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“上天賜予每個(gè)人特定的才能、特定的需要，也因此帶來(lái)特定的后果，自私自利是由此產(chǎn)生的，換言之，自我維持生存和自我發(fā)展的欲望形成了人類(lèi)偉大的推動(dòng)力?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——弗雷德里克·巴斯夏

《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/p>

巴斯夏的話(huà)讓我忽然想起了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。但這九個(gè)字我覺(jué)得太簡(jiǎn)短了，我需要重新抄一遍原文才能讓自己有那么一絲絲的釋放。我昨天那“由里至外”的思考原則深受《大學(xué)》的影響。格物而后知至大意為通過(guò)明確自己的信念和目標(biāo)，來(lái)讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠(chéng)二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養(yǎng)就起來(lái)了，有智慧了。這時(shí)就可以把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好了。家庭是國(guó)家的縮影，把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好了，就算自己不是領(lǐng)導(dǎo)人，也為國(guó)家的治理做出了貢獻(xiàn)，同樣也為世界太平做出了自己的貢獻(xiàn)。

我的手機(jī)真的是一個(gè)新人APP都沒(méi)有。我很害怕這些信息產(chǎn)業(yè)的巨頭，他們的算法很可怕。完全是為我潛意識(shí)所定制，控制著我的思考和欲望。甚至同化了我們的特點(diǎn)，讓自己忘記了自己特定的才能、特定的需要。我可以借助科技讓自己生活得更好，但讓科技來(lái)塑造自己，可不是一件好事情。

人是觀念的產(chǎn)物。這些正確的觀念才是我一直追求的核心算法。并在特定的成長(zhǎng)環(huán)境，特定的工作環(huán)境，特定的心理環(huán)境去逐漸迭代完善和鞏固。說(shuō)著容易，做起來(lái)好像挺難的。我的方法是：從自己的每一個(gè)情緒入手，無(wú)論大小，捉住并思考。