炎炎烈日，茫茫戈壁。白骨露出地面，不知是人的還是動物的……
身材高大的駝背驢友又累又渴，水囊中已沒有一滴水。熱空氣似乎要榨干他身上所有的水分。
看了一眼遠處的沙丘，他搖了搖碩大的腦袋，頭頂積存的沙子跟著灑落下來。
“看來……是要渴死在這里了……”
不知走了多久，天更熱了，駝背驢友腦子昏昏沉沉的，腳像灌了鉛一樣，靠著本能一步一步往前走。
他不甘心自己就這么無聲無息地死在這里，滿腹才華還沒有找到大人物賞識呢。
這位驢友是幸運的，一處荒廢了不知多少年的城池遺址里，居然還有一眼清泉！
清泉四周的草木精神抖擻趾高氣揚，仿佛在嘲笑遠處枝葉稀疏的胡楊。
驢友眼中充滿了希望的光，他整理好衣帽，清除了頭頂凹陷處積存的細沙，坐下來打開包裹，拿出一個瓢……
“一簞食，一瓢飲，在戈壁，人不堪其憂，丘也不改其樂……”
驢友輕輕吟唱著，忘記了憂和愁。
“盜泉！”
半瓢水下肚，拿著水瓢的手忽然顫抖起來，驢友死死盯著清泉石壁上刻著的兩個字——盜泉，眼睛里的希望之光變成了憎惡和驚恐。
驢友把盜泉之水連同水瓢一起扔到遠處，仿佛甩出一條咬了手的毒蛇，卻見那毒蛇飛速鉆進沙地不見了。
仍然沒有平靜下了的驢友將兩根長長的指頭伸進喉嚨里，使勁地扣，剛剛喝進去的水又吐了出來……
這，就是傳說中“志士不飲盜泉之水”的故事。
當然，這位驢友并沒有渴死，他的氣節(jié)感動了外星人，紫光閃爍后UFO降臨救下了他。后來這位驢友著書立說游說列國功成名就，子孫萬代榮華富貴。
這位不飲盜泉之水的“志士”據(jù)說就是孔子，而我是不相信的。
我們來看另一個故事：孔子誅殺少正卯。
少正卯是當時的“聞人”，相當于現(xiàn)在的網(wǎng)紅，還是學術(shù)類主播。起因大約是少正卯直播火爆，搶了孔子的粉絲，于是孔子利用職權(quán)干掉了他。官府說法是為了避免更多的花朵被歪理邪說煽動洗腦，孔子行使高院院長的神圣職責，鏟除了少正卯，凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，消除了危害青少年身心健康的安全隱患……
前一個故事里，老夫子如同一個有道德潔癖病入膏肓的病人，為了心中的“道”，寧可獻祭生命。后一個故事，分明是一個為達目的不擇手段的卑鄙小人。
如果兩件事是同一人所為，此人必是嚴重的人格分裂！
我們常說“大道小術(shù)”，大道可比作戰(zhàn)略目標大政方針，小術(shù)即為戰(zhàn)斗技巧權(quán)宜之計。若要成事，兩者缺一不可，當然“術(shù)”不可凌駕于“道”之上。
“高度的原則性同高度的靈活性的結(jié)合”，這是對人的工作能力的最大肯定。原則性即是“道”，靈活性即是“術(shù)”。
第一個故事，人物毫無靈活性。剛者易折，夫子果真如此，怕活不過三集。
后個故事：放棄人格道義，即使逃脫法律天網(wǎng)，怕也會淹死在人民唾液的汪洋大海中，俗稱“社死”！
老夫子作為世界級歷史名人絕不會是浪得虛名，肯定是有兩把刷子的。兩個故事絲毫看不出道與術(shù)的靈活運用，能在大浪淘沙的歷史潮流中屹立至今，莫非是有外星人相助？
故而，本人斷定，要么，兩個故事都與孔子無關(guān)，要么就是老夫子浪得虛名。
