文|不舍

今天的課滿到晚上9點，相當于新疆11點。天哪！幸好，今天有些課質(zhì)量是很高的，不知不覺也就過了。

言歸正傳。下午于雪棠老師講座《先唐散文與先唐文化例說》，從以下幾方面來闡述怎樣講出古文的好:

1，明詞句。于老師以《夸父逐日》中的“夸"字舉例，從小篆體的夸字入手，進行解釋:奢也。奢者，張也。就是一個巨人。所以古文中的名字不是隨意起的。老師從這個名字講到《莊子》中的象罔，混沌等名字都有有趣的故事。

2，明篇章。以《陳涉世家》為例，講"呼應(yīng)"，說到陳涉少時的“茍富貴，毋相忘。"和后來為王時傭耕者來找陳涉被斬，來分析陳涉失敗原因。

3，明立意。以《桃花源》為例，探討:陶淵明可能是嘗試著寫小說這種文體，抨擊現(xiàn)實的針對性可能不是那么強。然后講到虛與實。細節(jié)真實，但整體框架是虛構(gòu)的。老師說到現(xiàn)在的熱播劇《中國式關(guān)系》、美劇《越獄》等，很吸引我們。

4，明修辭。以《答謝謝中書》為例講駢偶對仗。這種句式的整齊很大程度上影響了中國人的心理，生活。老師舉了自己孩子在美國上學的例子作對比。

5，明體性。古代的文體有39種之多。比如論，是言論的編篡。史傳特點以故事為主，關(guān)注人物命運以及分析成敗原因?！恫軇フ搼?zhàn)》中是“論"，而不是單純的記錄歷史。再如表，表以陳情，陳什么樣的情?

6，誦音節(jié)。因聲求氣。"文以氣為主"。以孟子的文章為例，氣勢鏗鏘，層層深入，像機關(guān)槍連發(fā)，回擊的余地都沒有。于老師說男孩子要多讀孟子，可以培養(yǎng)浩然正氣。

第二部分內(nèi)容簡記如下;

1，儒家文化a《論語》b《孟子》一道義的力量。c《大道之行也》一理想形態(tài)。d儒家文化的傳承。《出師表》一忠，《陳太丘與友期》一講信守禮。

2，道家文化。《惠子相梁》《游于濠梁》《塞翁失馬》列子《兩小兒辯日》《愚公移山》

3，儒道文化交融《五柳先生傳》。入世出世

4，法家，《智子疑鄰》韓非子，批判鄰人之父，從人性的陰暗面探討

5，墨家《公輸》。最講科學。

6，戰(zhàn)國文化。《鄒忌諷齊王訥諫》夸飾。反映士階層的精神風貌。

7，魏晉家族文化。《詠雪》謝氏家風

于老師把課本上出現(xiàn)的零零散散的先唐古文經(jīng)過這樣一整理，讓我們從總體上對先唐的古文有了新的認識和了解。說新的認識也不對，這些知識多多少少知道一點，但幾乎從來沒有這樣系統(tǒng)的整理過，和文章的背景聯(lián)系起來，教給學生的知識也是支離破碎的，真是汗顏啊。另外，于老師態(tài)度親切，語句生動幽默，例子隨手拈來，還時不時的與學生互動，想不起來的也老老實實說沒記住，做過的錯事，說過的錯話也拿來給我們講，我們在輕松愉快中度過了近四個小小時的時間。認真?zhèn)湔n和多年來形成的個人真誠直率的教學風格才能呈現(xiàn)出這樣的教學效果。于我們而言，不僅課堂內(nèi)容受益，這樣教學態(tài)度和方式更值得學習。