《唐詩(shī)亂彈》2
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》
此乃唐詩(shī)經(jīng)典之一，由于把母愛(ài)呈現(xiàn)得樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)生動(dòng)，而引起發(fā)一千多年以來(lái)，不計(jì)其數(shù)讀者、聽(tīng)者的共鳴；膾炙人口，婦孺皆知。
好詩(shī)！
詩(shī)格堪稱(chēng)一流，令人敬服得五體投地獄。
不過(guò)，品鑒此詩(shī)，最好不要知道作者生平。因?yàn)?，?huì)做好詩(shī)的，未必會(huì)做好人。
詩(shī)人孟郊，所謂苦吟詩(shī)人，盡管詩(shī)格牛叉，可惜其人格……恕我怪胎直言，不敢恭維。
比較槽糕……比較糟糕……比較糟糕。
要是知道作者人格比較糟糕的話(huà)，會(huì)如同你吃蛋糕的時(shí)候，突然想到，蛋，是從雞屁股誕生出來(lái)的；而雞屁股還是雞糞、雞尿的出口，臭不可聞。
不過(guò)，人類(lèi)就是強(qiáng)大，惡心不死。
記得小時(shí)候，有一次出于好奇，我就曾用手指探查過(guò)雞蛋出口的構(gòu)造，然后手都不洗，就去抓煮熟了的雞蛋……
閑話(huà)少說(shuō)言歸正傳。
《游子吟》作者孟郊，其人格跟詩(shī)格到底有不相稱(chēng)，有多二流，甚至不入流呢？
孟郊，唐朝詩(shī)人。據(jù)《唐書(shū)》記載，此人從小就性格孤僻，長(zhǎng)大成人后，竟然跟父母親都不合群，離家出走，跑到河南嵩山隱居去了。
去干嘛？
寫(xiě)詩(shī)。
孟郊寫(xiě)詩(shī)的狀況，異乎尋常。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是刻苦用功；說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，是走火入魔，喪失了做人最基本的擔(dān)當(dāng)：對(duì)父母冷若冰霜，不承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)。
動(dòng)物尚且知道反哺。孟郊是人，喝過(guò)大瓶大瓶墨水的文人，居然做人做到了這份上，哎。令人無(wú)語(yǔ)。
孟郊，江湖人稱(chēng)“詩(shī)囚”。
詩(shī)囚，詩(shī)歌囚徒。顧名思義，就跟當(dāng)代房囚、車(chē)囚、錢(qián)囚樣，心里只有房子、心里只有車(chē)子，心里只有金錢(qián)，而六親不認(rèn)。
公元801年，孟郊已經(jīng)51歲，終于聽(tīng)了母親的話(huà)，到洛陽(yáng)應(yīng)試，被篩選為溧陽(yáng)（在今江蘇?。┛h尉。
可惜，狗改不了吃屎；詩(shī)囚就是詩(shī)囚。由于癡迷于作詩(shī)，孟郊很不稱(chēng)職，耽誤了許多公務(wù)。
縣令憐憫其文才，怕餓死他，不忍心炒魷魚(yú)，只是用孟郊一半的薪俸，另外聘用了一個(gè)人代工。
縣尉一職，本來(lái)俸祿就不高，孟郊又不向其他貪官污吏學(xué)習(xí)搜刮民脂民膏，如此一來(lái)，更是杯水車(chē)薪。
孟郊于是照舊窮困潦倒，自身難保，當(dāng)然無(wú)能對(duì)父母報(bào)答養(yǎng)育之恩。
幸好，孟郊父親也做過(guò)多年小吏，長(zhǎng)期省吃?xún)€用慣了，靠微薄的儲(chǔ)蓄，老兩口倒也可以勉強(qiáng)度日，茍延殘喘。
據(jù)考證，唐朝人的平均壽命只有30歲。假如其母十五歲分娩，到孟郊51歲可以自食其力，不再繼續(xù)啃老，母親已然66歲高齡上下左右。要是老母不是如此高壽，臨死見(jiàn)不到兒子最后一眼，會(huì)不會(huì)瞑目呢，則只有天知道了。
