在研讀和建構(gòu)中，尋求自我突破

——讀《學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)分析：以“新基礎(chǔ)教育”研究試驗學(xué)校為例》（第2稿）

初讀華師大張永博士的《學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)分析：以“新基礎(chǔ)教育”研究試驗學(xué)校為例》，就被其中一段文字吸引：

“學(xué)生工作是同學(xué)生在校生活質(zhì)量提升相關(guān)的教育實踐領(lǐng)域。學(xué)生工作包含班級建設(shè)、年級組和學(xué)校學(xué)生工作、學(xué)生工作與學(xué)科教學(xué)整合、學(xué)校和社會與家庭的連接等不同層面。主題班隊會是學(xué)生工作中集中性的班級教育活動?！禄A(chǔ)教育’重視班級活動的開展，因為相關(guān)成果已經(jīng)證明成功的活動猶如生活中的浪花、記憶中的亮點，在學(xué)生的生命發(fā)展歷程中會留下鮮明的痕跡，在關(guān)鍵時期還可能成為學(xué)生發(fā)展階段轉(zhuǎn)換的敏銳觸發(fā)點?！?/p>

再讀這一段文字，目光聚焦在“敏銳觸發(fā)點”這五個字上。網(wǎng)上查了一下，“觸發(fā)點”，是指因觸動這一點而激發(fā)起某種反應(yīng)。聯(lián)想到“聽君一席言，勝讀十年書”“成長，有時是一瞬間的事”“士別三日，即更刮目相待”等，內(nèi)心思忖：別人說的哪一句話，讓他豁然開朗；成長中的哪一個情境，讓他幡然醒悟；人生中的哪一段經(jīng)歷，讓他變得成熟。人成長中的“敏銳觸發(fā)點”存在于哪里？

一、“環(huán)境文化”，是浸潤式體驗的巴學(xué)園。

葉瀾教授在談到校園環(huán)境美時強調(diào)：環(huán)境美不是各種要素的相加，而是融合生氣、人氣和文氣特征。生氣是生命的氣息，由花草、小路等自然事物體現(xiàn)。校園里不必有奇花異草，但要能看到普通的綠和花。人氣體現(xiàn)為師生的精神和朝氣。文氣是校園文化的具象化。生氣、人氣和文氣相互作用，也只有在一個有生氣的環(huán)境中，才會有人氣和文氣。

2012年，有幸隨“上海市雙名工程訪學(xué)團”來到北京二中進行學(xué)習(xí)考察，此行留下了極其深刻的印象。

讓我印象深刻的是鈕小樺校長對“空氣養(yǎng)人”這一辦學(xué)理念的解讀：真正好的教育應(yīng)該是潛移默化，日積月累的。如同空氣，無味、無形、無痕，卻無處不在，無時不在。

1．校門口的一副對聯(lián)

“為了實現(xiàn)理想走進來，為了服務(wù)社會走出去。”這是鐫刻在北京二中校門口的一副對聯(lián)。這副對聯(lián)，展現(xiàn)了學(xué)校的教育境界、教育追求和教育氣魄。你是為實現(xiàn)理想走進學(xué)校的，你就一定要服務(wù)社會，為社會做貢獻。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該會做人，會做事，會為社會做貢獻，而不是就會做題。服務(wù)社會就要認識社會，社會需要既能仰望星空、又能腳踏實地的人才。要為國家、為社會多做貢獻，才不枉此生。

2．校園的碑石

在二中的校園里，你會覺得校園里的每一面墻壁都在說話，每一個角落都有育德的作用。樹陰中的石刻——“大愛”、“師魂”、“德是福根”等，體現(xiàn)著學(xué)校對“十年樹木、百年樹人”的認識。樹人就要育德，而德是“萬事之源，萬福之根”。

