天氣升溫，特別暖。去帶孩子們?nèi)ド角f打秋千滑滑梯。媽媽看到墻上的趙雷，還指給我看，她也知道我喜歡趙雷呢。

吃到了媽媽煮的三色地瓜，從左到右，依次是榴蓮薯、蜜薯和板栗薯。卓卓說(shuō)中間的最好吃，不過(guò)卓卓小時(shí)候最喜歡的是板栗薯呢。

晚上一起來(lái)到三叔家吃飯，又是美味的一桌兒。香腸很美味，沒(méi)忍住喝了一杯。豬皮凍、雞扎（土話）、炸山貨、藕盒，都是我們這過(guò)年必備的幾道菜。

回到家陪侄女侄子玩積木。爸爸喝多了，坐在旁邊，時(shí)不時(shí)開(kāi)句玩笑，喝多了的爸爸還挺有意思的，咱里都是對(duì)孩子們的寵愛(ài)。

侄女很喜歡我?guī)Щ厝サ膋itty貓積木，一起搭建樂(lè)園，搭建城堡，給貓貓們舉行生日派對(duì)。小女孩都有喜歡過(guò)家家的游戲呢。

大家都說(shuō)侄女的脾氣性格很像我。

卓卓在小皮家里玩到很晚才把他喊回來(lái)，男孩子們有自己的想法，喜歡湊在一起玩。

過(guò)年，大家聚在一起，真好啊。

今日聽(tīng)書(shū)：王國(guó)維《人間詞話》

你也許不知道王國(guó)維先生是誰(shuí)，但你一定聽(tīng)過(guò)他那著名的“三境界”論吧。

王國(guó)維說(shuō)，從古到今，能成就一番事業(yè)的或者最終擁有大學(xué)問(wèn)的人，必然經(jīng)過(guò)三個(gè)境界：

第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

從一個(gè)人確定目標(biāo)到為之努力，最后漸入佳境，僅引用三句詩(shī)詞，便將一個(gè)人的成長(zhǎng)刻畫(huà)得如親眼見(jiàn)證一樣真實(shí)。

王國(guó)維先生以“境界”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑒賞中國(guó)詩(shī)詞，他認(rèn)為詩(shī)詞以境界為上，有了境界才有格調(diào)，才有值得讓世人傳誦千古的名句。

境界又分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，這就相當(dāng)于理想派和寫(xiě)實(shí)派作者的主要區(qū)別。境界有大小的區(qū)別，但并沒(méi)有優(yōu)劣之分，只要是寫(xiě)出真情實(shí)感就是好作品。

另外，憂國(guó)憂民的作品，是真正有格調(diào)的作品，其境界一定是大境界。

其實(shí)，寫(xiě)出真情實(shí)感的詩(shī)詞必定是和作者本身的經(jīng)歷、處境有關(guān)，王國(guó)維先生反復(fù)推崇李煜的詩(shī)詞，尤其是他喪國(guó)之后的作品，用血淚而作，滿紙如歌如泣，感人肺腑，境界自然就出來(lái)了。

這也說(shuō)明了境界不是“作”出來(lái)的，沒(méi)有相同經(jīng)歷，心中無(wú)感是學(xué)不來(lái)的。

最后總結(jié)了鑒賞詩(shī)詞之美學(xué)的核心和要領(lǐng)，詩(shī)詞的一般分為三個(gè)類型：“有句無(wú)篇、有篇無(wú)句，有篇有句”，其中有篇有句為上上品，有句無(wú)篇為上品，有篇無(wú)句為三流。

這個(gè)所謂的“句”就是詩(shī)詞中的精髓，往往是一個(gè)字就能體現(xiàn)出整首詞的靈魂所在，它為稱之為“句眼”。

歷代詩(shī)人的詩(shī)詞就算是在書(shū)寫(xiě)上的技能略高一點(diǎn)，王國(guó)維卻把“內(nèi)美”作為評(píng)鑒詩(shī)詞的最高標(biāo)準(zhǔn)。

他認(rèn)為眾詩(shī)人的作品，通篇以“境界”為核心，好的作品始于性情，忠于人品，陷于境界。

真正的文學(xué)家是不屑于媚俗，不把文學(xué)作品當(dāng)作功名利祿或者相互拍馬贈(zèng)送的工具、手段，只有超越自己去觀察事物，有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，具有超越常人意志的作品，才值得為世人傳誦。