duì)的，是不好的，會(huì)使文明倒退，智慧蒙昧。”如若果真有人如此，只怕引來(lái)的只能是蔑視與嘲笑。在幾千年的人類(lèi)歷史中，千種知識(shí)萬(wàn)門(mén)學(xué)說(shuō)，書(shū)籍擔(dān)當(dāng)著文明的記錄者和總結(jié)者，是人類(lèi)的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)人類(lèi)文化學(xué)術(shù)前進(jìn)上的里程碑。

朱光潛先生說(shuō)：“讀書(shū)是要清算過(guò)去人類(lèi)成就的總賬，把幾千年的人類(lèi)思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年重溫一遍，把過(guò)去無(wú)數(shù)億萬(wàn)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)集中到一個(gè)人身上去受用。”將讀書(shū)說(shuō)的宏偉重大，當(dāng)然這是從大的方面講讀書(shū)。

從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我以為人讀書(shū)無(wú)非有三目的，一是為了實(shí)際用途去讀書(shū)學(xué)習(xí)，如工作需要去學(xué)習(xí)職業(yè)技能書(shū)籍，或是為生活實(shí)用去學(xué)習(xí)一些好用的技能；二是為了消遣，以讀書(shū)來(lái)消磨空閑，選擇一些有趣的讀物；三是為了獲得精神上的慰養(yǎng)和啟迪，在與前輩高人的學(xué)習(xí)中陶冶自我，升華靈魂。此三種不分高下，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，開(kāi)卷有益，無(wú)論是什么書(shū)，只要真正的讀了就會(huì)有收獲。

有人曾講，人能否養(yǎng)成讀書(shū)的愛(ài)好，從少年甚至童年就可見(jiàn)端倪，而青少年時(shí)期是培養(yǎng)讀書(shū)愛(ài)好的黃金時(shí)期。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)這是極為正確的，初中時(shí)為了升學(xué)，語(yǔ)文成績(jī)是極差的，遂被語(yǔ)文老師耳提面命，逼著學(xué)習(xí)語(yǔ)文。后來(lái)一日入道，便一發(fā)不可收拾，徹底喜歡上了文學(xué)，陶醉于余秋雨先生散文的廣博與韻美，但其卓絕的表達(dá)方式卻始終不得其門(mén)。再后來(lái)幸遇良師，在讀書(shū)方面循循善誘，加之教學(xué)環(huán)境相對(duì)寬松，遂能找自己真正喜愛(ài)之書(shū)和所向往之事。這是我的幸運(yùn)，很感激兩位老師對(duì)我的鞭策和引導(dǎo)。而最終明白了，一個(gè)人讀什么書(shū)誠(chéng)然不是一件次要的，但前提還是要讀書(shū)的愛(ài)好，而真正愛(ài)讀書(shū)，遲早會(huì)找到自己書(shū)中的知己的。

周?chē)?guó)平先生將世上之人分為有讀書(shū)癖和沒(méi)有讀書(shū)癖的人，稱(chēng)此二種人生活在很不相同的世界里。與嗜書(shū)如命的人相比，我的這點(diǎn)只算的上是愛(ài)好，稱(chēng)不得癖，但也有些戀愛(ài)。宋時(shí)詩(shī)人黃三谷有言：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”讀書(shū)重要的是一種感覺(jué)，其成為一種生活需要，如飲水吃飯，不讀書(shū)就會(huì)感到欠缺和不安。愛(ài)讀書(shū)的人能在書(shū)中找到樂(lè)趣，汲取知識(shí)的滿(mǎn)足，與書(shū)中靈魂的交流，自身精神的豐富與成長(zhǎng)。讀書(shū)之后，心靈充盈著快樂(lè)和滿(mǎn)足，連帶著精神也煥發(fā)起來(lái)了，想來(lái)這便是面目不可憎了吧。

讀書(shū)也是一件可由量變引質(zhì)變的事，許多人常常不知道自己該讀什么書(shū)，覺(jué)得書(shū)海浩瀚，前輩先人傳承的書(shū)籍實(shí)在太多，不知從何讀起，該讀什么該買(mǎi)什么。我的建議是從自己感興趣的讀起，堅(jiān)持讀下去，總會(huì)找見(jiàn)那些中意你的書(shū)籍，找到自己的讀書(shū)樂(lè)趣。另一重要的一點(diǎn)是，如果想要讀書(shū)，但不知道從何開(kāi)頭的話(huà)，我建議先從人文經(jīng)典開(kāi)始。經(jīng)典，是時(shí)間這位批評(píng)家向我們的推薦，雖然閱讀經(jīng)典不似大眾時(shí)尚讀物那般輕松，但其帶來(lái)的精神享受和人文熏染是無(wú)可比擬的。

先博學(xué)而后守約，是任何學(xué)問(wèn)都要走的必要途徑。想要找到屬于自己的書(shū)，廣而博的讀書(shū)是避免不了的，但多讀算不得榮譽(yù)，少讀也不算是羞恥。讀書(shū)究是為了自己受用，讀書(shū)時(shí)不求甚解，讀而不思，讀得再多也無(wú)用。相反讀書(shū)時(shí)深思熟慮，能找出書(shū)中靈魂所述，使自己有所收益，雖讀的少卻是真正有所收獲。故而周?chē)?guó)平先生將真正的閱讀稱(chēng)作一個(gè)人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界中的漫游，是在漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)與自我成長(zhǎng)，是一個(gè)人的精神漫游。

近日在讀日本作家日奧宣之的《如何高效閱讀一本書(shū)》，其著重介紹的筆記讀書(shū)法，從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、做筆記等方面詳細(xì)討論了筆記讀書(shū)是如何高效實(shí)用。推薦有認(rèn)真讀書(shū)想法的可以去讀一下。書(shū)海無(wú)涯，末以曾國(guó)藩之“知書(shū)籍之多而吾見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜”與諸君共勉。