3．音樂鈴聲

在北京二中，每當(dāng)下課，聽到的不是熟悉的“叮鈴鈴”，而是一段段旋律優(yōu)美的曲調(diào)?！耙魳封彙泵?年一個循環(huán)，學(xué)生每天聽到的下課鈴聲都不一樣。曲子涵蓋范圍極廣，古今中外都有，是學(xué)校的幾位音樂老師一起設(shè)計出來的。這些中外名曲片段，讓學(xué)生在不知不覺中提高了音樂欣賞水平，得到了美的陶冶。這正是北京二中“空氣養(yǎng)人”辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)——讓學(xué)校的教育元素像空氣一樣，彌散在校園的各個角落，讓生活在其中的人時刻受到它的滋養(yǎng)與熏陶。

4、教師博物館

“教師是學(xué)校最寶貴的財富?！边@是張貼在北京二中教師博物館內(nèi)的一行標語，卻道出了學(xué)校對教師價值的尊重和教師地位的認識。博物館收藏了二中教師各個時期教育教學(xué)獲得的各項成果以及教師各個時期曾經(jīng)使用過的具有紀念意義、值得珍藏的物品，其中有教師所用的教案、講義、備課本、聽課本、掛圖、教具、出版著作等。正是這小小的“教師博物館”里瑣碎的“陳列”，真正讓教師們找到了“學(xué)校主人”的感覺，將學(xué)校建成了師生共同的精神家園?！白饚熤亟獭本瓦@樣以銘記的方式，抒寫成了教育者的人文情懷。

5、學(xué)生自主發(fā)展空間

在教學(xué)樓的走廊里，并排放置的哈哈鏡，讓走過這里的師生都會會心地一笑。每個班級一個展臺，處處能看到學(xué)生、班級個性化的創(chuàng)作。如各班的班級發(fā)展目標、職業(yè)生涯規(guī)劃、社團活動、學(xué)校的圖書館、校史館、海報墻、校服展示櫥等，只要是有關(guān)學(xué)生的事，都由學(xué)生自己來做主。因為有了如此寬松的空間與人文的空氣，北京二中才有了“蜘蛛達人”，有了以學(xué)生名字命名的天文社，有了著名的金帆舞蹈社和金帆管樂社。因為有這些為學(xué)生提供展示才華、張揚個性的舞臺，學(xué)校也成為了北京市培養(yǎng)創(chuàng)新人才翱翔計劃基地校，同時也培養(yǎng)出了如舒乙、韓少華等社會名流。

6、“六百工程”

所謂“六百工程”，是指“百位名人進校園”、“百位校友進校園”、“走近百位學(xué)生家庭”、“百位教師進班級”、“百所高校進校園”、“百節(jié)學(xué)科素養(yǎng)課”。

每周五下午3點，二中師生都會聚在教室里上一節(jié)特殊的“課”：有歷史、書法老師合作的《胸中丘壑，字里千秋——中國書法藝術(shù)與文人心性》，學(xué)生一邊欣賞歷代書法名作，一邊聽老師從歷史角度介紹書法發(fā)展的特點；也有美術(shù)老師和學(xué)生一起研究藏書票的特色與演變；有語文組老師講述《禁忌文化與民族心理》；還有化學(xué)老師為學(xué)生模擬實驗，討論地溝油……這些豐富多彩的內(nèi)容都是二中“百節(jié)學(xué)科素養(yǎng)課”的課題。

鈕小樺校長說：“不管在什么領(lǐng)域、作出了多大成績的人，都是殊途同歸：積累和機遇。當(dāng)機遇來臨的時候，平時有積累的人才會抓住機遇，這是成功的共性，這也是我們通過這樣的活動啟發(fā)孩子們體會到的。” “積累是孩子們?nèi)鄙俚?，很多學(xué)生平時沒有方向，沒有明確的理想，沒有規(guī)劃意識，因此在日常生活中，似乎許多事情與他們無關(guān)，對于什么事情與自己有關(guān)，心里不是很清楚，就會喪失許多積累的機會?！?/p>

生氣、人氣、文氣，在同一環(huán)境中相互作用，既凝成了校園文化，又滋養(yǎng)了精神朝氣，為師生的共同成長創(chuàng)造了生態(tài)化的學(xué)習(xí)空間、人文化的活動空間，也構(gòu)建成了理想化的精神家園。

