副標(biāo)題：如何擁有好的工作能力？

關(guān)于成功

一個(gè)人什么時(shí)候多么有錢都不算是成功，真正的成功是：二十歲有高手愿意帶你；三十歲有高手愿意用你；四十歲你的價(jià)值超過你的能力，意味著你要有光環(huán)；五十歲桃李滿天下；六十歲要有趣。

上述這些進(jìn)步階梯的本質(zhì)含義是：你越來越不用自己干活，即你的能力可以得到復(fù)制。舉個(gè)例子，當(dāng)我們想要買東西的時(shí)候，第一時(shí)間就會(huì)打開天貓，淘寶等，這是因?yàn)槲覀冎郎厦娴臇|西是最全的。你建立了這個(gè)認(rèn)知，就是可復(fù)制化。

事實(shí)上 ，我感覺將自己的能力復(fù)制出去這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，畢竟大多數(shù)人總害怕別人會(huì)超越自己，實(shí)際上當(dāng)你的能力和思想能夠被復(fù)制到更大方向去的時(shí)候，你的人生才算有價(jià)值，你才算得上成功。這使我想起了高中時(shí)因?yàn)榇蠹铱偸桥欢魑闹衅椒才c成功的含義而胡亂寫作，語文老師徐鵬就拿馬云給我們舉例子，至今我還記憶猶新，他說：“馬云之所以成功，并不是他賺了多少錢，而是他給我們帶來多少便利、為中國的人均GDP增長做出了多少篇貢獻(xiàn)、這才是他真正的價(jià)值所在，總是用錢來衡量一個(gè)人的價(jià)值，俗不俗?！爆F(xiàn)在想來果然他那么多書不是白讀的啊，早就比我們認(rèn)知高了N個(gè)檔次。由此我又想到自己每天在跟讀的Gwen老師做的公眾號，她大概已經(jīng)算是成功了的吧！盡管定期會(huì)有英語線上課程上線，但我認(rèn)為她的價(jià)值不在于她通過這個(gè)課程賺了多少錢，而是每天的免費(fèi)早讀讓很多的人因此受益，也為早讀班的班長提供了就職崗位，能夠?yàn)閯e人做多少，才算是一個(gè)人真正的價(jià)值吧！

關(guān)于財(cái)富自由

并不是你有很多錢就算自由了。真正的自由是你的“睡后收入”有多少。即在你睡覺之后還能增值，不用管理，財(cái)富可以自動(dòng)復(fù)制出其他財(cái)富。

歸根結(jié)底，如何實(shí)現(xiàn)成功和財(cái)富自由？關(guān)鍵詞：復(fù)制。寫作和演講之所以重要正是因?yàn)樗梢詫懽魅撕脱葜v者的思想復(fù)制出去，不斷傳承。那么復(fù)制如何在工作能力中得以體現(xiàn)？

1、麻煩遇到我一次，我的解決方案可以復(fù)制。

2、找到一次促進(jìn)收益的方式，類似的收益可以經(jīng)常找到我。

可總結(jié)為八個(gè)字：覆蓋成本，復(fù)制收益。

因管理而出名的房地產(chǎn)商兼萬科創(chuàng)始人王石說：為什么萬科在房地產(chǎn)上管理很好，因?yàn)槿魏我粋€(gè)我沒有見過的麻煩找上來，我都在想，下次怎么不讓類似的麻煩找到我。由此我聯(lián)想到了第一性原理與成甲的《好好學(xué)習(xí)》一書中的臨界性知識(shí)，成甲將任何領(lǐng)域的底層知識(shí)以及可以串聯(lián)起的在任意一領(lǐng)域都可以運(yùn)用的規(guī)律稱為臨界知識(shí)，在書中他還強(qiáng)調(diào)若能將臨界知識(shí)全部掌握，便可以產(chǎn)生核裂變那樣的巨大能量。這又使我想到了查理·芒格那普世智慧：多元性思維。

多元性思維：只要得到正確的收集和組織，他的多元思維模型（據(jù)他估計(jì)，大概有100種）便能提供一個(gè)背景或者框架，使他具有看清生活本質(zhì)和目標(biāo)的非凡洞察力。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --摘自查理·芒格《窮查理寶典》

但是目前我還沒能像兩位大師所說那樣擁有自己的臨界知識(shí)，還是學(xué)識(shí)太淺薄，暫時(shí)未能認(rèn)識(shí)到。哎···無論是第一性原理、臨界知識(shí)、查理·芒格的普世智慧、還是羅胖口中的復(fù)制，他們本質(zhì)都是相同的，世界上任何一種看似獨(dú)立的知識(shí)最終均通向一條道路。

