壬寅丁未甲子，《度.生活五行》:天干丁壬合，水克火，水生木，木生火。地支子未穿。
20220710，周日，興大上海六班2483天，西交大2013上海班3183，后TA1 5303天，度生活590天，
? ? 大多數(shù)人應該都看過翻拍劇，尤其是金庸先生的武俠，大部分是一樣的故事，相同的橋段，不同的演員，呈現(xiàn)一樣的故事但不同的味道。那么一樣的時間，相同的演員，相同的發(fā)生，因為編劇認知觀念不同，你覺得會出現(xiàn)什么情況？
????這個情況在漢朝還真的發(fā)生了。還是直接發(fā)生在兩本歷史大作上：司馬遷的《史記》與班固的《漢書》。按照基本史書體例，只有皇帝或者統(tǒng)治者會被放入，而且是按照順位一個一個接續(xù)下來。就漢朝來說，高祖后面是漢惠帝，中間有呂后專權的事情。但這個部分在史記與漢書就存在巨大的差別。
????在《史記》中，《高祖本紀》后面接的是《呂太后本紀》，找不到《惠帝本紀》。在《漢書》中，《高祖本紀》后面接的是《高后本紀》然后是《惠帝本紀》。如果你不熟悉歷史，“高后”指的是高祖皇帝的皇后，就是劉邦的皇后，也就是“呂太后”。但是司馬遷稱其為“呂后”，《史記》里的記載標題也為“呂太后本紀”，用其本姓為稱。這與班固《漢書》中以“劉”姓為核心的論述不同。
????后人對兩人的記載不同有不同的猜測、說明與解釋，有人說是兩人認知不同，有人說是觀念不同，有人說是看法不同，因無法回到當時與作者本人對質(zhì)，只能是也只會是猜測，說明與解釋。至于真相，就看你更信誰，更喜歡誰了。
????今日五行，天干丁壬合，水克火，水生木，木生火。你看到一個“發(fā)生”，你以為就是“事實”，但“發(fā)生”與“事實”是不是相等由認知決定。 地支子未穿，我們常常用眼見為憑作為自己判定一件事是否為實的標準，哪里所見非所得才是正常，“所見即所得”一般指的是“你的所見是他人想要你有的所得?！?/p>
????已經(jīng)忘記是大學的那門課，但老師常說的那句話倒是記住了：LOOK DECIEVES。（外表欺騙人，或者說事物非其所現(xiàn)）“相信”一直都是自我選擇的結果。相信會漲所以買，相信長期會漲所以跌了繼續(xù)買。筆者很好奇，到底是誰告訴你會漲？是你自己呢？還是你自己呢？還是你自己呢？世界之所以有趣就是所有人都覺得自己的生活被現(xiàn)實客觀左右，到頭來發(fā)現(xiàn)都是自己的相信?！妒酚洝穼€是《漢書》正確，只有自己知道。祝好~~