二、“人際交往”，是互動式發(fā)展的生態(tài)園。

（一）班級為什么要設(shè)置“人人有崗位”？

目前的班級管理崗位，如班長、中隊委員、課代表、值日生等，僅指向于滿足班級日常管理需要。在“公共生活”視域下，我們就會超越管理思維，將因崗設(shè)人轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛉嗽O(shè)崗，賦予每個班級成員崗位，如綠化養(yǎng)護員、節(jié)能環(huán)保員、圖書管理員等，將學(xué)生履行崗位職責(zé)不僅僅視為滿足班級日常管理的需要，更作為學(xué)生在履職時與他人的溝通、協(xié)調(diào)、合作中體驗諸如理解、尊重、寬容、平等、公正、誠信、友善、敬業(yè)等道德價值的重要載體。更有意義的是，每個學(xué)生在管理他人、被他人管理，服務(wù)他人、被他人服務(wù)的過程中，能夠體驗和感受權(quán)利與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)涵以及之間的辯證關(guān)系，懂得行使權(quán)利就必須要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，享受權(quán)利的同時要履行自己的義務(wù)的道理。

（二）家庭為什么要有“勞動服務(wù)意識”？

在一次全國德育工作年會上，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽教授以“現(xiàn)代家庭教育新理念”為題，給來自全國的近千名教育工作者上了一堂生動的家庭教育啟蒙課?，F(xiàn)在很多家長用家務(wù)勞動來培養(yǎng)孩子的勞動觀念和實踐能力，關(guān)教授指出，家務(wù)勞動不應(yīng)是救火式、臨時性的，應(yīng)該通過長期的、有規(guī)律的家務(wù)勞動，培植孩子的義務(wù)感和責(zé)任心。

不做家務(wù)的孩子很難有出息。也就是說，勞動與孩子成才密不可分，而干家務(wù)是孩子最早、最基礎(chǔ)的勞動形式。一些父母忽視了在家庭生活和家務(wù)勞動中蘊藏的豐富教育資源，片面地認為孩子從課堂上、書本中才能學(xué)到東西，其實孩子通過勞動中的切身體驗，了解有關(guān)勞動的知識，接納正確的勞動觀念，知道愛惜勞動成果，懂得人與人之間的尊重，才能啟迪他們的勞動情感，鍛煉他們的勞動意志，最終形成熱愛勞動的心理品質(zhì)和良好的勞動習(xí)慣。

現(xiàn)在有些父母常常對孩子說的一句話是“你什么也別管，學(xué)習(xí)好就行了！”這是非常危險、殺傷力很大的一句話，它徹底割斷了孩子和父母、家庭千絲萬縷的血肉聯(lián)系，這樣的孩子不再有牽掛、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也沒有了柔軟的天倫之樂。

所以，讓孩子干點家務(wù)活，不會累著孩子，也不會耽誤孩子學(xué)習(xí)，相反，家務(wù)勞動是全方位的教育實踐，孩子從家務(wù)勞動中不但會學(xué)會很多的技能，開發(fā)他們的智力，讓孩子體會到父母的艱辛與持家的不易，增進父母與孩子間的情感，更會讓孩子樹立起責(zé)任意識，擔(dān)當(dāng)意識，讓孩子樹立起宏偉大志。想讓孩子有出息，讓孩子做一個“掃天下”的君子，那就讓孩子從清掃自家的屋子開始。

（三）社區(qū)為什么要有“志愿者服務(wù)隊”？

家庭和學(xué)校無法涵蓋中小學(xué)生全部的學(xué)習(xí)時間。在家庭和學(xué)校之外，還有接近二者的社區(qū)。社區(qū)包括鄰里空間和組織以及開放或半開放的公共空間和組織，如公園、圖書館、博物館、動物園、社區(qū)服務(wù)中心和其他社區(qū)組織機構(gòu)等。社區(qū)生活是日常生活中最具自由性的，學(xué)生和家長的意愿強度同社區(qū)生活質(zhì)量直接相關(guān)。

