"革"，獸皮制衣為革，后引申為變?？簇援嫞患F皮上衣。
"鼎"、"革"互為覆卦，一個(gè)是做飯，一個(gè)是制衣，講的就是國(guó)計(jì)民生。政權(quán)存在的意義就是為民生服務(wù)，政權(quán)興替莫不關(guān)民生，自古以鼎革喻指改朝換代。若歷史車輪的滾動(dòng)既可能帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步，但也可能呈現(xiàn)文明的倒退，“鼎革”不妨看作評(píng)價(jià)社會(huì)狀況的典型標(biāo)準(zhǔn)和特征?？匆粋€(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步程度，就看看大家吃什么和穿什么就好。禮即理，吃飯穿衣，就是禮最主要的體現(xiàn)。實(shí)事求是地觀察，足以了解個(gè)人的修養(yǎng)學(xué)識(shí)、性格品性，家庭的根基風(fēng)氣、盛衰興廢，社會(huì)的自由民主、法制公平。通過(guò)吃飯和穿衣，即可了解社會(huì)禮制的真實(shí)狀況，從而為政治決策提供客觀真實(shí)的信息。
澤火革，澤下有火，干旱，莊稼枯了，性質(zhì)改變?yōu)楦?。象曰：君子以治歷明時(shí)。古代樸素的天文學(xué)最初也是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而服務(wù)的。
少女居上，中女居下。內(nèi)麗外悅，由麗而悅，小姐姐給小妹妹打扮的好漂亮，好高興；若小妹妹覺得不漂亮，那就不開心了。穿戴服飾就是禮，禮不是外在的僵化規(guī)范，而是發(fā)于內(nèi)心之理。將心比心，凡事總是站在他人立場(chǎng)考慮，就不會(huì)太失禮，也不過(guò)太悖理。
【說(shuō)明】
1、革卦，卦面講如何制衣，本質(zhì)講的是移風(fēng)易俗，變革之道。周易分析中最后要介紹的就是“變”。讀易、學(xué)易，就是在學(xué)這個(gè)“變”。遠(yuǎn)在春秋之際，以變來(lái)析卦就已經(jīng)非常盛行，后世漢儒、宋儒又增加了很多新的玩法。
2、最常用的變卦之法叫做“之”卦。卜筮的時(shí)候，除了選取本卦，還要選取變爻，這樣就可以根據(jù)變爻得到“之”卦。
3、以革卦為例，卜筮時(shí)若初爻到五爻都不變，上爻是變爻，本卦是澤火革，之卦則是由上爻陰變陽(yáng)，成了天火同人，于是卜筮的結(jié)果就是革卦之同人卦。卜筮時(shí)若二爻是變爻，本卦還是澤火革，之卦則是二爻陰變陽(yáng)，成了澤天夬，卜筮的結(jié)果就變成革卦之夬卦。
4、按照一般的說(shuō)法，本卦講問卜之事本身的現(xiàn)狀，之卦代表未來(lái)的變化。但在具體的卜筮之中，用哪一個(gè)卦的卦辭或者用哪一個(gè)爻的爻辭作為問卜的結(jié)果，則充滿了中國(guó)人的狡黠。網(wǎng)上有一般規(guī)則，別當(dāng)真。得意忘象，“變”才是易的精華，你以為擺弄擺弄幾個(gè)小木棍兒，就能破解天機(jī)，那不就是缺心眼嗎？
5、回到以革卦為例，假如某單位正在進(jìn)行人事調(diào)整，上層領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備引進(jìn)信息管理系統(tǒng)，希望借助人事變革和信息管理變革，優(yōu)化管理流程，精簡(jiǎn)管理職能機(jī)構(gòu)。而某人剛好就是有可能被精簡(jiǎn)掉的機(jī)構(gòu)中層領(lǐng)導(dǎo)，讓我?guī)退闼?，結(jié)果是革卦之同人，只要看看他的年齡、用的是啥手機(jī)、閑聊中問問上網(wǎng)都會(huì)看啥、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多大歲數(shù)、是否沾親帶故、找哪家公司引進(jìn)的信息系統(tǒng)，再看看他的言談舉止、飲食穿著，基本上就摸清他的底數(shù)了。再根據(jù)革卦之同人，告訴他這事關(guān)鍵在跟對(duì)人（中國(guó)80%的中層最信服這句話）。實(shí)話實(shí)說(shuō)，就算卜筮的結(jié)果是革卦之夬卦，我還是會(huì)告訴他這事關(guān)鍵是跟對(duì)人，因?yàn)閴鵀闈M則溢之象，暫時(shí)的勝利會(huì)很快轉(zhuǎn)向失敗，暫時(shí)的失敗也不會(huì)持續(xù)很久，只要跟對(duì)人，凡事都有轉(zhuǎn)機(jī)。這就是江湖術(shù)士的那一套。
6、如果你真是易學(xué)愛好者，不問吉兇，就問因果。那咱們就可以本本分分地坐下來(lái)探討，以革卦之同人為例，凡變革之際，新陳代謝之時(shí)，企業(yè)、組織、國(guó)家莫不是通過(guò)革故鼎新來(lái)完成自身的蛻變。知道“姤夬”的道理，就知道天下沒有不散的筵席，聚散原本正常，與其貪戀過(guò)往的權(quán)力、財(cái)富、情分，不如順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)，能合則合，不合則散，但好說(shuō)好散，不要傷了情分和人心，“杯酒釋兵權(quán)”講的就是同人卦的道理，任何組織說(shuō)到底都是人的集合，沒有人情的單位，很難有文化，沒有文化的單位，也就不可能辦的長(zhǎng)久。處理不好同人，革卦之夬卦不就順理成章了嗎？