再談好的工作能力，應(yīng)具備以下三種確定性：

1、能力的確定性

如果讓你用一個(gè)詞對某人做出最高評價(jià)，你會(huì)用什么詞？“靠譜”已經(jīng)成為一個(gè)人社會(huì)生存的主要優(yōu)點(diǎn)。什么是靠譜？就是凡事有交代，件件有著落，事事有回音。說是三件事，其實(shí)就是一件事，就是你要在協(xié)作中完成閉環(huán)。一般人做到有頭有尾并不容易。你要讓別人知道什么事情可以找你，你可以別人交代給你的事情解決到什么程度，這件事要是確定的。如張瑞敏最初管理海爾集團(tuán)員工閉環(huán)時(shí)，就是從十分細(xì)致的地方入手的。羅胖講述了一個(gè)他創(chuàng)業(yè)早期親身經(jīng)歷的一件事情：一位老記者為了給他驗(yàn)證海爾的閉環(huán)管理，那位一位老記者當(dāng)場撥通海爾總部總機(jī)的電話說：“我找羅振宇。”可海爾里哪有叫羅振宇的，于是總機(jī)就問：“他是哪個(gè)部門的？”老記者就瞎編了一個(gè)部門，總計(jì)說，您給我?guī)追昼姡也橐幌?，之后讓他回電話給您。一般查無此人這時(shí)也就算了吧？可過了幾分鐘總機(jī)居然把電話給會(huì)回過來了，說整個(gè)海爾都查了，沒有羅振宇這個(gè)人。當(dāng)時(shí)已經(jīng)還有電腦了，所以查無此人并不難，但是難就難在有始有終，把這個(gè)動(dòng)作給閉環(huán)了。能力的確定性，要求你隨時(shí)和周邊的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)保持高效的互動(dòng)。

2、態(tài)度的確定性

很多人在做事的時(shí)候態(tài)度總是拿捏不好，想太多，但是我們混世界要有基礎(chǔ)的態(tài)度，認(rèn)死理堅(jiān)持下去才是硬道理?，F(xiàn)在公司工作方法的核心：態(tài)度的確定性，交給你的事情就要負(fù)責(zé)到底。將事情做好，不必瞻前顧后，這樣往往會(huì)讓別人覺得你不靠譜，不敢將大任務(wù)交給你。這讓我想到了之前在得到學(xué)習(xí)的一篇專欄講的是做事就要“鼠目寸光”，只有盯著眼前這一件事做好，不必顧慮太多別人的看法，該強(qiáng)硬時(shí)就強(qiáng)硬，只有將事情做好，久而久之，你才能擁有好口碑。

3、范圍的確定性

這一點(diǎn)羅胖說是三種中最抽象的，最難理解的，而這一條也是我認(rèn)為最有意思的，最新穎的。每個(gè)人本質(zhì)上都在創(chuàng)業(yè)，因?yàn)槟阍谧鲆患八从械恼腺Y源的工作。此時(shí)你需要時(shí)時(shí)刻刻在所有人面前體現(xiàn)：你在掌控全局。我們每個(gè)人都是有短板的，但這時(shí)如何體現(xiàn)靠譜呢？學(xué)水，給局面勾縫，你強(qiáng)我就不過去，你不強(qiáng)的地方我要完全掌握，無孔不入。工作方法用水來思考同樣不難且有效，就是試圖去窮盡它。這使我聯(lián)想到了以前老爸總是給我講的一個(gè)學(xué)習(xí)方法：看目錄。（當(dāng)你要拿起一件衣服時(shí)，當(dāng)然從領(lǐng)口處掂起要比從袖子處掂起更簡潔有效。）只有當(dāng)你系統(tǒng)了解每件事情的概況時(shí)，才有可能去窮盡它。麥肯錫的方法論中有一種互相獨(dú)立完全窮盡的分類法。如讓你描述方位，東南西北中，就是邏輯上不重疊，窮盡又相互獨(dú)立。

對于范圍確定性的思路呢，羅胖將他劃分為兩種思維：上推思維和下沉策略。而經(jīng)過他的講解我將其概括為這樣兩句話：

1、試著將不很起眼的事情正式化，這是將具體上升為抽象，使別人對你刮目相看。（我認(rèn)為這種做法與前面我所說的“鼠目寸光”有異曲同工之妙，都是在說認(rèn)真做事，只不過這種說法更強(qiáng)調(diào)儀式感。）

2、當(dāng)你遇到一個(gè)不太靠譜的合作伙伴時(shí)，讓他做事情的最好辦法不是一味催促他，而是做好自己的工作，這樣一來，他看你做的不合他意，他自然會(huì)著手自己做。（這種做法讓我聯(lián)想到了前段時(shí)間在學(xué)校校團(tuán)委新聞宣傳小組工作時(shí)，院里的宣傳員新聞都是先交給我改過后再發(fā)到校里，再一次深刻體會(huì)到了“能力越大，責(zé)任越大”這句話的含義。）

上述三個(gè)確定性目的是你能被整個(gè)網(wǎng)絡(luò)看到，大家知道你是什么、能做什么、邊界和底線是什么。工作方法的核心不是解決具體的事情，而是把自己現(xiàn)在做的事情在時(shí)間和空間上復(fù)制出去，這是一個(gè)新方法論。

總結(jié)：本次直播學(xué)習(xí)中，最觸發(fā)我的是讓自己的能力可復(fù)制和范圍確定性中用水來比喻試圖窮盡的做法。自己想要獲得快速成長，僅僅提升自己的認(rèn)知能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵要將學(xué)習(xí)到的新的思維方式運(yùn)用到行動(dòng)之中。而就我自己而言，在以后的學(xué)習(xí)生活中要求自己試著運(yùn)用后者試圖窮盡的方法，不能逃避思考，去尋找規(guī)律。對于前者，目前還沒有找到有效方法，日后還需通過不斷學(xué)習(xí)逐漸去領(lǐng)會(huì)。