2018年1月28日，應(yīng)二中家長的邀請，我參加了“用愛連接世界，用心傳遞溫暖”——“手拉手 心連心”大型公益活動，心中感慨如滔滔江水，連綿不絕。為什么來自全國各地的志愿者會齊聚臨港，為什么一個大型活動從策劃、招募，到成功舉辦只需要短短一周的時間，為什么活動中的每個人心被軟化，情被感染。特別是其中“讓我牽起你的手，陪你慢慢走”的環(huán)節(jié)，因為臨港一小楊可小朋友的爸媽不在場，所以我成了臨時家長，孩子牽著帶了眼罩的我的手，用無聲的語言指引我爬到高處、回到平地、低頭穿越，在冷水、熱水中洗手等類似于人生路上的各種場景。我把手交給她，她一路陪伴，用心指引，特別是用小手去抬我的左腳、右腳，給我遞上餐巾紙幫我擦手，當(dāng)?shù)竭_終點的那一刻，眼罩后水霧漸起，不知什么時候心已被“親情·信任”感動。當(dāng)同樣的情境進行角色互換的時候，我對她說“放心吧，我會保護好你的”，她聰慧可人，腳步穩(wěn)健，從容淡定。當(dāng)主持人說，現(xiàn)在請家長放手，讓孩子們獨自行走的時候，她雖然不是第一個起步的孩子，卻是越走越堅定的孩子。感謝二中家長向我發(fā)出邀請，感謝楊可小朋友讓我感受了一回“陪你慢慢到老”的滋味，整場活動讓我看到了親情的無價，愛心在涌動。生活中一切的相遇，都是上天最好的安排！在這個雨夾雪的冬日，親情、守望、相助、感恩，讓這個冬天變得溫暖如春！冬天來了，春天也快到了！

這次活動，于我而言，社區(qū)是一個學(xué)習(xí)場；于楊可小朋友而言，又何嘗不是；對于在場的每一個人而言，都有對志愿者付出的感激，對親情互動環(huán)節(jié)的感恩，還有同伴之間守望相助的心靈滋養(yǎng)。在某一特定時刻，社區(qū)成了教師、學(xué)生、家長、志愿者學(xué)習(xí)成長的共同體。由此看來，學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)研究的確有其積極的價值與深遠的意義。

三、“以人為本”，是個性化成長的觸發(fā)點。

2017年7月8日-9日，班級自發(fā)組織了“探尋紹興文化之旅”活動?！耙匀藶楸尽钡幕顒芋w驗，促進每個生命體的全面和諧發(fā)展。

（1）尊重個體的生命成長。A同學(xué)從剛?cè)雽W(xué)時的執(zhí)拗到現(xiàn)在的融入，實現(xiàn)了“一年一個樣”的巨大飛躍。這次“探尋紹興文化之旅”活動，他參與很積極，但是說到任務(wù)認領(lǐng)，他不樂意了。后來，在他媽媽的堅持和陪伴下，終于參加了這次活動。整個活動的過程中，他始終保持一顆好奇心，一直在問這樣那樣的問題?；貋砗螅皶r上交了“探尋文化之旅”活動感受。由于他的活動感言具體真切，獲得了家長們無數(shù)點贊。他媽媽回應(yīng)說：謝謝老師和家長們的鼓勵，A同學(xué)昨天晚上從構(gòu)思到成稿用了兩小時，雖然文章稚嫩，但是全過程都非常認真、專注。打心眼里感謝老師組織這么好的活動，啟發(fā)了孩子的心智，觸動了孩子學(xué)習(xí)的激情。因為每一個孩子的DNA是不一樣的，所以需要我們巧用智慧，善待每一個孩子的個性成長。

（2）等待遲來的生命花期。B同學(xué)開學(xué)后情況比較糟糕，作業(yè)拖拉且質(zhì)量較差，學(xué)習(xí)落后且脾氣火爆，動手打人且不計后果等。這次活動，給了他鍛煉成長的機會。離開了父母的庇護，活動過程中他沒有吵鬧喧嘩，而是學(xué)會了觀察，同學(xué)之間相處友好，所以老師給他“溫順友善”的評價。雖然平時他作業(yè)拖拖拉拉，但是這回老師說，不按時完成任務(wù)的學(xué)生下次活動謝絕參加，他居然都能在規(guī)定時間完成任務(wù)，活動感言真實性強，很接地氣。先做人，再做學(xué)問。相信B同學(xué)在四年的初中生涯中，一定會有根本性的改變?；ú婚_，并不代表花期已過；在等待花開的過程中，老師一定要有足夠的耐心、信心和恒心。