萬(wàn)幸的是，老母高壽！
老母萬(wàn)幸的是，兒子居然從詩(shī)歌牢籠里走了出來(lái)，掙錢(qián)活命了。
有句話(huà)說(shuō)得好：浪子回頭金不換。
難得呀。
據(jù)考證，《游子吟》正是孟郊做縣尉期間寫(xiě)出來(lái)的大作。
問(wèn)題來(lái)了：《游子吟》究竟怎樣的優(yōu)秀，怎么可以達(dá)到婦孺皆知，從而流傳千古的至高境界呢？
接下來(lái)，我們來(lái)賞析一下。
※※※
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣?！?/p>
“慈母”，慈祥母親?！按取弊钟玫煤茫炀攘俗髡咦约喝似返母裾{(diào)。說(shuō)明作者還是人，尚懂人性，尚有人味。
要是用“母親”、“老母”，就鐵石心腸，冷血得如同畜生了。
“游子”，游蕩兒子，定位還算馬馬虎虎，假如用“逆子”就準(zhǔn)確多了。
“線(xiàn)”、“衣”兩種意象，平淡無(wú)奇，平庸之極；乏善可陳。
開(kāi)頭二行詩(shī)，宛如兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭；一個(gè)是家里慈祥母親手里的針線(xiàn)，另一個(gè)是在外地游蕩兒子身上穿的衣服。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>
“臨行”，臨走，指作者準(zhǔn)備出發(fā)。
“密密縫”，特指慈母手中的針線(xiàn)活。
這三個(gè)字，明白如話(huà)，樸素之極，卻如異峰突起，宛如晴天霹靂，極具張力，震耳發(fā)聵。
都說(shuō)“人在做，天在看”。
原來(lái)，不僅僅天在看！慈母在做，不肖兒子也在看。
孟郊，這位被關(guān)在詩(shī)歌牢籠里的逆子，居然看到了母親的慈祥！
那一針一線(xiàn)，密密麻麻地縫制，是為了出外游蕩的寶貝兒子，盡量遮風(fēng)擋雨；更是絮絮叨叨地叮囑：要是常回家看看就好了，就怕你忘了回家的路，好久好久都不回來(lái)。
兒子畢竟是母親身上掉下來(lái)的肉，再不肖，母親都希望離家出走的兒子早點(diǎn)回家。
這就是母愛(ài)，無(wú)私的母愛(ài)！
慈祥母親的作，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；催人淚下。
縱然鐵石心腸，朽木不可雕也，也會(huì)被感動(dòng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
“誰(shuí)言”，誰(shuí)說(shuō)。此乃反問(wèn)句式。
“寸草”，矮草、小草。
“三春”，不是指三個(gè)春天。古時(shí)候，農(nóng)歷正月稱(chēng)孟春，二月稱(chēng)仲春，三月稱(chēng)季春。三春，僅指一個(gè)春季的時(shí)間。
“暉”，陽(yáng)光、光輝。
作者還真的不算沒(méi)救，居然把自己思念母親的心，比作小草的心。
與此同時(shí)，把母愛(ài)比作春天般溫暖的陽(yáng)光。
“報(bào)得”，報(bào)答。
作者在最后兩行，采用反問(wèn)手法，如同武林高手使出一招神龍擺尾，頃刻間足以上天入地，醍醐灌頂，驚世駭俗。
大意是捫心自問(wèn)——對(duì)于整整齊齊一個(gè)季度春天陽(yáng)光般，宛如滔滔江水綿綿不絕的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的游子，是心有余而力不足，怎能報(bào)答萬(wàn)一？
養(yǎng)育之恩大如天哪！
詩(shī)經(jīng)云：“欲報(bào)之德，昊天罔極。”
行文到此，戛然而止。
讀者卻難免心潮起伏，情難自禁，被偉大母愛(ài)感動(dòng)得……感動(dòng)得……感動(dòng)得……
唏噓不已。