（3）走進心靈的生命預(yù)期。C同學(xué)在老師第一次上門家訪的時候，家長特別指出，位置最好坐前排，因為以前一直受“上課開小差、成績上不去”的困擾。六年級開始的時候，他說初中老師都很好，很耐心。后來他一而再、再而三地不認真做眼保健康，導(dǎo)致班級行規(guī)經(jīng)常被扣分，他和班級同學(xué)的距離越來越遠，最后成了“邊緣人”。這次活動，他很想跟同學(xué)合住一個房間，卻又不善于表達；想和同學(xué)一起乘烏篷船游東湖，卻又沒抓住“三人組合”的機會，再加上媽媽（家長志愿者）對他的表現(xiàn)不甚滿意，整個過程中他一直悶悶不樂。老師抓住東湖乘船的機會，和他們母子倆泛舟談心。老師告訴他，機會要靠自己把握，并借剛才“三人組合，慘遭淘汰”的場景告訴他，有時候機會稍縱即逝，要學(xué)會表達，學(xué)會說出自己內(nèi)心的訴求，盡管不一定如愿，但至少你已經(jīng)努力過、爭取過。每個孩子都是一張白紙，只有走進他的內(nèi)心，才能幫助他實現(xiàn)生命的預(yù)期。

（4）面對問題的生命導(dǎo)航。D同學(xué)是一個外表獨立張揚、內(nèi)心敏感脆弱的孩子。這次活動報名，要求學(xué)生自主報名，家長全力支持。別的孩子都出于自愿，由家長在微信群中支持并報名，就她自己獨立報名，還說是家長讓她報的。第二天早上退房的時候，發(fā)現(xiàn)她房間的一個電視遙控器壞了。家長志愿者在酒店前臺進行交涉，老師上車提醒孩子們，做錯了事要學(xué)會承擔(dān)，該賠多少就賠多少，當(dāng)事人要做好心理準備?；氐角芭_要了發(fā)票，D同學(xué)跟老師說，可以向她媽索要賠款，老師一開始并沒有反對她的意見，但是建議這件事最好由自己來承擔(dān)，所以，她把錢交上來了。之后，老師告訴每一個學(xué)生，我們要從中吸取教訓(xùn)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，并以此為戒。在錯誤面前，假如我們不幫助孩子明辨是非的話，孩子永遠不會在錯誤面前“吃一塹，長一智”，學(xué)會“我做錯，我負責(zé)”。

學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)分析，是建立在有關(guān)社會生態(tài)系統(tǒng)的四層次分析基礎(chǔ)上的。該生態(tài)學(xué)分析框架中容易被忽視的是對人類個體發(fā)展的界定。布朗芬布倫納有關(guān)個體發(fā)展的界定，實際上是對學(xué)習(xí)活動過程與結(jié)果的描述。發(fā)展的有效性是產(chǎn)生于個體觀念與活動中的改變，能夠遷移到其他情境和時刻，而學(xué)習(xí)的核心就是能真正變化的能力。因此，有關(guān)人類個體發(fā)展的生態(tài)學(xué)分析框架，也是有關(guān)學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)分析框架。

從生態(tài)學(xué)的角度來看，我們不僅要研究中小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的多樣性，而且要研究這些學(xué)習(xí)活動之間是如何相互鎖定和建構(gòu)的。基于問題的學(xué)校學(xué)習(xí)活動、家庭學(xué)習(xí)活動、社區(qū)學(xué)習(xí)活動、游學(xué)活動，每一個學(xué)習(xí)活動項目，都意在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個完整的體驗學(xué)習(xí)過程。這恐怕就是張永教授提出的“學(xué)習(xí)活動的生態(tài)學(xué)分析”的魅力和意義所在吧！